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小说类论文范例,与横光利一长篇小《上海》译言相关毕业设计论文
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略知中国现代文学史的读者都知道,上世纪的三十年代,上海小说界有过一个流星般一闪而过的新感觉派,中坚核心有短寿的穆时英、刘呐鸥,以及年届九旬依然笔耕不辍、几年前刚刚离世、民间口碑“北有钱钟书,南有施蛰存”所美誉的施蛰存先生.
由于时运际会的辐辏,上世纪三十年代的上海有过一段短暂的物质繁荣.仿佛一夜之间完形的商业文化的声色之障,给人造成了一种空前巨大而又全新的经济乃至文化审美上的幻觉.三十年代上海的新感觉小说,便是这一幻觉直接刺激文学想象力的结果.但另一方面,这一奇异的文学现象又与当时世界性的现代艺术主流趋于同步.从文本渊源和影响源来讲,上海新感觉小说的灵感,很大程度上即源自于二十年代盛极一时的日本新感觉派,这从它的命名便可一目了然.左翼作家楼适夷,本是从贬义上来揭示这层关联并启动这一命名的第一人,但星换斗移,物是人非,新感觉,新感觉,如今已是一个响当当的名头,当初批判性的命意,差不多早已让人们遗忘在了历史的旮旯里了（本欲毁之,反以誉之,无形中又为黑格尔“历史狡黠”说添加了一道例证）.有人称道穆时英的《上海的狐步舞》甚至要比茅盾的煌煌巨构《子夜》更能抓住城市的灵魂（如白先勇）,但上海三十年代新感觉小说的始作俑者却无疑要推刘呐鸥.刘毕业于日本青山学院这所东京知名的贵族大学（据施蛰存先生回忆,刘的中文底子要比他的日文差许多）,他把自己耳濡目染的日本新感觉派,通过论著译介和小说写作,率先向上海小说界作了转输.
横光利一（1898―1947）出生于日本福岛,1916年入早稻田大学预科,后因病休学,创作最先受到菊池宽的提携.1922年在《新小说》上发表长篇《日轮》,一举确立其新锐作家地位.1924年与片冈铁兵、川端康成等创办《文艺时代》,成为日本上世纪二十年代新感觉派的核心中坚.在对待和处理外界事物时,新感觉派力主作家主体对外部世界的强烈驾驭和渗透,与川端万物有灵论式的体察、谛视现实人世的观点相应和,横光更看重将作家精神生命个性存活到对象之中的策略和过程,也就是说,对象除了须得接受来自作家视觉、听觉等直感印象在它身上的表达外,还得接受作家神采飞扬的感悟灵性的全面浸润.《上海》一上来的那组奇妙短句,依照我在后面将要引述的GregoryGolley的说法,几乎可以读作新感觉小说的一种经典表达,它们经由某种隐喻性力量,将起伏的摩托艇艇首之波、栈桥的腿、湿润的苦力以及河流,集约在同一个影像之中,在以名词终结句子,并将机械、自然力、身体作了俳句般凝缩的文章内部,句子和句子彼此缠绕融合,从而对上海这一国际都市的场景作了集成式的表达.日本新感觉派在上世纪的1925、1926年间的日本文坛盛极一时,嗣后遂告消退星散.横光则一度转向新心理主义,最后倒向传统主义.
横光利一著述甚丰,有影响的小说除了上面提到过的成名作《日轮》以及《上海》外,还有《机械》（1930）、《纹章》（1934）、《旅愁》（1937）等等.
那么横光利一究竟有些什么特色呢?暂且先容许我不急于回答这一提问.
