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社会学方面论文范文资料,与读社会学有什么用相关论文查重
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0340;调查更不要说了,是一流的,非常深入.调查的本领是社会学的看家本事.这个学科里面有共性,一脉相传.从潘老师的东西和别的优秀的经验调查相比,你会看到有一种神似.在现代社会科学的学科当中,差异像社会学这么大的,可能就是心理学了.除了心理学,我还想不出来一个学科能像社会学内部的差异这么大.差异这么大,可以说这个学科不成熟,姑且可以这么说.但我同时也觉得差异大对于学科中人来说,不失为一种好处,没有很大的约束.如果走到经济学的程度,不上数学公式就别想评教授,因为否则根本就进入不了经济学的核心刊物.我们学科的专业化没这么强,门槛没那么高.我们这个学科给我们的自由度非常大,给我们思想的自由度非常大.给我们作为一个思想家的自由度非常大.有些东西机械地搞成数学公式,反正你唬别人唬不了我.我这个人是悬置的,终生悬置着,不太容易被忽悠.在美国,跟经济学中搞得不错的华裔学者交流.我说,你们小菜做得挺精致的,但对于大问题,怎么变得越来越淡漠了.他们无言以对,他们要应对美国学术界,要生存.于是学术走到那一步,非常之精致,非常之窄小.我们现在置身这样的学科,而不是那样一个学科,在相当程度上不失为一种福音.对于今后不做社会学专业研究的同学,学习社会学有什么用处这个学科还教你做一些社会调查,这是看家的本领.这个本领今后可以服务于多种工作,因为现在这个社会对社会调查的需求越来越大,原因还是前面说的,社会处于剧变.商家有这样的需求,政府有这样的需求.公民,媒体,都有这样的需求.我们的媒体做的工作差得远.原因之一就是,没有大批的学过社会学的人才进入媒体,把社会调查搞得更像样.所以说,日后你不做社会学的话,学这学科也还有这样的用处.
三、学进去,就是改行也有收获
有很多观念陈旧的人认为,学非所用,干非所用,非常不好.其实,你去统计一下发达社会,有很多人学了以后不做.学了以后不做,对该人的成才未准就没有帮助.这是一个很复杂的,不易分析的事情.但我想原因之一是,从不同的学科中学到了一些共同的东西.所谓共同的东西就是它教会了你读书,教会了你思考,教会了你写作.尽管读的东西不太一样,但是你读书的能力强了.原来读一本没有学习过的很厚的书,要读两个月,后来读一本没有接触过的东西一个月就够了.你读书的能力提高了.你思考的能力也提高了,原来学这个,后来改行了,但是你的思考能力并没有衰减.比如原来你是受物理学训练的,后来搞化学了,假设你和另一个人一同进入化学领域,受过物理学训练的这个人和没有受过物理学、也没有受过化学训练的人相比较,可能前者的优势是很大的.为什么优势很大呢因为所有学科的人不知不觉地锻炼了一些共同的能力.所以说,有的时候,改行不是一件太要紧的事情.因为每一个个体认识自己的兴趣是要有一个过程的,不是一上来就能认清楚自己是怎么回事.只要是一个有规模的人群,这是没有办法的事情.但代价不是很重,因为毕竟学了读书,思考,写作,乃至你学会了自己找书读,像这样的一些能力都是很要紧的.
