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30340;档案资料作删、定、赞、修,尽量
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保留着原文原貌.孔子开创了在档案编修方面的尊重原文的优良传统,并被后代效仿.因此,清代学者章学诚因袭着孔子的传统思想,亦认为档案编修的原则应当是:“所征故实,多非本文,而好易字句,漓其本质,以致学者宁习原书,怠窥新录.”也就是说,后世学者看到有些史书作者存在着追求文字而偏离史实的作法之后,就宁可丢下史书,去读那些枯燥的档案原文.这种现象警示着史书的编写者,一定要尊重原文,不可在玩弄文字之中,擅自增删历史,使历史失去其原貌.


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2利用档案史料的思想

《史记孔子世家》云:“(孔子)袭史记作《春秋》,上至隐公,下迄哀公十四年.”孔子是在埋头研究了鲁国的档案史料的基础上,才开始《春秋》一书的编纂工作.因为孔子的《春秋》一书里引用了大量的鲁国档案史料,有人认为孔子的《春秋》一书缺乏原创性.但是如果从另一个角度去看,正因为孔子使用了鲁国的档案资料,才使得鲁国的许多档案没有散佚,完整地传诸后世,这恰恰说明孔子所作《春秋》的编纂工作的重要意义.《春秋》的编纂是对古代学者对档案文献第一次有目的的大规模的整理和利用,孔子在这次档案编修工作中,不仅为鲁国保留了大量的档案资料,而且创造了编年体这种史书体例.《春秋》经孔子编纂之后,以鲁国的纪年为时序,使原本杂乱的史料有了时间的线索,读起来明皙顺畅,更有可读性.同时孔子编《春秋》时本着“笔则笔,削则削”的原则,使许多重复的史料被删除,选材更精简,使那些重要的史实从芜杂的堆积状态里脱颖而出,得以进入研究者的视野.

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《春秋》作为孔门的历史教材和政治教材向弟子们传授的事实,更是打破了贵族对文化的垄断,打破了国家对档案的独占权,也扩大了历史文化的传播,开创了档案史料利用的新意识.据说孔子在编写《春秋》时非常认真,经孔子编写过的部分,子夏与宰予想要增删一个字都不可能.由此可以想象,孔子在带领弟子们编修《春秋》的过程中,投入了最大的智慧和真诚,孔子在工作过程中,已经把对档案和史书的认真精神传递给了他的弟子们.而《春秋》作为中国古代史书编修的源头,字里行间已将其史书编修的范例和种种理论有效地传导给了紧随其后的《左传》、《公羊传》、《谷粱传》的史学家们.

3对档案资料的认知和谨慎态度

孔子有云:“殷因于夏礼,所损益可知也,周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百代可知也.”《仪礼集编》卷首上解释此句云:“因者,其本也,损益者,其末也.协诸义而协,则先王所未有者可义起也.”这说明孔子已从档案资料的研究对比中,看到了人类历史进程的连续性与继承性,预见了社会发展的未来前景.历史就是在不断地因袭继承与不断的调整增删的过程中,变得更加人性化,更加符合“仁”的原则.有了这个根本的认知,即使时间已过百代,人世沧桑无法猜想,但基本的社会制度仍然可以想象得出来.而将这些朝代连接起来的依据,正是历朝的历史档案的存在.从夏、商、周到孔子生活的春秋朝代,孔子也正是通过档案资料认识到了自己国家的变迁,所以,用档案去证实历史,再用档案去推想未来,就成了孔子对档案的深刻认知.

孔子晚年时曾精心地研究《周易》这部哲学史书,《史记孔子世家》云:“读易,韦编三绝.”这就是说孔子苦读《周易》,连串起竹简的皮绳都读断了三次.但孔子仍觉得自己对《周易》研习得很不够,他感叹云:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.”这就是说如果上天能让自己再多活几年的话,那么孔子对于《易经》的研究就会更加明晰,由此可见孔子对于史料的认真态度.在治史方面,孔子云:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多行阙殆,慎行其余,则寡悔.”这句话是说孔子要求无论在为政还是治学方面,都要有“多闻多行”的态度,将行动建立在“慎”的基础上,不轻易的下结论.“多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也.”孔子正是在这样的治学治史思想指导下,将零散的古代档案文献按时间顺序加以排列,分门别类地整理出了完备的《六经》.这不仅仅是一种档案形式上的改变,更是把档案文献的编修与现实生活有机地结合在一起,让档案中的史料活化成了可供今人校仿的资治通鉴,使今人站在另一种高度上去认知历史,发现历史规律,从而更有效地去审视未来.顾炎武在《日知录》里评价孔子和他的研究方法为:“国史所载,策书之文,或有不备,孔子得据其见以补之,至于所闻,则远矣;所传闻,则又远矣.虽得之于闻,必将参乎以求其信,信则书之,疑则缺之,此其所以为异辞也.”


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4对档案记录语言的要求

“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”,是孔子对一切书面语言的要求,当然也是对档案语言的要求.在这里孔子强调的是文章里语言与内容的一致性,孔子认为语言是内容的载体,而内容是语言的灵魂,“文与质”相一致时,才会使语言恰当地表达内容,内容也被语言恰当地承载起来.所以,在档案语言使用上,“文”与“质”的关系更应当摆正,要用质朴的语言去真实地记录历史、编纂史料,才是对档案原貌的尊重.

综上所述,可见孔子的档案编修思想虽然零星不成系统,但在春秋时代里,仍然体现出这些思想的开创性意义及重大的实用价值.而孔子所创造的编年体例、孔子所开创的档案编书的做法以及孔门弟子对档案编修的热情,更是对后世档案工作者有着重大的启迪意义.

参考文献:

[1]周雪恒:《中国档案事业史》,中国人民大学出版社,1998年版.

[2]杨毅:《中国档案管理史》,云南大学出版社,2001年版.

[3]杨小红:《中国档案史》,辽宁大学出版社,2002年版.

[4]李亚光:《中国古代档案文献编纂学说史》,吉林大学出版社,2009年版.

作者简介:张珊,女,1965―,河北故城人,硕士,馆员,研究方向:档案管理,工作单位:河南大学出版社.

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