关于伦理学类论文范本,与弗兰克伦理学的警世意义相关论文格式范文

本论文是一篇关于伦理学类论文格式范文,关于弗兰克伦理学的警世意义相关毕业论文提纲范文。免费优秀的关于伦理学及手段及目的方面论文范文资料,适合伦理学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

“二十世纪俄罗斯新精神哲学精选系列”丛书中有一本弗兰克的文集《俄国知识人与精神偶像》,已由学林出版社出版.该丛书还有两本弗兰克晚期的宗教伦理学著作,即《黑暗中的光明》和《上帝与我们同在》,不久也将问世.

C弗兰克于1877年1月16日诞生于莫斯科的一个知识分子家庭,父亲是医生.进入大学之前他就已然是关心国家前途和人民命运的青年,不仅阅读了许多激进思想家的著作,而且参加了马克思主义小组.他于1894年进入莫斯科大学法律系.在1899年的社会民主运动中弗兰克被捕,并被驱逐出莫斯科,然后他到德国学习哲学和政治经济学.

二十世纪初,他积极参与俄罗斯文化复兴运动,在《唯心主义问题》《俄罗斯思想》等文集和杂志上发表了不少政论及哲学文章.1909年,被视为俄国宗教哲学复兴之标志的《路标》文集出版,其中收进了弗兰克的《虚无主义伦理学评俄国知识分子的道德世界观》,引起了学界对其的关注.与此同时,弗兰克还致力于纯哲学的创造,试图建立一个“哲学心理学体系”.由于他在哲学上的建树,先后被聘为萨拉托夫大学和莫斯科大学的哲学教授.十月革命后,由于坚持原有的世界观,他与别尔嘉耶夫一起被驱逐出境.流亡后,起初与别氏一起在柏林参与宗教哲学学院的工作,但两年后1924年没与别氏一起去巴黎,而是留在德国,在柏林大学任教.希特勒上台后,由于他的犹太人出身,弗兰克不得不离开德国流亡巴黎.二战后他迁居伦敦,并于1950年在那里逝世.

弗兰克是俄罗斯东正教会外的宗教哲学家.在宗教哲学的研究上,他特别致力于宗教伦理学的创新.他的《虚无主义伦理学》1909《偶像的毁灭》1923《生命的意义》1925等论著都以伦理问题为中心,而《上帝与我们同在》1946和《黑暗中的光明》1949则是其宗教伦理学的成熟之作.一篇不长的文章很难概述其伦理学的丰富内容,这里只能从几点上谈谈它的警世意义.

二十世纪是一个偶像树立而又毁灭的世纪,我们生活在这个世纪的人们都深切地体验了这一过程所带来的灾难和痛苦.然而并不是所有的人都对此进行过认真的思考.还会有些人对此麻木不仁,甚至还想再要一个新的偶像,以便给自己那受伤的心灵以抚慰.弗兰克却是在经历了两次世界大战和俄国革命之后,从理论上和现实上提出了非常真实而又重大的问题,这些问题发人深省.

如何写伦理学论文
播放:32965次评论:5050人

他对这些问题的提法是宗教性的.但同时又是理论性的.他说,人们心目中的偶像都是神化的,宗教的偶像就是神,而人间的偶像则被人们赋予神的特权.这些人间偶像也常常自认为神.所以就金口玉言,一句顶一万句,自以为他设计的世界蓝图是最美好的,为了实现这一蓝图可以毫不犹豫地牺牲他人,甚至千百万人、几亿人《百年潮》2001年第3期刊登的《“左祸”的一面镜子》中说:“波尔布特一类人视民命如草芥,进行自认为‘最革命’的试验时,曾有一个论据,便是出于良好的动机,便可以集中意志来剥夺所有个人的自由.”,他不屑于干那些关乎国计民生的“小事”,他要引导甚至强制人民去干轰轰烈烈惊天动地的“大事”,以便千秋万代铭记他的伟绩.在二十世纪的历史中,这些人间偶像一个个地成了暴君.人们可能在很长的时间

