论文网
主义方面有关论文范文例文,与反艺术的艺术运动相关毕业论文范文
本论文是一篇主义方面有关毕业论文范文,关于反艺术的艺术运动相关本科毕业论文范文。免费优秀的关于主义及主义者及杂志上发表方面论文范文资料,适合主义论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
918年2月,胡森贝克在柏林新分离派大厅举行了第一次达达主义演讲.在这里,他介绍了苏黎世达达主义的革命性行动,痛斥柏林正在流行的表现主义,宣称要以达达主义精神来取代它.他那充满鼓动性的演说,使得整个大厅群情激荡,他们决定立即着手成立“达达俱乐部”.1918年4月12日,他们在柏林举办了第一个达达之夜.豪斯曼是柏林达达主义的核心人物,他不仅是一位狂热的政治煽动者,一位具有智慧的哲学家,更是一位极富创造力的艺术家.首先在文学上,他把诗进一步发展为文字诗、海报诗（不同颜色的字母有不同的诗意）,进而发展为视觉声音诗,这些诗由单纯的字母组成,不同的色彩、不同的大小、不同的粗细,表示它们所发出的不同的声音.这种拼装文字的手法,后来被发扬光大,成为柏林达达主义者的特殊贡献―人们称之为“照片蒙太奇”.这种拼装手法同样被豪斯曼用在其雕塑作品中,例如他那件著名的《机械头》.他的女友汉娜赫希也是一位艺术家,她以其独具特色的拼贴作品在德国达达主义运动中做出了贡献.
格罗兹是柏林达达主义者中造型艺术的代表人物,以写实的政治讽刺画闻名于世.在他的作品中,那些忧郁的、残疾的或是及时行乐、醉倒在妓女怀里的军人,那些醉酒的、呕吐的、握紧拳头对着月亮诅咒的男人,那些被追打、被杀戮的女人,无不给人以强烈的视觉冲击.
巴德是柏林达达主义者中一个传奇式的人物,他自称是达达主义者的头目,他所“制造”的那些新闻,如达达主义者竞逐诺贝尔奖、自由党领袖成为达达会员、夏德曼部长加入达达组织等,被堂而皇之地登在报纸上,引得公众一片哗然.他的那些疯狂的、反常的举动,成为当时报纸争相报道的新闻事件.
1920年,豪斯曼和胡森贝克举行了一次巡回演讲,一、二月间在德累斯顿、汉堡和莱比锡,四月将范围扩展到中欧,他们把布拉格作为这次中欧之行的起点.在这个阶段,他们将共产党视为天然盟友,他们那富有革命性、极具煽动力的演讲吸引了大批的听众,公众对于达达主义表现出极大的兴趣和真挚的同情.
在柏林,精力过剩的胡森贝克和豪斯曼先后发表了12个宣言.
1920年6月5日,柏林达达主义者在布夏得画廊举行了“第一次国际性达达博览会”.他们邀请所有参与过达达主义活动的人参加这次展览,共展出174件作品.格罗兹、豪斯曼、哈特菲尔德、汉娜赫希、巴德、马克斯恩斯特、奥托斯麦尔豪森、约翰尼斯巴格尔德、鲁道夫斯利彻特、W.斯塔肯斯密特、汉斯西特罗恩、阿尔普、毕卡比亚、史利希特和狄克斯都展出了各自的作品.史利希特的那件带有猪头、穿着德国军官制服的裁缝模型被悬挂在天花板上,成为整个展览的核心.整个展览充斥着浓郁的政治色彩,达达主义艺术家们的作品,除了表现对艺术和道德的蔑视,更重要的是表现他们对于社会和政治的反动.他们以自己的作品为武器,向麻木的、令人窒息的社会,向冷酷的、愚蠢的军国主义,向平庸的、虚伪的中产阶级发出猛烈的、强有力的进攻.
像达达主义的诸多活动一样,这批展品的最后归宿也颇具戏剧色彩.据说在展览期间,有一天来了一位胖胖的美国女人,她对这个展览表现出浓厚的兴趣.原来她是波士顿美术馆的馆长,她计划将这个展览搬到波士顿去.遗憾的是,运送作品的船只在大西洋上撞到了水雷,随着这艘船的沉没,达达主义者们的作品也消失在一片汪洋之中.
