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384;在“京派”与“海派”、“北派”与“南派”或更多的学术流派,如果总的目标和方向一致并在正常的范围内扩大交流与争鸣的力度,可能有利于哲学社会科学的发展与繁荣,也更符合哲学社会科学与时俱进的内在品质和要求.从而有利于最终实现江泽民同志对中国哲学社会科学工作者提出的一个学术要求,即“在实践中不断认识真理、服从真理、发展真理,努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学.”以上海哲学社会科学的繁荣发展为例,或许也能够在一定程度上说明这个问题.上海近代以来在中国学术发展史乃至经济社会政治发展史上的地位和贡献,都是有目共睹、举世公认的.在新时期,作为中国改革开放最大城市上海的哲学社会科学工作者,有责任有义务也有条件有能力有信心在哲学社会科学研究与时俱进的潮流中做出自己的贡献.上海的老中青三代特别是中青年哲学社会科学工作者,应该充分利用和发挥上海的区位优势,勇于创新、善于创新,以自己既有上海特点又有中国特色的哲学社会科学优质产品,在不断满足上海和全国广大人民群众精神需求的过程中,实现自身的价值.
上海哲学社会科学工作者希望在哲学社会科学研究与时俱进的大潮中有所作为的强烈愿望,也反映了全体中国哲学社会科学工作者的心声.只要不把国内不同地域、不同学科、不同观点的学术之争抹上意识形态色彩或引入派性之争的旋涡,学术流派当然越多越好,“一花独放不是春”的说法还是有道理的.只有呈现出“百花齐放”、“百家争鸣”的状态,才能真正欣赏到中国哲学社会科学春天万紫千红的美丽景色.
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