科学技术相关论文范文检索,与《世新语》看魏晋世人的变态心理相关毕业论文

本论文是一篇科学技术相关毕业论文,关于《世新语》看魏晋世人的变态心理相关毕业论文开题报告范文。免费优秀的关于科学技术及变态心理学及参考文献方面论文范文资料,适合科学技术论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

摘 要：作为基本记载的是魏晋时期真人真事的志人小说代表,刘宋宗室刘义庆的《世说新语》无疑是那个时代的皇皇巨著,兹以此为例,并结合当时的社会文化状况,看看那个特定时代病态社会中世人的变态心理是如何形成的.

关 键 词:《世说新语》魏晋变态心理

魏晋南北朝在中国漫长的历史长河中焕发出异样的光彩：社会分崩离析,君臣无常,民不堪其苦,可谓最为动乱的时代,然其文学创作却随着世人思想的解放而大放异彩,成为文学走向自觉的肇端.毋庸置疑,此类观点得到了当今学者的一致认同.然而,我们不能因此“窥一斑而见全豹”,仅仅看到其正面影响,却对其负面因素视而不见.当纵观整个时代,溯其源流,笔者发现,此种异常现象正是与当时病态社会中世人的变态心理有关.作为基本记载的是魏晋时期真人真事的志人小说代表,刘宋宗室刘义庆的《世说新语》无疑是那个时代的皇皇巨著,兹以此为例,并结合当时的社会文化状况,看看那个特定时代病态社会中世人的变态心理是如何形成的.

那么何为“变态”,这里便有一个概念界定的问题.“变态”无疑是人类行为异常的表现,即以社会常模和社会适应的标准来看,他的行为是否“符合社会的准则,根基社会要求和道德规范行事”.若以此为依据,笔者发现《世说新语》中世人大多表现出“变态”的心理.尽管当时儒学式微,“三玄”盛行,但当时朝廷正统的行为规范仍以儒家为准则,且名士们品评人物、畅谈玄学的同时亦尊崇孔孟,可见世人的行为无论在当时抑或中国社会的主流意识中,无疑都是异常,即“变态”的.

一、世人“变态”心理的种种表现

首先是男女性别错位的变态.《世说新语》中记录的许多男子过于阴柔化,他们化妆美容,甚至穿戴女性的衣饰,并以此为荣,得到士人的普遍赞誉.“何平叔美姿仪,面至白.魏明帝疑其傅粉.正夏月,与热汤饼.既,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然.”①魏明帝欣赏何晏的美容,还故意给他汤面吃,观察其是否化过妆,君王也为男子的美色疯狂而呈现变态的心理.“谢遏年少时,好著紫罗香囊,垂覆手等”②男子喜欢穿戴女性的饰品,举止投足亦与美貌女子无异,如此的变态行为岂不是性别错位?诸如此类,魏晋时人往往喜欢把本修饰于女性身上的艳词“玉树”、“玉人”、“珠玉”、“凝脂”、“春月柳”等拿来修饰男子,实际上史载两晋男子多好搽脂抹粉,注重保养自己的容颜,本来“爱美之心,人皆有之”,时人的这种审美也打破了先前仅注目于女子的现象,但是这种过于阴柔的女性化唯美倾向显然是不正常的,有悖于男性固有的生理心理特点,士人却还为之乐此不疲,趋之若鹜,无不表现出当时病态社会中士人的变态心理.

反观魏晋女子,他们的言行多数亦与其本身的性别特征大异其趣.《世说新语》中所载的此类事例亦可谓比比皆是.“王公渊娶诸葛诞女,入室,言语始交,王谓妇曰：‘新妇神色卑下,殊不似公休.’妇曰：‘大丈夫不能仿佛彦云,而令妇人比踪英杰!”③新婚夫妇入洞房后竟相互取笑,且直呼对方之父名,在这里女子亦不让须眉,与传统的淑女形象真乃天壤之别,显然与传统妇道美德相去甚远.“庾玉台希之弟也.希诛,将戮玉台.玉台子妇,宣武弟桓豁女也,徒跣求进.阍进不内,女厉声曰：‘是何小人!我伯父门,不听我前!’因突入,号泣请曰：‘庾玉台常因人,脚短三寸,当复能做贼不?’宣武笑曰：‘婿故自急.’遂原玉台一门.”④“玉台子妇”为公公请愿,不仅光着脚丫,还要厉声斥责着冲进去,在朝廷之上嚎啕伸冤,此种表现毋庸置于封建社会,即便放在当下也被认为是蛮横霸道的泼妇行为,但在刘义庆及其门下的眼里却算作“贤媛”.可见,当时魏晋女子的放诞言行令人咋舌,她们与男子无异,却亦被时人所接受,这不得不说是“男女性别错位”的又一种体现.

