科学哲学类论文范文例文,与科学哲学在什么意义上可借鉴现象学相关论文格式模板

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内容摘要　科学哲学一直以来与实证主义、英美分析哲学存在着一种亲缘关系,但事实上,在欧洲大陆哲学中.现象学特别是胡塞尔的现象学也与科学以及科学哲学存在着亲缘关系,甚至能为后者的研究澄清基础并提供方法论上的指导.对胡塞尔现象学与科学和科学哲学的亲缘关系、现象学的精神实质以及科学哲学的内涵和类型划分的说明,可以回答现象学在什么意义上可以为科学哲学的思考和探讨做出贡献.

关键词　科学哲学　现象学　方法论　本质性描述

按照以前的观点,源自西方的科学哲学一直以来和实用主义、逻辑实证主义、英美分析哲学等存在着一种亲缘关系.但事实上,在欧洲大陆哲学中,现象学特别是胡塞尔的现象学也与科学以及科学哲学存在着一种亲缘关系,它甚至能为后者的研究澄清基础并提供方法论上的指导.本文即从胡塞尔的现象学及其与科学和科学哲学的亲缘关系人手,来回答这样一个问题：现象学在什么意义上可以为科学哲学的思考和探讨做出贡献或者说,科学哲学在什么意义上可以借鉴现象学,使之成为自己的方法论指导

现象学及其与科学哲学的亲缘关系

胡塞尔说：“哲学的历史目的是成为最高的、最严格的科学,这表现了人类对纯粹而绝对的知识的不懈追求.”这句话一方面把哲学和科学联系起来,另一方面把理想的哲学形式当成最高的、最严格的科学.那么,在胡塞尔心目中,“科学”是一种怎样的观念只有弄清楚胡塞尔的“科学”观念,我们才能对哲学以及他所提出的作为严格科学的哲学的现象学有所理解.

在胡塞尔那里,“科学”之为“科学”,具有以下特征：一是科学是非个人的,没有私人意见、观念或观点的栖身之处.他说：“世界观按智慧的方式传授,人性将自己导向个性等然而,科学是非个人的.它的研究者需要的不是智慧,而是理论能力.”二是科学是代表绝对的、无时间的价值的名称.他说：“世界观的观念在各个时代都是不同的,而科学的观念则是个超时间的观念.在此,这意味着它不受与某个时代精神关联的限制.”“种种世界观可以参与争论；只有科学能够决断,而且其决断打上了永恒的印迹.”三是科学具有严格的精确性和普遍的有效性.胡塞尔的这种理想的科学观念,很显然和柏拉图以来的理性主义者对哲学目的的追求是一脉相承的；历史地看,它也是理性主义哲学和自然科学所共同追求的.但是,对胡塞尔来说,迄今为止,不仅哲学还根本不符合这样的科学观念,而且一切自然科学也仅仅处在成为这样的科学的过程之中.他说：“不仅迄今为止哲学没有实现自己的历史目&#

科学哲学类论文范文例文30340;.所有的科学也都是不完全的.科学学说和理论经常存在多种多样的缺陷,也有不清晰和不完善的残余.”迄今为止的哲学的缺陷在于,它们仅仅是随历史变化而变化并充满各种不确定性和相对性的哲学世界观；科学的缺陷在于,它怀抱朴素的实在论或自然态度,把自然当成仅仅存在于那儿的东西,并由此使自己的存在基础晦暗不明.

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为此,胡塞尔试图创建一种科学的方法和理论,这种方法和理论不仅能让哲学克服自身的世界观倾向,成为严格科学的哲学,而且也能澄清所有科学的基础和可能性前提,并为它们的有效性提供保证.这种方法就是现象学方法,这种理论就是现象学.仅就他所设想的现象学理论和方法的科学性,以及它们能够澄清所有科学的基础和可能性前提而言,胡塞尔不仅试图让现象学成为“科学的”哲学并通过现象学让所有的哲学成为“科学的”哲学,而且,他也试图让现象学成为澄清科学的意义基础及其可能性条件和前提的“科学哲学”.

在胡塞尔看来,要成为真正意义上的科学,哲学就必须把自己建立在绝对明证性的基础上.经过对前人思想的研究和不断思索,胡塞尔最终发现,通过现象学方法,即“悬搁”、“加括号”、“终止判断”、“存而不论”、“本质直观”、“先验还原”等就可抵达对直接被给予之物的明证性认识.在胡塞尔这里,现象学方法的目的在于克服人们的成见、独断的常识和信念、理论设定和解释的干扰,使精神能够直接面对事实本身,并由此把认识仅仅建立在直观中被给予的、绝对自明的、直接的意识材料上.胡塞尔说：“研究的动力并不是来自于各种哲学,而是来自于实事和问题本身.”而现象学方法实现这一目的的途径,从本质上讲,就是从外在性返回内在性,关注纯粹的、内在的意识领域或现象本身,直接对意识本身进行纯粹内在的描述性分析,并在内在性中经过意识的不断收缩而让其从模糊不清的、经不起怀疑的、流变不息的意识世界中抽身而退,来到一个完全透明、清澈并因此绝对自身被给予的世界,或者说,在内在性中经过意识的层层过滤,过滤掉其中的杂质,而让意识生活在一个完全纯净的世界中.这个世界就是本质观念的世界.就此而言,现象学不仅是一种意识描述,同时也是一种本质描述.胡塞尔说：“作为科学的纯粹现象学只要是纯粹的并且不使用自然的实存性假定,那它就只能是本质研究而根本不是一种对此在的研究.现象学只能客观有效地承认本质与本质性的关系.”

怎样写科学哲学本科论文
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基于上述分析,现象学的精神实质就是让我们不要抱有任何先见去武断地干预和扭曲事实本身,而是能够将事实本身原封不动地通过我们的语言呈现或表达出来.换句话说,就是要尊重事实本身,弄清楚什么“事实上”被明白无误地给予了意识、在意识中“事实上”发生了什么、它在意识中“事实上”是如何发生的,而不是强行去规定什么应该发生或应该如此存在或武断地解释或阐述什么会存在以及什么会如何存在.需要补充的是,这里所谓的“事实”不是外在于意识的作为自在之物的事实,也不是内在于意识的流变不息的事实,而是向意识呈现却又独立于意识操控的本质事实.

科学哲学对现象学方法的借鉴

现象学方法对科学哲学即有关科学的哲学而不是“科学的”哲学会有怎样的帮助,其实胡塞尔自己也曾思考过这样的问题.比如,他说,我们要从现象学上对自然科学做出经验批判,在诸经验的有规划的配置和关联中、在经验和思想的交互作用中,把有效的经验与无效的经验区分开来,Ö

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