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民之所以受人尊重,就在事情尚处于始萌阶段,别的人或有意或无意地视而不见时,他却能看出重要性并且抓住不放.他曾对我说过,从事党史研究,就应该如毛泽东教导的那样关注全过程,开始是怎么搞的,中间发生了什么样的情况和问题,从中找出规律性的东西.“长衫子党员”是一团乱线的起头,有它的因果律.继此之后的对地下党同志,对知识分子的看法和对待问题,进而至于开国后我们应不应该有一个新民主主义建设时期的问题,巩固新民主主义秩序的问题,都可以追溯到这肇源之案.他还犀利地认为:党的肌体为什么会发生文革那样的恶性畸变?从方法上讲,就应该遵从毛泽东的教导,从开始搞的第一案起作解剖,清理毒素,找到致变基因.不如此,交互感染中又会发生新的情况和问题,恶恶相因,也就会呈延续性.有大规模恶化的逻辑必然.文革不就是这样发生的吗?那时就连少奇和小平同志都要检讨“老革命遇到新问题”了.若能宏观地从党内折腾来看,“新问题”并不新,当年处理“长衫子党员”是整民主派,而文革“炮打司令部”则是要打倒“党内走资本主义道路的当权派”,最后在“批邓”时更明确提出了“民主派就是走资派”.因此康民认为,文革后要正本清源地写好党史,就必须承认这一案,从史镜昭鉴未来说,也必须写好这一案.

尽管认识一致,但由谁来写,我和他之间却发生推让.康民雄辩性地派定由我来写,因为我正参加着《吴玉章传》编写组的工作.他鼓动说,中国最早成立共产主义小组的人,都是由急进的民主主义者转而接受了马列主义的知识分子,在北京以李大钊为中心,在上海和广州以陈独秀为中心,在湖南以毛泽东为中心,在四川和重庆,则有以吴玉章为首的一批知识分子在苦苦寻找救国救民的真理.他们不仅组织起来学习马克思主义,而且着手成立以马克思主义为指导的革命政党,由于军阀混战和交通阻塞等原因,四川没有人去参加中国共产党的组建,但以吴老为首的这批知识分子却都先后加入了共产党.由于基础厚重,四川在第一次大革命中,真是波澜壮阔,搞得轰轰烈烈,涌现和锻炼了大批革命人才.关心并研究这批大革命时期的党员,既是四川党史的开篇之义,也是《吴玉章传》这段章节的题中之义,从中国共产党创建以来,我们在革命中牺牲了多少人啊!这些硕果仅存的老同志,是党的宝贵财富.写好这批老人,才能生动揭示革命进程的艰苦性和时展的深刻性.

我也以同样的雄辩向康民提出:他应该自己动笔.一则,他已对这一个案作过剥离,并像外科医生一般地作了切片,再则,他查档宽,掌握资料多,因其诚恳地为老同志办事,深得他们的信任,已广泛占有文字的和口述的资料,更主要的,还因为他主攻着以周恩来为书记的南方局史,南方局在国民党统治区的工作中,坚持进步,反对倒退,始终高扬着中国共产党提出的新民主主义旗帜,把工人阶级、青年学生、广大知识分子和民族工商业者都吸引、团结过来,形成了民主阵营,由不断扩大的人民民主统一战线,发展成为解放战争时期的反蒋第二战线.在千千万万的人高唱“向着法西斯蒂开火,把一切不民主的制度灭亡”的歌声中,蒋介石的独裁政权很快轰然倒塌.被贬称为“长衫子党员”的这批老同志,都是南方局时期的地下党员.他们按照“隐蔽精干,积蓄力量”的方针,深入群众,扎根基层,本着“三勤”原则,做群众工作,做民主党派工作,做工商业者工作,做川军将领工作等解放战争时期,还有些老人毅然投入了反蒋武装斗争.他们都是新民主主义革命中的功臣.怎么能在革命胜利之

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后就因“民主”遭贬?这一案就应该放到历史链中,郑重地给予澄清.因此这一案理应属于南方局史研究的范畴,只有康民动笔,才能本着他对周恩来,对地下党老同志那深厚的感情,把案情写清,把文章写好.

因为老友关系,我对康民要我写此文开玩笑说:“你是推瞎子跳岩,可我不是瞎子,是睁眼子.”他丝毫不以为忤,欣然说:“睁眼子”好嘛,正表明我们不是盲人骑瞎马,是清醒白醒地在看待这一课题,所谓“岩”,无非是说这篇文章写起来有些险阻罢了.马克思就说过,在科学上没有平坦大道可走,怕什么山高岩陡,只要头脑是清醒的,就会在攀登中闯出路来.

于是,我们达成个携手共攀登的协议:把题材分解一下,各找几个人,分类别地来写这几位老同志,然后再合拢来,由康民撰写前言.

话虽如此说,终因兹事体大,有勇气并且有能力、有条件的“睁眼子”并不那么好找,这篇文章就搁置起来,直到这次康民赍志而殁等

历史是一条长河,历史研究也要代代相传.近年党史学界进了一些新人,康民就像疲卧夕阳的老牛那样,再次地不用扬鞭自奋蹄,热心地传薪授火,结果不支等要是新人中有人知道胡老师有这样的未竟之志,毅然接过火炬,承续下去,应该是比“请胡老师走好”更会使他含颐安心的送别词了.

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