从文学史上看,一般说来,一部杰作的出现,便意味着天下从此多了道难以逾越的坎,它似乎向人昭示了文学的某种限度,告诫人们文学某一方面的可能性已经被人先行穷尽,因而一个明智的作家,一旦遇见这样的情况,除了在它面前稍事伫立并嗟叹片刻之余,便会知趣地绕道他行,另去别处垦荒播种,谋求新的生计和出路.除非他有非凡的自信,坚信自己身上拥有足以逾越眼前杰作的实力,他才会当真当着它的面,扎下营盘或建起山寨,就像司马迁笔下的项羽,待见过东巡途中秦始皇的赫赫威仪,准备一秀自己“彼可取而代之”的身手.面对近代小说之父福楼拜那部颇负盛名的历史小说《萨朗波》,横光不愿甘拜下风,振笔写下了自己的《日轮》；而眼看马尔罗当时几部以中国大革命作背景的小说《征服者》、《王家大道》和《人类的命运》在西方十分走俏,横光又当仁不让与之叫板,写下了以“五卅”上海为背景的《上海》.平心而论,横光在同时代日本小说家中,大概还算不上是最有腕力的,但却绝对算得上是当时最不怵于与世界文学一流高手较劲儿的勇者.他这几部挑战叫板之作,可能并不足以对它们的对手构成真正的挑战和叫板,但他那份堂吉诃德勇战风车的气度和魄力,一如屠格涅夫有意将汉姆莱特和堂吉诃德作对比较时所下的考语,值得我们敬佩.屠格涅夫不喜欢犹豫、延宕的汉姆莱特,却高度赞赏勇于行动的堂吉诃德,固然有他对自己,也包括同时代俄罗斯知识分子的精神反省和自我批判,显然别有会心,此处不便展开.眼高手低固然不免让人觉得遗憾,但无论如何总要比眼光低下而手上功夫却也不见得有多少高明的人,强上不止十倍.像横光这种随时随地瞄住世界一流水准作冲击状的心态,先不去说别的,单单跟咱们这里小说可能还写得不怎么样、却先学会了埋汰人家诺贝尔文学奖评委偏心眼儿的人相比,眼界孰高孰低,也就不用费词了.
无须我再作絮叨,这下你大概明白了吧,横光利一的特点该在哪里?
具体到《上海》的释读,恕我偷懒,干脆再摘译一段日本讲谈社1969年版《日本现代文学全集横光利一卷》河上彻太郎氏的作品解说：
横光氏昭和三年（1928）为期一个月的上海,是他头一次海外旅行.当时的上海,就好比是当时世界的一个象征,是个杂乱无章的都会.政治上,共产党的暗中活动,与财阀的自私自利及亚洲主义者的理想,纠缠错杂,阴谋、暴动和暗杀成了家常便饭,市民对死尸和枪声习以为常,劳资冲突最趋尖锐,奢侈品充溢店家,赌博欢乐之巷,所有的恶之花竞相绽放.另一方面,饥饿和贫困却充满了大街.安德烈马尔罗的《人类的命运》大体上也是以同一时期的上海作为背景.这是个足以牵引一个西欧现代进步作家的魅力四射的魔都.《上海》以就职于开设在上海的日本商社的职员为中心,里边的女性,则由消费性日本女人,中国女共产党,直至白俄卖春女,形成国际化组合.小说在一种独特的、光怪陆离的色彩中,对这个国际性都市的野性、刺激和颓废,一一作了勾描.作为日本新感觉派的执牛耳者,那种人为追求的色彩感,自然也在这部小说中铺陈延展了开来.尽管横光此前的作品,结构上有意为之者居多,但横光的第一部长篇《上海》,却是将未经人为剪裁的第一手印象,栩栩如生地描写而成,直到后来,横光在追述感怀的时候,仍将这部小说列为自己最喜欢的一部作品.
当时的中国,正处在蒋介石北伐,国共分裂的前夜.蒋的势力强盛,意图也十分单纯,他四处奔走着,要把国际势力撵出上海,在对租界无所措其手足的情况下,着手启动收复租界这一庞大的都市计划工程.另一方面,围绕租界进行的国际资本的争霸也愈演愈烈,上海的木材、棉花市场对欧美市场直接造成很大的冲击.出现在小说中的日资纺织工厂大罢工的场面,固然是由共产党领导发动的,但就寄同情于被压迫阶级的人,以及拥护自己的民族资本这一点而言,对中国人来说,这场罢工也为他们所认同,而个人的利害关系则又当别论.此外,战前的租界设有工部局这样的实权机构,在对中国方面无所凭借的情况下,单独筹措着从土木工程到社会治安的一系列事务.事实上,日资工厂一旦出现罢工,与其说竞争对手英国将É
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