关于伦理学类论文范本里狂热地崇拜他,绝对地服从他,义无反顾地跟随他,但当他成为暴君之后,人们就会慢慢地离开他,疏远他,以至抛弃他.如果我们以最大的善意去理解这些人,便可以说,他们最初一般都是“相信道德努力的目标――人的幸福能够实现,而且是以绝对的形式实现.”而人们也就轻信了这种理念.弗兰克认为,这里有一个根本性的错误,就是人的自我意识的恶性膨胀.实际上,任何具体的、活生生的人,都不可能成为神.自古以来,人类不知设计了多少美好蓝图,什么“理想国”,什么“乌托邦”,什么“大同世界”,没有一个能够真正实现.那些人间偶像自称可以拯救人类,使人类实现永远的幸福和无穷的快乐,但他们带给人们的又是什么呢那些死于“地上天堂”的冤魂可以告诉我们.弗兰克认为,这些都是人类超越自己能力的结果.经过了这么多的苦难,人类应当回首反思.弗兰克从宗教观念出发.指出人的拯救有两种,一种是根本性的拯救,一种则是部分性的拯救.前者是神的事业,后者才是人的事业.任何一个人,即使是一个伟大的人、非常智慧的人,也只是一个具体的人,也要受时代和文化的限制,也要受自然和社会的限制,他不可能超越时空,因而他也只可能完成某一具体时代提出的任务,做一些具体的帮助一部分人解除痛苦的事情.一个真正伟大的人,应当爱具体的人,痛其所痛,苦其所苦,切实地帮助他们,而不应用“绝对幸福的抽象理想”扼杀“人对人的具体的道德关系以及其当前需要的爱这种活的感情”.他所能完成的也只是这样一种有局限性的拯救.至于根本性的拯救,那是上帝的事业,只有上帝才能从根本上使人脱离苦海,升入“千年王国”.人虽然可以在有限的拯救世界的事业中,心向上帝,自觉地将有限的拯救事业与上帝的事业联系起来,把这看作上帝的根本拯救事业的一部分,但它顶多也就是为上帝的根本拯救事业所做的准备,而不是上帝的根本拯救事业本身.

弗兰克伦理学的警世意义参考属性评定
有关论文范文主题研究:	关于伦理学的论文范文素材	大学生适用:	学士学位论文、专升本毕业论文
相关参考文献下载数量:	18	写作解决问题:	本科论文怎么写
毕业论文开题报告:	论文模板、论文前言	职称论文适用:	技师论文、初级职称
所属大学生专业类别:	本科论文怎么写	论文题目推荐度:	优质选题

本文来源:http://www.sxsky.net/wenxue/030488680.html

在无神论者看来,弗兰克严格区分两种拯救也许是毫无意义的,因为无神论者根本不承认上帝的存在和上帝的拯救.但是,如果忽略他所说的神的拯救,而特别注意他对人的拯救的论述,就不能不看到他的观点的重大意义.经过了那么多的灾难之后,人们应当承认弗兰克所言不谬.我们必须现实地承认人的局限性、具体性,不再去迷信什么“救世主”,不再去迷信什么“最美好的社会”,不再去给自己树立一个绝对权威的偶像,然后把自己的自由全部交给他,而要做自己命运的主人,真正地实现“自己拯救自己”,在改造现实的事业中,则要切实地从自己的时代和环境出发,从现实中得出理念,而不迷信抽象、空洞的臆造理念,这样才会使我们少走弯路,避免大的灾祸,让现实在人民的手中得到逐步改善.总之,弗兰克宣告个人崇拜时代的终结,这对我们来说是意义重大的.起码他提醒我们不要白白地遭受那么多的灾难和痛苦,提醒我们要警惕人间偶像的卷土重来,提醒我们避免再受二茬罪.

善恶问题是

1 2 3 下一页

关于伦理学类论文范本,与弗兰克伦理学的警世意义相关论文格式范文参考文献资料：