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摘 要:本论文根据热拉尔热奈特的叙事学理论,运用叙事学分析文本的方法,对《喧哗与骚动》中叙事时间中的时序和时距进行探索性分析.通过分析作品中时序、时距和频率的渐进性发展,旨在探寻福克纳对人物凯蒂的塑造.

关 键 词:叙事,叙事时间,喧哗与骚动

下面将主要介绍《喧哗与骚动》的叙事时间.

叙事时间分现在时和过去时两种,现在时态又分故事现在时和话语现在时.根据话语和故事之间的时态关系,可将叙事分为三类:回顾叙事、同步叙事、预示叙事,而这三类叙事都有各自不同的时态、体式和情态系统.根据热奈特,对叙事时间的研究可分为三个子系统:时序、时距和频率.

1.时序

如果叙事话语中的时序与故事中的时序不同,则说明话语中出现了“时间倒错”现象,如倒叙、预叙、中间叙等.故事时序是固定的,不变的,而叙事时序是可变的.

《喧哗与骚动》展现了康普生家族的四个子女:昆丁、凯蒂、杰生和班吉,他们以不同的方式演绎了一出人生悲剧.第一章的叙事者是白痴班吉,第二章的叙事者是即将自杀的哈佛大学学生昆丁,第三章是自私的杰生,第四章是第三人称叙事.

如果小说中“人物”的主观意识强、不受叙事者的干预,那么叙事时序展现的是小说

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中“人物”的精神世界,比如第一章的班吉和第二章的昆丁.如果“叙事者”的主观意识强、叙事时序展现的就是“叙事者”的精神世界,比如第三章的杰生.而第四章中故事以第三人称叙事,我们在故事外有一个可信赖的叙事者,叙事时序和故事时序到达一致.纵观小说,我们可以看到从第一章到第四章,两种时序的一致程度越来越高.通过时序的变化,福克纳生动的展现并区分了康普生子女们的精神世界.

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在第一章中,时间严重的缺乏线性发展,叙事时序和故事时序完全不一致.班吉在三十岁时却只有一个三岁儿童的认知能力,读者无法通过他的叙事来猜测时间.在这一章中,读者需要通过某些相似的词,如“葬礼”等,将一个个支离破碎得场景串联起来.

如果说班吉没有时间概念,那可以说昆丁对时间的态度是憎恶,他认为时间是没有意义的,他想从时间的困境中超越和摆脱自己.在第二章中,昆丁的自由联想、独白和回忆让破碎的场景变得连贯起来.福克纳在这一章中写到了阳光照射的位置、教堂的钟表、手表的声音等,这些都反应了当时的时间.

第三章中,在杰生讲述故事时,他的回忆和发生的事件是同一性的.无论杰生是远离他的过去还是在经历他的过去,回忆的叙事时序和过去的事件达到了高度的一致,在回忆结束时总会回到当前的故事中.所以,虽然这一章中有倒叙,无时性依然存在,但是叙事时序和故事时序一致的程度已经非常高了.

到了第四章,第三人称叙事向读者展示的是康普生家族没落后的真实生活.两种时序几乎达到了完美的一致.这种传统的叙事呈线性顺序,事件的发生按故事时间发展,这种完美的一致可以帮助读者了解故事发生的客观

把这四个章节联系起来,可以看到叙事从完全无序到高度有序,叙事者的主观意识从弱到强,中心人物凯蒂在叙事中渐渐消失.福克纳为读者痛心的呈现了当时的美国南方社会:在人类内心喧哗的背后,由诚实到虚伪,由正义到冷血,一个有序的社会正在慢慢衰落.

2.时距

时距是指故事时距和话语时距的关系,也就是故事和叙事之间的长度对比.可以分为五类:省略(故事时距无限大于话语时距,用符号>∞表示),概略(故事时距大于话语时距,用符号>表示),等距(故事时距等于话语时距,用符号等于表示),减缓(故事时距小于话语时距,用符号<表示),停顿(故事时距无限小于话语时距,用符号<∞表示).


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现代文学作品中主要有两种显著特征:一种是没有叙事者的干预,时距为等时(等于)或省略(>∞),如《喧哗与骚动》的第一章.没有叙事的干预,人物班吉展示的完全是他的无意识,伴随着偶尔停顿的画面或者思绪的忽然起伏变化,因为他无法控制自己的冥想.所以这一章是对班吉想法完全真实的记录,他想表达的是希望得到姐姐爱的抚慰.班吉的叙事以非常不规则的速度进行着,时距形式非常不稳定.

另外一种是主要描述人物的原型,时距呈现层次结构.在回忆过去时,时距是减缓(<),在描述当前时,等时(=)和概略(>)交互运用,当他对当前的时刻陷入冥想时,时距为减缓(<)和等时(=).这一章的时距非常缓慢,并且一直伴随着多种不规则的时距形式出现,时距形式不稳定.传统的叙事有明显的叙事干预,主要的时距方式是概略(>)和等时(等于).杰生在这一章描写他对过去的回忆时,主要交替运用概略(>)和等时(等于),并伴随停顿(<∞),这里不再像一、二章那样出现完全的省略(>∞).这一章的时距是规则并且稳定的.第四章中的时距形式是概略(>)和等时(等于),因为话语和事件的发展几乎是同时的,所以这里的时距非常的规则.

如果说凯蒂是时距形式的中心,那么四章中时距的发展就是从不规则到完全规则,凯蒂从受人注视到被人忽略.在这种渐进变化中,可以看出福克纳用丰富的时距形式,表达了他对过去精神世界的追求,体现了他对过去保守又忠诚的态度,和对现代价值观颓废的悲观态度.

参考文献:


该文转载于 http://www.sxsky.net/wenxue/030474784.html

[1]Faulkner,W.1983.TheSoundandtheFury.NewYork:PenguinBooksLtd.

[2]Gete,G.1980.NarrativeDiscourse:AnEssayinMe-

thod.Oxford:BasilBlackwell.

(作者单位:唐山学院外语系)

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