四、为无用之学辩护
我要讲的最后一个问题,就是讲有用和没用的关系.对一个太信奉实用主义价值观的人来说,肯定认为我们的学科没什么用.认为学经济,乃至于学广告、学会计,更有用,或者学工程,那才是更有用的.所以有必要和大家一起来思考这样一个问题.我记得有一年五四,好像是八九十年代之交,那时候我还不是北大的教师,北大学生会把我请来,参加一个座谈会.我记得站出来一个学生,慷慨陈词,说学校应该为社会服务,学校学的东西应该是直接服务于社会的,学的东西要有用处,我们有很多没用的课程学它干什么因此学校要改革.我有些听不下去,就接着他发了言.我说,要是照着这个同学的话,清点一下北大,是不是好多院系应该撤掉呢学梵文干什么,学考古干什么算来算去,我们学校好多院校可以取缔.好多你以为有用的院系,仔细看看,还是没用,很多数学成果不知道怎么应用,500年以后才能用上呢.数学今天的前沿成果,500年以后才能应用呢,做它干什么我们的人民还没吃好饭呢.这个同学提的,实际上是一个极大的问题.荒诞之处在于,在这个校园里居然能提出这样的问题,在这个校园里这个问题居然没解决.我们如果只搞立竿见影的学问,我们的知识,我们整个的文化积累,将是何等地狭窄.我们上不了天,入不了地,不通古今,就知道眼下身前.我们大学是干这个的吗大学不是干这个的.所以说,最后一个观点,有用没用要和大家深说一下,进一步把前面所讲的东西总结一下.
诸位,科学研究的动力是什么科学家走人科学殿堂的动力是什么我说不是追求有用,乃至于不是为了经世济民.是受他的好奇心驱使,他没有办法,只有去从事这样的工作,不然自己无法解脱.为什么说不是为了有用他不能告诉我们用处在什么地方.还不像我,今天可能一定程度上告诉你社会学有什么用了,你听了以后,觉得还有一点道理.有些人牌头比我大多了,成果比我高多了,你问他那些成果有什么用啊一问一个准,说不出来.你问爱因斯坦,相对论有什么用说不出来.你问陈景润,哥德巴赫猜想有什么用啊说不出来.像这样比较过硬的例子还不能帮你说明这个问题吗他们进入科学领域,不是为了有用,不是为了追求有用,是兴趣和好奇心所驱使.
是有用的东西对人类的用处大,还是无用的东西对人类用处大呢你会说：老师,你这话有语病,无用的东西还怎么有用问题就在这儿呢眼下无用的东西日后可能有大用.眼下有用的东西,对我们充其量是个小用.庄子说：“人皆知有用之用,而莫知无用之用.”他说,你老说有用没用,你脚下踩的一块地方是对你最有用的地方,你把你脚下没踩的地方都去掉,怎么样你就像站在山头上一样,寸步难行了.如果我们把很多无用的知识都扔掉,我们就不能在这个世界上立足.
不久前去世了一位华裔大数学家陈省身,做过一个演讲,非常生动.他在演讲开场白中讲,欧几里得在两千多年前,提出这样一个说法,说空间中只存在着5种正多面体,多一种也没有,就这5种.大家都知道这5种都是什么样的吗第一个是正四面体,就是三角底面；第二个是正六面体,就是正方体；第三个是正八面体,两个四面三角形上下接在一块；第四个是正十二面体,五边形组成的；最后一个呢,正二十面体,二十个三角形组成的.陈省身说,欧几里得在两千多年前,就说有一种正二十面体,可以给你画出来,可以给你捏出来,你看,真漂亮.我看见这篇演讲后,重温了一下少年时代的几何学习,拿纸在家里拼成这5个正多面体,现在还挂在我屋里.陈省身说,在大自然当中,两千年来一直没有看到一个自然的,或者是矿物质的结晶,或者一种生物,它的形状是正二十面体.这意味着什么呢正二十面体只存在于人的思维当中,不存在于真实的自然界当中.但是到了两千多年以后,我们终于在真实的世界里面看到了正二十面体,这个真实的世界里存在的这个正二十面体和欧翁脑子概念里的那个正二十面体遭遇了.至少我们就可以说,欧翁当年那个大脑里构思出来的这个正二十面体,未准对人类现实生活没有用途,只是长时间以来一直没有派上用场.大家知道在真实的世界里存在的这个正二十面体是什么东西吗SARS,病毒,那个病毒非常非常小
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