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带给过她一段美好的爱情,却又在关键时刻出现了犹豫和动摇.曼桢的悲剧是环境造成的,祝鸿才和世钧毁了她一生的幸福,她的命运完全被掌控在男人们的手里,无论再怎样惊慌奔走,也是在劫难逃.两部作品的女性对现实的生存状态都选择了不同程度的抗争却又屈服于这个男性掌控的社会,她们都是男权社会下的悲剧产物.四、既是命运的抗争者又是自身懦弱的屈服者特雷莎和顾曼桢虽然身受社会环境和家庭环境的迫害,但是她们又不屈服命运,顽强地向命运抗争.特雷莎忍受不了母亲的粗俗和鄙陋,在遇见托马斯的那一刻便既然决然地要追随他而去,离开她所厌恶的环境.虽然她没有受过教育,但心中始终潜藏着对知识的渴望,她的手里总是拿着本书,这便形成了她与众不同的特质.面对托马斯一次次的出轨,她害怕、无助却又无声地反抗,她曾一度离开托马斯,然而当托马斯回头去追寻她的时候,她又软弱地屈服了,这种屈服是对托马斯的爱也是对命运的屈服.除了托马斯她没有别的亲人,更没有支撑她生命天平的另一端重量.而《半生缘》中的顾曼桢在受奸生产后不愿意继续受制于祝家,意与顾家和祝家断绝关系,这基本上是曼祯摆脱铁闺政治做出的最大抗争,她向不公的社会和命运提出了抗衡的讯息,但日后对儿子的眷恋迫使她重回祝鸿才的身边.母爱的爆发毁坏了她之前的一切努力.她细致地想到了荣宝的饮食、住行、教育和心理,这说明曼祯已经不自觉地回归了母性,可是重回到祝鸿才身边,痛苦、屈辱、禁锢、折磨和挣扎是曼祯所不能逃避的,曼祯照顾儿子就意味着接纳了曾强奸她的祝鸿才,母爱的回归从另一个侧面说明了曼祯一切的坚强和反抗是无力的.曼祯的离去和归来体现了她的性格矛盾和对社会的无奈,生活是那样的现实.
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在这两部作品中,张爱玲与米兰昆德拉这两位背景不同的作家在写作技巧和精神上却有很大的相似性,他们都对女性的悲剧做了不同方面的透视,他们将人物置于新旧时代交替的背景下,将人性放在政治环境、家庭环境、自身矛盾性格之中去诠释女性命运的悲剧.他们都对女性命运的认识提到了一个触不可及的高度,值得我们去深思.
①[捷克]昆德拉.小说的艺术[M].上海:上海译文出版社,
2004:38.
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参考文献:
[1][捷克]米兰昆德拉.不能承受的生命之轻[M].上海:上海译文出版社,2003.
[2]张爱玲.半生缘[M].北京:十月文艺出版社,2006.
[3]陈子善.说不尽的张爱玲[M].上海:上海三联书店,2004.
作者:朱琳,辽宁师范大学文学院在读硕士研究生,主要研究方向为文艺学.
编辑:魏思思E-mail:mzxswss@126.
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