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次,执法上,要重视道德规范的适用.立法上社会关系或人们行为的调整不可能至全至美,必然存在一些灵活性或伸缩性的规定,给执法者留有一定的自由裁量权.违法犯罪,事出有因,且较复杂,有些带有一定的道德因素.对带有道德因素的违法犯罪行为,往往能得到群众的同情.因此,执法机关、执法人员在行使自由裁量权时,可酌情考虑道德因素,应重视对法定道德原则、道德义务条款的适用.依法从轻或减轻处罚,有利于维护、树立道德权威,在人民群众中产生强大的道德震撼力.

再次,守法上,要重视对道德规范的宣传教育.社会公民是守法的主体,也是尊德的主体.要有计划、有步骤、有措施地在全体公民中进行社会公德、职业道德、家庭美德等道德教育.形成为政者“为政以德”、“仁政爱民”、“自重、自省、自警、自励”;从商者“诚信无欺”;为民者“重德守法”的良好社会风尚,促进社会和谐稳定发展.

五、法治与德治结合是政治建设的必要要求

现实生活中,人们的社会关系和行为是多种多样的,调整这些关系和行为的规范也应是多种多样的.治理国家,法治是根本.但法治的实施要通过人来实现.“以德治国”强调了人的作用,要以人为本.没有人,没有好人,没有具有良好的、高尚的道德的人,不提高人的素质、不升华人的境界,依法治国就要落空.德,是道德,是品德,是人的世界观、人生观、价值观的取向.不同的社会制度表现出不同的德.我们的德是社会主义精神文明中的社会主义道德,它体现着爱国主义、集体主义和全心全意为人民服务的精神.法治与德治,从本质上讲,都是治国的基本方略和调整人们行为的重要的、基本的规范.不错,法律更具有权威性和强制性;但是,它只能对那些触犯了刑律的人和事发挥作用.道德虽然属于“软约束”,但它调整社会关系和规范人们思想行为的范围却比法律广泛得多.现实生活中有些问题,诸如有些人不顾社会公德,不讲职业道德,危害社会秩序和公共利益等等,只&#

关于法治与德治结合在政治建设中的必要性的专科毕业论文范文
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35201;不触犯刑律,法律是无能为力的.这就需要德治,即通过思想教育、道德感化、社会舆论等来约束、规范和改正这类不良思想与行为.当然,仅凭德治,也解决不了违法犯罪问题.这就要求把法治与德治紧密地结合起来.唯此,才能保证国家的长治久安.


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参考文献:

张文显:《法学基本范畴研究》,中国政法大学出版社

(苏)C.C.阿列克谢耶夫著,黄良平、丁文琪译:《法的一般理论》(下册),法律出版社

郝铁川:《法治思想的一个重大转变―学习邓小平关于变官本位为民本位的论述》

杨光斌《政治学导论》中国人民大学出版社

顾肃《西方政治法律思想史》中国人民大学出版社

韩德培马克昌《中国法制史概况》人民法院出版社

(作者通联:136000东北石油大学)

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