如何写科学技术论文
播放:35107次 评论:7845人

其次为士人怪诞言行的变态.此类士人的“风流轶事”在书中更可谓举不胜举,以下略举数例.“夏侯玄太初曾倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故.宾客左右皆跌荡不得住.”⑤时遇大雨倾盆,险遭雷劈,左右宾客都惊慌失措,纷纷躲避,而夏侯玄却依然面不改色,在柱子下奋笔疾书,岂不怪哉.无疑,这种忘我的行为近乎疯癫的非常之举.“顾和始为扬州从事,月旦当朝,未入顷,停车州门外.周侯诣丞相,历和车边,和觅虱,夷然不动.周既过,反还,指顾心曰：‘此中何所有?’顾搏虱如故,徐应曰：‘此中最是难测地.’周侯既入,语丞相曰：‘卿州吏中有一令仆才.’”⑥顾和在宴会前敞开胸襟捉虱子,人问之,其回答却又玄之又玄,故弄玄虚,竟还因此而得到荐举,这种怪异的举动便是所谓的“扪虱而谈”的来历.“王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾语同游曰：‘王好驴鸣,可各作一声以送之.’赴客皆一作驴鸣.”⑦魏文帝曹丕贵为一国之君,竟与随行的臣下皆作驴鸣来为名士王仲宣送丧,成何体统,实乃滑天下之大稽.《世说新语•,汰侈》还记载了石崇、王济、王恺等豪门士族争相攀比斗富的一系列变态行为.由此可见,上至国君,下至一般的普通世人的言行都怪诞不羁,呈现变态的心理.

再次是世人“趋之若鹜”的变态.世人对当时的“名士风度”不但青睐有加,而且还竞相追捧,甚至做出“东施效颦”的滑稽之举.“王朗每以识度推华歆.歆腊日尝集子侄宴饮,王亦学之.有人向张华说此事,张曰：‘王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远.”⑧王朗并没有华歆的学识和气度,看到华歆召集子侄饮酒欢聚,也要效仿,这样做便有“东施效颦”之嫌.他不但没学到华歆内在的精髓,反而遭人嘲笑.“潘岳妙有姿容,好神情.少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之.左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返.”⑨在封建社会,男子追求美貌女子还要眉目传情,充其量通过红娘传送情诗表达爱意.但文本中妇人却直露对美男子追星般地趋之若鹜,不可谓不大胆,亦让男子为之“汗颜”.而她们对貌者对美男子的效仿却以唾待之,对封建社会要遵从“妇德”的女性来说何其荒唐.“卫从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙.先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死.时人谓‘看杀卫’.”⑩卫的美貌尽人皆知,人们竞相围观,他竟被活生生地“看死”,这正是鲁迅所言的“看与被看”模式,时人的疯狂追逐竟达到了无以复加的地步.若言效仿名士风度尚可,但魏晋世人纷纷追求美貌等外在的东西,而忽视内在修养和美德的现象便让人产生舍本逐末、世风日下之感.

二、造成“变态”心理的原因分析

魏晋时期世人种种变态行为的出现并非偶然,必然是由其特定的因素造成

1 2 下一页

科学技术相关论文范文检索,与《世新语》看魏晋世人的变态心理相关毕业论文参考文献资料：

汉语言文学毕业论文

文学毕业论文选题

现代文学论文

文学论文集

文学论文题目

汉语言文学本科自考科目

文学学士论文

汉语言文学硕士毕业论文

文学系论文

汉语言文学本科毕业论文提纲