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摘 要在孔子开办的私学里,诗、书、礼、乐、易、春秋被称为“六经”,也是孔门教学的全部理论教材.而学术界一直认为“六经皆史”,所谓的“史”,很大程度上指的就是档案.孔子作为中华教育的先驱者,决定将《诗》、《书》、《礼》等档案文献作为现成的教材,向弟子们传递中华文明.孔子也把编纂《诗经》、《春秋》的经验引入教学环节里,培养了弟子的档案意识,使弟子们在学习实践中通晓了档案的编修方法和原则,认识到了档案对于后世的重要价值.
关 键 词：孔子档案编修思想
中图分类号：I206.2文献标识码：A
春秋战国是士阶层产生并处于上升的时期,孔子就是春秋士阶层的杰出代表.在当时的礼崩乐坏、诸侯称霸的政治形势之下,士子们为了寻求政治上的出路,以实现自己“朝为田舍郎,暮登天子堂”的梦想,积极地从官府收藏的档案典籍中吸取学术营养来充实自己,又从各路汇集而来的诸子百家那里求学讨教以拓展自己的政治见解.此时原本属于西周王室的珍贵档案资料,原本收于天府、藏于金匮石室之中的皇室档案,也因为西周天子的颠覆,原本掌管王室档案图书的士子们（如老子等）的外逃或投奔诸侯王,这些珍贵的档案资料或被士子们带走,或流落在各诸侯国里,皇室档案资料下移至民间,这恰恰为渴望求学的士子们提供了学习的客观条件.孔子一生对中国文化发展的巨大贡献是“删诗书、定礼乐、赞周易、修春秋”（朱熹语）,他曾经做过鲁国的史官,也曾拜见过身为西周藏书史官的老子,所以有机会接触到大量的图书档案资料.孔子在周游列国时已很注重收集各国的宝器铭文等档案资料,孔子当时收集了多达一百二十国的档案.这些珍贵的档案为孔子今后编《春秋》和各种史书奠定了丰厚的基础,这些资料对于孔子私学的教学方面的意义也非常重大.所以,本文在收集了孔子对于档案工作的论述的基础上,就孔子的档案思想进行深度评析.
一孔子在教学中所渗透的档案意识
在孔子开办的私学里,诗、书、礼、乐、易、春秋被称为六经,也是孔门教学的全部理论教材.而学术界一直认为“六经皆史”,所谓的“史”,很大程度上指的就是档案,学者张舜微认为：“举凡六籍所言,可资考古,无裨致用,六艺经传以千万数,其在今日,皆当以史料目之.”其实,“六经皆档案”的说法则更能准确地体现六经的性质,学者沈兼士指出：“古人说‘六经皆史’,我们也可以说史皆档案,精密一点来说,档案是末掺过水的史料.”
例如,《诗经》就是中国古代的文学档案,《礼记》云：“天子五年一巡狩,命太师陈诗以观民风.”一代代的周太师在这种政治使用之下,本着为官府体察民情的政治需要而采集到的诗歌,又作为西周政府的礼乐教育的资料与档案保存下来,所以说,《诗经》就是西周的一种特殊的档案形式.对于《诗经》的编修定制,孔子本人做了大量的工作,据《史记孔子世家》云：“古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼仪,上采契后稷,中述殷周之圣,至幽厉之缺,始于衽席等三百五篇孔子皆弦歌之,以求和《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音.礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺.”由此可见,《诗经》里包含着大量的上古档案信息,上至契与后稷时代的帝王圣贤的政治主张,下至孔子生活的周天子时代的圣人的历史资料与思想,都记录在《诗经》的篇章里.《诗经》广泛地反映了当时社会生活的各个方面,涉及到政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺等各个方面,被称为古代社会的大百科.特别是《诗经》“风”这一部分,包括了十五个地方的民歌,是周天子体察民情的重要依据,因此保留了西周时代大量的百姓生活原始资料.《诗经》“雅”是正声雅乐,是正统的宫廷音乐,记录的是西周贵族们的政治生涯和治国情感,“风”与“雅”两部分相结合,就可以全面地表达西周时的历史状况.
孔子在编修《诗经》的过程中,对三百零五首诗歌进行了分类,并确定了每篇的篇名,删除了其中内容重复的篇章,其工作性质就相当于今日档案文献汇编时的大小标题的拟定,孔子所做的,实际上是对这些档案资料的选择、审订和编校工作.孔子对《诗经》的编纂不仅有助于概括或揭示每篇诗歌的内容,也为每篇诗歌在诗集中的次序确定了前提,为后来《诗经》成为正规的诗歌总集奠定了基础.孔子作为中华教育的先驱者,率先承担起向世人传播文化的使命,决定将《诗》、《书》、《礼》等档案文献作为现成的教材,向弟子们传递中华文明.在孔子的理论教学里,其所使用的教材就是来自于档案资料,《中国图书事业史》的作者来新夏认为：“搞教育必须有教材,孔子采取‘述而不作’的办法,亲自动手,将历代留传下来的档案、文献等资料,整理编订为‘六艺’,即诗、书、易、礼、乐、春秋六种教材.”在具体的教学过程中,孔子把编纂《诗经》的经验和过程引入他的教学环节里（如同子夏讨论“诗”等）,体现在他的理论教学中（如引导弟子读“诗”等）,无形中形成了其弟子的档案意识,使弟子们在学习实践中通晓了档案的编修方法和原则,认识到了档案对于后世的重要价值.因此,孔子的弟子及再传弟子们,才会将孔子授课时的课堂笔记收集起来,汇编成为第一部反映中国古代校园文化的史料《论语》.《论语》是众多的孔门弟子共同努力的结果,并真实地记录了孔子在学堂里的言行,成为后世研究孔子的生平和思想的重要档案资料.
二孔子的档案编修思想
当孔子经历了相当丰富的档案编修实践之后,就对档案编修工作提出了自己的理论主张,孔子的档案编修思想具体体现在如下四个方面：
1尊重原文的思想
正如上文所言,档案是没有掺水的史料,是最纯粹、最本色的历史.因此,对原始档案的尊重就是对档案真实性的负责.西周时期的档案数量与现代相比并不算丰富,但因为其载体牢固性质,有些档案的保留期还是比较长久的,如青铜器铭文、甲骨文档案等,至今仍时有出土,并更改着学术界的某些结论.所以,孔子提出了“述而不作,信而好古”的编修思想,其核心就是要对原始档案负责.朱熹在《朱子集注》里解释这句话云：“孔子删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,赞《周易》,修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也.”也就是说孔子编纂“六经”,只是对原有&#
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