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倪元路(号鸿宝)和吕留良(号晚村)是明末名士.两人常在一起讲经论文.倪鸿宝饱学博厚,谦虚礼让,而吕晚村却恃才傲物,目中无人.

有一天,倪鸿宝见吕晚村书房里挂着一副新写的对联:

囊无半卷书,惟有虞廷十六字;

目空天下士,只让尼山一个人.

“虞廷十六字”是指《书经大禹漠》中的“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”这十六字.历代理学家把它作为“圣人心传”,“存心养性”的要义,“尼山”是指孔子.


对联学术论文的写作
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这副对联表明了吕晚村把自己看作仅亚于孔子的大圣人,实在是狂傲得很.当时,倪鸿宝本想当面指出,但他知道吕晚村是不会接受的,便心生一计,约请他明天去自己家讲学.

第二天,吕晚村走进倪鸿宝的书房,只见书房里也挂有两副新写的对联:

大本领人,当时不见有奇异处;


该文出处:http://www.sxsky.net/wenxue/030559103.html

敏学问者,终身无所为满足时.

这是一副集句联,吕晚村一读,内心不觉一怔;一转头,见这边还有一副“鸿宝”钤印的自撰联:

孝若曾子参,只足当一字可;

才如周公旦,亦不容半点骄.

“曾参”是孔子的高足,是“至孝贤人”;“周公旦”是周武王之弟,是“著名贤相”.联意明白指出:像曾参那样的贤人,也不过只做到一个“孝”字;像周公那样的贤相,也没有半点骄傲.

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吕晚村读完两联,满脸通红,也不等留饭,便对倪鸿宝告辞曰:“挚友规劝甚善,吕某领教了.”

回到家里,吕晚村卸掉了那副对联,立即挥笔重新书挂一联曰:

效梅傲雪休傲友;

学竹虚心应虚情.

从

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492;,倪吕二人感情更笃.

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