军事法律有关论文范文素材,与法律文化视角看唐朝皇帝调动军队的权力相关论文摘要怎么写
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摘 要:封建统治者大多都重视法律的制定和执行,其目的是运用法律来维护自己的统治地位,特别是维护皇权的尊严.皇权至高无上、神圣不可侵犯的思想被贯彻到军权领域,其必然结果就是皇帝掌握最高军事权.在唐朝军权结构的金字塔中,皇帝处于顶端.本文作者试图从唐朝对于擅自发兵及相关行为的法律规定入手,从法律文化的视角来分析唐朝皇帝调动军队的权力.
关 键 词:唐朝皇帝权力调动军队法律文化
中国传统政治哲学中,国被定位为家.《唐律疏议》里写到:“然王者居宸极之至尊,奉上天之宝命,同二仪之覆载,作兆庶之父母.为子为臣,惟忠惟孝.”法律把对君父的义务定为子民的最重要的义务,把对君父的伤害视为最严重的犯罪.“法自君出”,皇帝掌握最高的立法权,皇帝的命令是最重要的法律渊源.
皇帝拥有最高军权是唐朝军事领导体制的核心.唐朝皇帝对军权的掌握程度在唐朝前期和中后期有所不同.在前期,军权高度集中,皇帝是名副其实的最高军事统帅,皇帝对兵员的征发,对军事将领的任用,对军队的部署、调遣等都拥有最后的决定权.在唐朝后期,军权比较分散,皇帝对军权控制的程度减弱,藩镇势力膨胀,形成尾大不掉的局面.尽管如此,在形式上,皇帝仍然是最高军事统帅,是最高军权的执掌者,军事法律要求藩镇忠于皇帝,听命于中央,任何违背中央王朝命令、亵渎皇帝尊严的行为都被看做是军事叛乱.
一、未经皇帝同意而擅自发兵,将被科以重罚
中国古代往往将兵权区分为统兵权、调兵权与指挥权,实行三权分割的军事体制,防止统兵将领拥兵自重,以便最终将兵权集中在皇帝手中.三种权力之中,皇帝对调兵权的控制是最严格、最直接的.各地将领待兵符勘合、手续完备后,才能调动军队,未经皇帝许可擅自发兵被认为是严重危害国家安全的军事犯罪,要受到军事法律的追究.《唐律疏议擅兴律》的正律规定:
诸擅发兵,十人以上徒一年,百人徒一年半,百人加一等,千人绞,给与者,随所给人数,减擅发一等.
由此可见,唐朝统治者对于擅自发兵的将领处罚的严厉程度.律文对于区分犯罪既遂的标准也作了明确的界定,所谓“文书施行即坐”,是说只要擅发兵文书下达,就认为犯罪既遂,不论得兵与否,一概以擅发兵治
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二、对皇权构成威胁、与发兵权有关的其他处罚
另外,还有两类犯罪是比照“擅发兵”罪来处理的.一类是上引条文中的所谓“不先言上、不待报者”,即虽有发兵文书,但不待上级报批就同意发兵,比照擅发兵罪减一等处罚.另一类是“应发兵而不发兵或不给与”罪,附于“擅发兵”律条之后,是对“擅发兵”罪的一个必要补充,作为“擅发兵”罪处罚,实际上,是与“擅发兵”性质完全不同的两种罪行.《擅兴律》规定:
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“其寇贼卒来,欲有攻袭,即城屯反叛,若贼有内应,急须兵者,得便调发.虽非所属,比部官司亦得调发给与,并即言上.若不即调发及不即给予者,准所须人数,并与擅发罪同.其不即言上者,亦准所发人数,减罪一等等”
这里是说,如果敌人来攻袭,情况紧急而急需调拨兵马,这种情况下将领可以不经上报批准而直接调拨,即使对于本无隶属关系的军队也可以调拨差遣,但在调拨之后应该将情况上报朝廷.这里,遇紧急情况不及时发兵或不及时给予的便构成了犯罪,按“擅发兵”罪处理.由此可见,唐朝对于发兵权的规定十分详细.在一般情况下,所谓“擅发兵”是指没有敌情、没有上级命令而擅自调兵的行为.在特殊情况下(即发生敌情或其他紧急情况),不发兵反而构成“擅发兵”罪.军事法律关于皇权对军权的严密控制由此可见一斑.
我们可以看到,通过法律的严格规定,皇帝牢牢地把发兵权控制在自己手中,从而也就掌握了军权中最核心的权力.通过对唐朝有关军事法律的分析,我们可以看出唐朝在军事立法技术上已经相当成熟.在一些军事犯罪的罪名上,界定了既遂的标准,在量刑上,根据行为或结果的轻重程度制订量化的参数,对于正律中没有明确规定的犯罪行为,适用类推制度,比照最相类似的犯罪行为作出处理,使法律条文简明、准确、严密、富于可操作性.
参考文献:
[1][唐]吴兢著.贞观政要[M]呼和浩特:内蒙古人民出版社,1999.
[2][唐]李隆基撰.唐六典[M].西安:三秦出版社,1991.
[3][唐]长孙无忌撰.唐律疏议[M].北京:中华书局出版,1983.
(向英:2004年毕业于解放军西安政治学院军事法学系,军事法学硕士,现任武警成都指挥学院教研部部队管理和后勤教研室,讲师,研究方向:军事法律发展研究.)
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