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0;对话,是人与自然的交融,他的精神也因此而超越于自身之上了.所以,我们可以说李尔王是人类复归自然的象征.本文来源:http://www.sxsky.net/wenxue/030469525.html
麦克白的野心是其个性的缺陷.麦克白作为将军从战场上立功凯旋,由于听信女巫的谗言和隐语,野心的驱使和妻子的怂恿,他利用国王邓肯到自己家中作客的机会,弑君而自立.最后,这个血腥的篡位者被邓肯的儿子和贵族麦克德夫所战败而死去.他的妻子也因精神分裂而死.这出悲剧深刻地揭示出个人野心对人所起的腐蚀作用,是莎士比亚心理描写的杰作.
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莎士比亚笔下的这一类高尚型的人物,从其地位来说都是帝王贵胄,但他们都是有缺陷的人物.这种自身的弱点,加上他们所处的特定的社会环境,使他们陷于一种“边缘处境”之中.然而他们在精神上都超越于自身性格之上,构成了一系列的象征.
三、人物、环境刻画的神秘性
在莎士比亚的悲剧中,神秘的气氛还表现在人与自然力量的搏击之中.在古希腊悲剧中,人与自然的关系往往是人与神的关系,在悲剧人物的头上都笼罩了一层命运的色彩,而在莎士比亚悲剧中,人与自然的关系更多地显示了人的力量.
《李尔王》中的暴风雨具有现实一象征的双重涵义.从表面看,李尔王落到荒野,在暴风雨中疲于奔命是悲惨的,但实际上,这场暴风雨是和他内心的暴风雨相联系的.李尔和暴风雨的对话,是人与自然的交流:“你,震撼一切的霹雳啊,把这生殖繁密的、饱满的地球去平了吧!打碎造物的模型,不要让一颗忘恩负义的人类种子遗留在世上!”李尔只有在这荒野之中才真正意识到天地间不公,才能发出这种正义的呼喊,这种呼喊使他的精神上升到了象征的境界.
我们从莎士比亚悲剧可以得到这样一个印象,即他的自然和超自然的神秘气氛都是象征力量的一种体现,这种象征力量不仅造成了富有魅力的舞台气氛,而且大大地加强了悲剧的力度,这是莎士比亚戏剧之所以迷人的一个重要原因.传统的悲剧往往描写主人公由于恶势力的破坏,并由于自身的弱点或过失致使所从事的事业失败及个人毁灭的历程.而莎士比亚悲剧的心灵内在化倾向,使戏剧超越了传统戏剧对外在行动和动作的模仿,转向人的内心行为及动机.
此外,莎士比亚悲剧内在化的神秘方式不仅超越了占据欧洲达两千年之久的亚里斯多德的悲剧理论,而且也突破了所谓第二块悲剧里程碑,即19世纪黑格尔提出的“矛盾冲突”说.在莎士比亚悲剧中人物心灵的内在化、病态化,以及人物环境的象征性、神秘性,不仅仅是一种审美特征,而且还包含更丰富的美学意蕴.所谓莎士比亚戏剧的丰富性,应该包括莎士比亚悲剧的象征性这一层含义,而象征也体现了部士比亚戏剧的丰富性.莎士比亚悲剧就其审美特征而言,大大发展了古希腊悲剧的传统,在戏剧史上具有很高审美价值.
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