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1;,老夫老妻自个到他处另谋新居的想法和做法,是否“违逆自然”呢?这在自然界的确较为少见,但也不是没有.北美的草原土拨鼠在地底挖洞做“家”,它们喜欢过集体生活,大致以三十户为单位形成一个“庄”,家与家（地洞）是相互连通的,彼此经常串门子；每个“庄”都设有警卫,站在地洞入口的高台看守；然后,三四十个“庄”又形成一个“镇”.这样的居住形态跟中国人有点类似,更妙的是,在地洞里生养子女的土拨鼠夫妻在子女长大后,它们会把“家”留给孩子,而自行到“庄”的边缘地带再挖一个新“家”.土拨鼠的“城镇”就是这样逐渐扩大的.这不也是“自然”吗?其实,只要让大家生存得更好、更愉快,就是“好”方法,自然界什么都有,并没有什么是“违反自然”的.
曹操、瞪羚与蟋蟀
在《三国演义》里,荆州刘表死后,次子刘琮刚继位,曹操率大军直逼襄阳而来,“荆襄之民,闻曹兵至,未战而胆先寒”,刘琮和属下几经商议,派人献上降书,曹操大喜,兵不血刃,就将荆州纳入势力范围.然后,他将矛头对准东吴,发檄文给孙权说：“今统雄兵百万,上将千员,欲等.幸勿观望,速赐回音.”意思是要孙权也赶快弃甲投降.
整体说来,挥军南下的曹操采取的是“不战而屈人之兵”的战略.孙子兵法说：“百战百胜,非善之善者也；不战而屈人之兵,善之善者也.”两军直接交锋总是会有伤亡,并非上策,真正厉害的是不必交战就让对方投降或受挫.但要如何做到呢?曹操采用的是孙子所说的“威加于敌”,也就是在敌人面前摆出架势,展现实力（雄兵百万,上将千员）,让敌人心生畏惧（如果打起来,那会死得难看）而自动投降,刘琮就是在这种心理威慑下俯首称臣的.当然这种策略并非无往不利,对不受威胁的孙权和刘备,曹操为了表示自己不是在“虚张声势”,就只好真的动手打了,于是而有接下来的赤壁之战.
姑不论赤壁之战的胜负,曹操这种“威加于敌”,想“不战而屈人之兵”的战略在现代战争甚至商战里,依然是很多人的首选战略.有人认为他们的灵感都来自孙子,其实,早在孙子之前,甚至早在人类出现之前,它就是很多动物在争斗时最先也最常采用的战略.譬如为了交配与地盘而争斗的两只雄瞪羚,会先站在一段距离外向对方展示自己的块头和双角,如果对方不知难而退,它们就侧着头彼此逼近,摇晃坚强有力的双角,昂首露出白花花的喉部向对方示威.彼此估量实力后,自认不如的一方通常会退避；只有在吓阻无效时,才会彼此以双角缠锁真的打起来,直到分出胜负.
以善鸣好斗著称的公蟋蟀,夜晚会发出响亮的鸣声吸引异性,同时也在向其他同性示威,要对方知难而退,否得就要“将你打得落花流水”.科学家将勇猛公蟋蟀的发音器涂上蜡,让它发出的鸣声变微弱甚至无声,结果,“不把它看在眼里”的公蟋蟀就会增多,而使它不得不增加打斗的次数来赢得母蟋蟀.科学家因此说：“在对手面前宣传实力是值得的,否则就必须花更多的代价来证明自己的实力.”
曹操像瞪羚与蟋蟀般宣传自己的实力,可惜的是,在赤壁之战里,他表现出来的实力并没有宣传的那样厉害.
幼稚男友其实是朝鲜鼠
在网络上看到一篇《如何对付你的幼稚男友》的文章,劈头就说：“当下,很多男人年龄不小了,却依旧像小孩一样幼稚、调皮、任性、粗心、撒娇.当‘幼稚男’在你周围层出不穷,当你身边的男人就是这样一个‘幼稚男’,你该怎么办?”读后让人觉得“成熟女”因遇人不淑,愤而跺脚与兴师问罪之情溢于言表.