科隆是德国达达主义的另一个中心.虽然恩斯特于1914年就结识了阿尔普,但在和巴格尔德赴慕尼黑访问之前,他还不知道阿尔普在苏黎世达达主义中所起的作用.1919年,阿尔普来到科隆,自然而然地,他和恩斯特、巴格尔德走到了一起.在科隆期间,恩斯特和阿尔普采用实物剪辑的手法合作了一系列具有典型现代性的、令人不安的、幽灵般的拼贴画,他们称这些作品为“法塔加加”.
1920年4月,恩斯特与阿尔普、巴格尔德一起设计、推出了达达主义史上最著名的展览.它是在一家咖啡馆后面的小园子里举行的,进去时,观众必须要穿过一个公共厕所方可到达.开幕当天,观众首先遇到的是一个身穿白色教衣、外表纯真无邪的小姑娘,可她却出人意料地吟诵着淫秽诗歌.展览还包括“法塔加加”和其他作品,其中有大批“可以自由搬弄的”物品.恩斯特将一把斧子用链子拴在一座木雕上,鼓励观众用它去捣毁雕塑.巴格尔德的《甘德斯海姆的罗茨维塔的疑惑之水》由一只盛满红色液体的鱼缸构成,上面漂浮着饰有女人毛发的精致头像,一只木制的胳膊从水里伸出来,鱼缸的底部有一个闹钟.在展出过程中,鱼缸被观众砸得粉碎,血红的污水流了一地.这个展览是对那些抱着传统审美观念不放的观众的迎头棒喝,它试图以此来改变那些自认为受到愚弄的观众的审美观、价值观,改变他们对艺术的态度.在此过程中,达达主义的精神得到了充分的体现与张扬,他们的目的也因展览的成功而达到了圆满.
生活在汉诺威的库尔特施维特斯的所有活动都是在一种新发明的概念的名义下进行的,他将这一概念称为“默兹”（Merz）.默兹是一个出现在他的一张拼贴画中的报纸碎片上的无意义的词,它实际上是德文单词Kommerz的第二个音节.在施维特斯看来,“‘默兹’代表摆脱所有羁绊的自由,代表艺术创造.”施维特斯力图将绘画与拼贴、雕塑与建筑、音乐与诗歌、现实与梦想糅合在一起,从而创作出他所追求的总体艺术作品.施维特斯将他在汉诺威的居所变成了一座“默兹堡”,他对所有房间的结构以及天花板都进行了改造,将这所房子变成了一个由凸起的隔墙、地道和瘤状物组成的怪异的迷宫.日复一日、年复一年,他执着而持久地对其进行增补,直到他1937年永远离开德国.遗憾的是,这座他倾其心血的“默兹堡”,却在第二次世界大战中被盟军的炸弹摧毁.1919年,毕卡比亚来到巴黎,很快结识了一伙正在高举反文学大旗的青年―安德烈布勒东、路易阿拉贡、菲利普苏波和保尔艾吕雅.他们当时正办着一份杂志《文学》（这个名称代表了一种反讽,他们试图创造一种与达达主义的反艺术作品相类似的反文学）,他们在杂志中介绍苏黎世达达主义者的作品,并且他们每个人都曾向苏黎世的评论杂志《达达》投过稿.1920年1月初,扎拉也来到了巴黎,巴黎达达主义运动正式开启.
1月23日,节日宫举行了达达主义者在巴黎的第一次公开表演.这些换汤不换药的节目,基本上是苏黎世达达主义活动的翻版.初识达达主义真面目的巴黎观众被这些疯狂的举动、野蛮的噪音和下流的语言激怒了,他们大喊大叫以发泄心中的不满.这正是达达主义者们预料之中的结果,他们成功了.
虽然杜尚从未直接参与达达主义的任何活动,但谈论达达主义不能绕开杜尚.巴黎的达达主义者主要是通过毕卡比亚感受杜尚的,杜尚那轻松愉快的幽默、深入骨髓的嘲讽、行云流水般的自由让他们无限景仰,成为他们的偶像.1919年短暂的巴黎之行,杜尚完成了3件现成品的创作―一是由他手绘的付给牙医丹尼尔的支票,它比一般的银行支票大两倍,上面写着“牙信贷公司纽约华尔街2号”,并盖上了他自己的橡皮图章（若干年后,这件面值115美元的作品又被杜尚以1000法郎的价格买了回去）；二是那幅被画了胡子的蒙娜丽莎,在画的下方,他题写了L.H.O.O.Q.几个字母,当用法语读这些字母时,便成了“她是个大骚货”；三是他送给阿森伯格夫妇的礼
主义方面有关论文范文例文,与反艺术的艺术运动相关毕业论文范文参考文献资料：