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关于诗歌论文例文,与文学史的难度相关论文开题报告
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30340;“60后”学院派诗人对语言更加充满敬意.罗振亚曾经在“90年代诗歌”语境中谈到过这个问题,认为“70后”诗人“大多数都缺乏历史感和未来意识”,这种判断在特定时间链条里无疑有效,但时过境迁,“沉重的中年”同样使写作变成一件在历史时间中追问意义的事情.大概出于对同龄人惺惺相惜的缘故,荣光启、刘春、霍俊明等一批出生于上世纪70年代兼有诗人身份的学者在关注“70后”诗歌的研究中流露出明显的情感色彩,行文风格灵活轻松.在我看来,这种处理方式一方面可以照顾到非学术性阅读的需要,另一方面也可能造成“会大于知识”的问题.以霍俊明《尴尬的一代――中国70后先锋诗歌》为例,这是一本既有理论野心也倾注了个人情感的著作,写作风格与作者一贯的表达方式相似,追求一种由流畅语言支撑的诗性思考.论著设身处地还原诗人写作的话语与思想场景,我认为在阐释文本方面颇具特色.不过,将“尴尬”作为“70后”诗人的基本描述,这种推己及人的理论预设方式也值得怀疑,既没有概括“70后”那一代诗人真实的历史处境,同时还表达了一种不必要的苦难感.在我们的常识中,作为一个大众期待的历史叙述人、文学史家,应该保持学术的冷静和叙述的克制,不过这一点与霍俊明的意图并不相同,他说：“我更想写出的是一部不仅有着历史框架和脉络,而且更想写出‘有血有肉’的见证和细节式的新诗史.”虽然读者对于文学史的期待未必是一部面孔呆板的知识化教科书,但是作者确实有权力把文学史写成那个样子,至于它是否描绘出了诗歌发展的“真面貌”,在历史被揭穿其叙事本质的今天,“历史真相”可能已经成为学术共同中一个心知肚明的东西.如何把握文学史叙事的主性,不仅关系到学者自身立场的建构,也涉及历史事件筛选、场景设计以及逻辑展开等一系列相关的具问题,显然值得史家认真思考.
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历史的“片刻真实”促使我们重归历史建构的话语本质：话语只是一种行为,如果哪一天觉得它不再赏心悦目,就不妨对其进行改写和重写.在话语语境中,需要重新认识的不是历史这一客观的、无可重演的对象,而是历史的书写方式,包括已经写入历史的诗歌秩序,都只是一种想象,这种想象以前由一个破碎的集拼凑而成,现在则成为了个人表演.在大多数人的认知经验中,文学史的难度大上通过文学史本身的可信度决定,诗歌秩序的个人化轻松重建意味着历史可靠性被随意颠覆,这种忧虑可能是对本质主义权威消失的深情依恋.而在惋惜与迟疑的刹那,一个更加平民化的时代正悄然到来,增加对历史叙事奥秘及其生成机制的认知,将成为书写自身历史不可忽视的知识性课题.
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