其实,男人不是一直幼稚,而是“变得”幼稚,之所以如此,原因是他们“坠入了爱河”.洞悉人性、擅长描写男女感情的法国小说家巴尔扎克说：“恋爱是我们第三次的脱胎换骨,爱情简直就像让人回到童年一般.”希腊神话里的爱神丘比特,为什么会以婴儿或小孩的造型出现呢?有一个解释是：爱情使人像丘比特一样,变成了“小孩”,像小孩一般天真、纯洁、幼稚、调皮、任性、依赖,而恋爱中的男人似乎比女人更容易变成“小孩”.小说家罗曼罗兰就说：“当一个男人爱上一个女人时,他永远是她的孩子”,恋人的关系似乎又回到童年时代的“母子关系”.事实上,精神分析大师弗洛伊德就从这个方向来解释很多爱情关系.他说：“恋爱中的人经常使用他们在儿时称呼的小名,男人在坠入情网时,会变得幼稚等人们常说爱是不理性的,而它的非理性正可以追溯至婴儿期的来源：爱的冲动是婴儿的.”
弗洛伊德不愧是“深层心理”大师,但也许我们应该说,这种“冲动”还有更深的根源：动物也会恋爱,公朝鲜鼠在向母鼠求爱时,母鼠通常会先逃避它的性追逐,但尾随的公鼠此时若发出异于巢外的“幼鼠叫声”,母鼠就会被吸引,而允许公鼠的接近,然后成其好事.公松鼠在求爱时,也是发出惹人怜爱的“幼鼠叫声”来吸引母鼠；而公树则会像幼鼠舐取母亲口中的唾液般,热情地舐着母树的嘴唇来求爱.鸟类也有类似情形：譬如雄信天翁在求爱时,会快速地把喙伸向旁边,像幼鸟索食般一开一闭；而雄红梅花雀则在雌鸟旁将翅膀拍得叭搭叭搭响,好像在向亲鸟求食的幼鸟.
恋爱中的男人会变得幼稚,似乎也是出于这种“动物本性”,这其实是另一种形式的“恋母情结”.那么要“如何对付你的幼稚男友?”也许你应该知道,他之所以变得如此幼稚,变得如此“无力”和“无助”,都是因为爱上你的关系,他渴望得到你的安抚和鼓励.你就看着办吧!
当真武大帝遇到鸟类学家
武当山是道教圣地,除了奉祀真武大帝的紫霄宫及各式道观外,还有一间乌鸦庙.传说真武大帝到武当山修炼时,在茂林中迷路,即有乌鸦在空中陪伴叫唤,为他引路.真武大帝成仙后,乌鸦亦被尊为神鸟,立庙供奉.附近的人也都把听到乌鸦叫声当作吉祥之兆,游客上山朝圣,多会准备食物喂乌鸦,“乌鸦接食”还因此成为武当山的“活八景”之一.
虽然只是传说,但很多人可能还是会感到纳闷,因为俗语不是说“乌鸦叫丧,喜鹊报喜”、“乌鸦头上过,无灾必有祸”吗?在中国民间,把乌鸦叫当作不祥之兆的人似乎比较多,但在不同的朝代和地区,把它当作吉祥之兆的亦所在多有.不过另有人可能会义正词严地说：“不管是凶兆或吉兆,都是迷信!因为乌鸦对着你叫,根本就没有什么特殊的含意.”的确,很多说法都是穿凿附会或过度解释,我们唯一可以确定的是人类经常听到乌鸦在身边叫,问题是“你又不是乌鸦,你不懂乌鸦的语言（叫）,怎么知道它有没有含意?”
美国科罗拉多州圆石镇有一位妇人,某天在自家后院工
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