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摘 要：本论文通过对《大卫,科波菲尔》的人物形象的评述,从叙述学的角度来看狄更斯的人物创造目的.基础和背景,并揭示这种过于理想化的人物塑造从某种程度上来说是更斯小说创作过程中缺陷.
关 键 词：狄更斯：叙述学：人物塑造
一、引言
《大卫,科波菲尔》是狄更斯后期作品.也可以看作是狄更斯的半自传体小说,其成就超越他的所有其他文学作品.该小说通过一个孤儿的不幸遭遇描绘了一幅广而五光十色的社会画面.遗腹子大卫,科波菲尔被其继父赶出家门.送入寄宿学校,从而认识了史蒂福和屈兰特斯.十岁的大卫在母亲逝世后被其继父送到伦敦的一所仓库做工,经常是出于半饥饿状态,而唯一的乐趣是结识了密考勃一家.后来无依无靠的大卫投靠了唯一的亲戚培忒赛姑奶奶,到坎特伯雷上学.校长是史屈朗博士,并寄宿在律师威克菲尔家,与其女安妮丝建立了深厚的感情.经过一番周折后,大卫娶了一直深爱他的安妮丝.
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二、人物形象的塑造
1.大卫,科波菲尔
科波菲尔融合着狄更斯自己的血肉.小科渡菲尔在母亲和保姆攀古拉的宠爱下,感情细腻,对整个世界怀有纯洁的爱心.但是后来却受到继父和不良学校的摧残.即便如此,大卫仍保持着坦白真诚和高尚的品德.而且他有一颗积极向上的心.碰到逆境而不消沉,深处顺境而不骄傲或耽于安乐.他正视生活,努力谋生,有意志,有决心,做事果断.被继父送去做童工的儿童时代大卫徒步几十里路去寻找素未谋面的姑奶奶：少年时代的他在姑奶奶的帮助下重新获得就学的机会,不懈努力,重拾荒废的学业,赶上并超越其他学生；在博士院实习的青年时期,由于姑奶奶的破产,他夜以继日.不辞辛苦的工作,努力减轻姑奶奶的经济负担：成年后的大卫尽管功成名就,却仍兢兢业业.孜孜不倦地工作.科波菲尔本人的话来说就是“我规定自己无论做什么事的时候,都要竭尽我的所能,我在这方面使自己完全成了一个受难者.”(第三十七章)
科波菲尔对生活一直抱积极的态度.如他和度拉的恋爱,既遭到度拉父亲的坚决反对又面临着姑奶奶的破产.但无论哪方面都未动摇科波菲尔爱度拉的决心.尽管从科波菲尔内心来说,他希望自己的妻子是“我希冀我的妻子能够做我的顾问,能有更多的魄力和意志,用来支持我,改善我；能够具有能力已填满那似乎在我周围什么地方的缺陷等”(第四十四章),但婚后他仍对度拉并无抱怨.
2.度拉和安妮丝
度拉是一朵温室中的花,她在父亲的呵护下长大,从来不用担心生活上的任何艰辛,不知道生活的实质,她既稚气又不谙世事.度拉的两位姑姑把她看成是玩物,培忒赛姑奶奶把度拉看成是“小花儿”,而大卫自己在结婚后也把她称为“娃娃媳妇”,婚后的度拉既不会做家务,而且在工作和精神上对科波菲尔也没有多大的帮助.然而作者并没有对此进行批判,反而千方百计使度拉的人格得到升华：如度拉的早逝让科波菲尔把这次的婚姻看成是美好的回忆：度拉离开人世时对安妮丝所说的“只有我才能填补这个空出来的位置”(第六十二章安妮丝转述)等.
