关于文书类论文范文文献,与徽州文书的遗存与发现相关毕业论文提纲

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第一个阶段是从20世纪50年代中期至60年代初.这亦是徽州文书第一次大规模发现的时期,估计发现的数量近20万份.对此,严桂夫、王国健在《徽州文书档案》第一章“徽州文书档案的发现、收藏、整理及总数估计”中已有细致的研究,本文不再赘言.②

第二个阶段是在20世纪90年代.1988年,笔者在徽州民间得到第一部徽州宗谱,1989年后,就开始有意识地寻获徽州文书,至1994年10月,已获得徽州文书1580余份,当时是一次性地转让给了中国社科院历史所图书馆.之后笔者继续在徽州民间抢救文书,至2000年10月,数量已达11000余份.2001年5月19日,笔者悉数捐献给安徽大学,为此,安徽大学决定设特藏室,命名为“伯山书屋”,由徽学研究中心管理.在笔者的影响下,祁门县博物馆自20世纪90年代中期开始也有意识地抢救徽州文书,至21世纪初,数量近万份.与此同时,复旦大学的王振忠教授也在徽州民间收集徽州文书,至2004年底,数量已达万份以上.③除此之外,在徽州零星收集到文书的人也不少,其中包括一些外国学者.如日本庆应大学的山本英史先生1994年在黟县西递获得一批西递文书、原日本早稻田大学的中岛乐章先生1996年在屯溪地摊上获得一批文书,他们都将原件赠给了中国社科院历史所而带走了复印件.但据笔者亲眼所见,还是有许多外国人将所获的徽州文书原件带到了国外.据不完全统计,从20世纪90年代始至2000年底,新发现的徽州文书数量当有五六万份,其中已流失的至少有近2万份.这是徽州文书第二次大规模发现的时期.

第三阶段从2001年至今.徽州文书尽管在20世纪90年代就大量流入市场,但那时社会上的许多人对其价值还是不甚了解的.据笔者调查,文书最初的浮现,是因为文书户主在拆建房子或在清理旧物时,有意无意发现了一些“破旧纸”,它们有的是当场毁坏掉了――或用火烧或用水浸,有的则被一些古董贩子在购买古董时顺便带走,然后再进入买卖领域.笔者在20世纪90年代所收的文书,很大一部分就是从这种小贩手上获得的.但这种情况在2001年后有所改变.2001年5月19日,安徽大学举办了“刘伯山万份徽州文书捐献仪式”,媒体予以报道,在社会上造成了很大的影响,吸引了越来越多的人关注徽州文书.每天都有几十上百的人近乎地摊式地沿村串户收集文书,然后或自由流入市场,或定向卖给某人、某机构.从2001年至2008年底,徽州文书浮现的确切数量已不得而知,其中仅黄山学院收集的文书超过5万份；笔者在这一段时间内也收集到了不少文书；黄山市地税局办的“中国税文化博物馆”收集近万份；黄山市档案馆系统征集到七八千份；王振忠教授及祁门博物馆等也在这一段时间内新获不少.另据笔者的调查,在黄山市及合肥等地,收藏有徽州文书的个人当有二三十位,总量达到二万份左右.在2001年初夏的一段时期,徽州文书流入街头的数量竟达每周千余份,直到2004年底后,数量才明显回落；至2006年以后,市场上则很少有大批量的文书在自由买卖了,但浮现和流失的过程并没有结束.徽州文书的抢救工作当下仍在进行.所以,就徽州文书发现的过程来看,它既具有相对集中性又具有连续性.

文书是人们在具体的生产、生活及社会交往过程中自发形成的,它有着广泛的社会性.某一地方历史上究竟形成了多少文书,今天我们无法知晓,甚至不能估测.正如绝大多数地方的文书命运一样,徽州文书也经历了20世纪50年代初“土改”的毁灭、“文革”的扫荡以及在很长一段时间被认作是“剥削阶级的变天账”而遭到破坏.然而,即便如此,仍有几十万徽州文书在今天得以较为完好地保存,不能不说是一个奇迹.

［本文得到安徽省教育厅人文社会科学研究项目资助,项目编号2008sk076zd.］

注释：

①参见栾成显.元末明初祁门谢氏家族及其遗存文书.’95国际徽学学术讨论会论文集.合肥：安徽大学出版社,1997.

②参见严桂天、王国健.徽州文书档案.合肥：安徽人民出版社,2005.

③参见王振忠.新发现的徽州文书与徽学研究的新进展.探索与争鸣,2004（12）.

编辑叶祝弟

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