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安妮丝既有美貌又有美德,既有天使般的纯洁,又不乏英雄般的胆识.她从小没有母亲,和父亲生活在一起的安妮丝.从小就是个“小管家”,她不动声色地保护着被希泼欺凌的父亲,而且在科波菲尔遭遇生活上的挫折、精神上的痛苦时,安妮丝能明智地加以指导、支持和帮助,而科波菲尔也把安妮丝看成是“照在我路上的明灯”(第六十二章).安妮丝完全是狄更斯理想化了的人物,是作者为他的主人公塑造的精神和生活上的依托.
3.攀古堆兄妹
攀古堆是科波菲尔儿时的保姆,是一个心地善良的人,她把照顾好科波菲尔视为己任：痛苦的时候安慰他,困难的时候帮助他,遇到不幸时保护他,无论是科波菲尔的母亲在世与否,她均对大卫呵护有加,她把自己的一生献给了科波菲尔.她的哥哥攀古堆先生是一位老船工,收养了两个孤儿――爱米雷和海姆,把无限的爱献给了他们,同时他还收留了朋友的遗孀古密奇夫人,给予她安慰和体贴,仁慈的他是一个尽量满足每一个人的要求而把自己置之度外的人.如在爱米雷跟别人私奔后,他毫不犹豫拿起拐杖独自去寻找,没有任何抱怨的话.找到爱米雷后,他把她带到澳洲.攀古堆先生及他的异姓家庭是平凡的受尽苦难的人组成的,他们有着这样或那样的缺点,但是他们富于同情心和牺牲精神.
4.史蒂福母子
史蒂福是一位出生于富裕家庭的阔少爷,他以其聪明、风采、殷勤和才能博得大家的好感.但以损害他人的利益来满足自己的史蒂福,漂亮的外表下掩盖的是绝对的自私自利：在萨兰书院时当众侮辱一时触怒他的梅尔先生,并迫使其离开学院：他把崇拜他的大卫当作是玩耍的工具,在攀古堆先生家里时,表面上谈笑风生,心理却盘算如何把爱米雷夺到手：他随意玩弄倾心于他的罗莎,达忒尔小姐的情感：他携爱米雷私奔,但玩腻后却把他送给自己的男仆李默德.史蒂福的母亲史蒂福太太是一位冷酷无情的贵妇,她爱儿子,但一旦儿子违背她的意愿,她就毫不犹豫地宣传“如果他现在不抛弃她,他就永远别想走到我身边来――无论活着或快要死的时候,只要我还能举起手来叫人阻止这个――除非他永远抛弃了她,乖乖向我求饶.”(第三十二章)但对于史蒂福所伤害的攀古堆一家,她无任何怜悯之情,反而羞辱爱米雷,责备其使她们母子失和.尽管如此,狄更斯对于史蒂福母子仍抱同情的态度,并想通过善良人们的帮助来使他们反省,如科波菲尔在史蒂福带爱米雷私奔后,仍对他保持着之前美好的形象,到最后也是海姆在救史蒂福的时候两人同归于尽.没有对史蒂福一类人作出抨击.这一切表明,狄更斯在对社会的认识中是有一定的局限性的.
5.培忒赛姑奶奶和屈兰特斯
狄更斯十分重视道德教育,事实上从另一个角度来看,这本小说也可以看出是一本教育小说.狄更斯认为只要向善.大家一起来遏制社会上的恶毒势力.就可使社会得到改善,所谓的善.就是富者慷慨大方.心怀怜悯,贫者乐天知命,安分守己,而培忒赛姑奶奶和屈兰特斯正是狄更斯所要塑造的这两类人的代表,
姑奶奶是一个“永不卑劣,永不欺骗,永不残酷”的道德家.
人物形象方面有关论文范文例文
屈兰特斯前期生活中充满着不幸和痛苦.在萨兰书院时他代人受过.却毫无怨言,在他的叔叔变相地剥夺了他的财产后,他也能开怀接受.在社会上生活工作均为辛苦,但他却能高高兴兴,以乐观的态度来对待生活、工作和婚姻.他是个“在眼泪没干之前就开怀大笑”的人.
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