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图书馆相关论文范本,与散写金庸(四篇)相关发表论文
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养心妙物
“书卷乃养心第一妙物.闲适无事之人,镇日不观书,则起居出入,身心无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔,处逆境不乐,处顺境亦不乐.”（清张英《听训斋语》）
金庸的新派武侠小说无疑是“养心第一妙物”.失意时,一卷在手,浑然忘忧；得意时阅读,名利得失也可置之度外.
较早期的金庸作品的读者群主要是小市民.他的几部畅销武侠小说如《射鹏英雄传》、《神雕侠侣》均在以一般市民为对象的报纸刊载.《神雕侠侣》在当年香港《商报》登载（该报读者均以工厂工人、小白领为主）,《神雕》在金庸创办的《明报》刊载,甫创刊的《明报》也是以小报形式出现,对象也是小市民.
金庸作品的读者群发展到后来,读者层次不断提升,逐渐为文化程度较高的中产阶级所接受,包括专业人士、文化人,后者更包括大学教授、著名学者.最早公开表示对金庸作品的重视和赞赏的,在台湾有夏济安教授,香港有林以亮先生及旅美华人文学评论家陈世骧等等.此后,海内外的学者自称是“金庸迷”的,不乏其人.
金庸作品之为学人所接受,主要是金庸作品为知识分子的苦闷生活打开一条新路,金庸小说与中国传统的世俗小说有继承的关系；此外,金庸作品中浓厚的中国传统文化因素,也是为知识界所喜爱的.照北大教授陈平原先生的话是：“他把儒释道、琴棋书等中国传统文化通俗化了,所以金庸小说可以作为中国文化的入门书来读”.陈世骧曾写道：金庸武侠小说“可与元剧之异军突起相比.既表天才,亦关世运.”另一个金学专家、中国新派武侠小说研究学会会长冯其庸说：“金庸小说的情节结构,是非常具有创造性的.”
以上三位学者评价是极高的.特别是近十年来,金庸作品已由原来的市井文学,堂堂正正进入了学术殿堂.近年海峡两岸三地某些学府设立了金庸研究室,有的还设立金庸作品的教学课程,不少海外的学术机构对金庸的作品也纷纷表示关注,并出现一批研究金庸作品的专家学者,而且关于“金学”的研究方兴未艾.
正如台湾出版人王荣文所说：“这些研究金庸作品的作品,非但是百家争鸣、各有论调,能够和读者共鸣辩难,也同时反映了这壮阔雄浑、瑰丽细腻的金庸世界是多么的丰富,多么的‘别有系人心处’.”
中国文化人并不尽是金庸作品之拥戴者,“拒绝金庸”的声音,也偶有所闻.是耶,非耶,最好留待时间去作判断.
金庸与云松书舍
一九九六年十一月深秋,金庸邀约了香港一干文友,陪他到杭州看他的“云松书舍”落成和移赠仪式.
此次金庸杭州行的计划,主要目的有二,其一是参加他在西子湖畔兴建的云松书舍的落成典礼；其二是接受浙江大学颁予的荣誉教授称衔.
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金庸作为一个当代出色的文学大家,在他的故乡江浙选择了风光秀媚的西子湖畔,作为兴建读书处―――书舍的地点,不啻是一桩文坛佳话.
金庸的书舍,位于钱塘十八景之“九里云松”起点,又在康熙帝御笔“双峰插云”之碑亭侧,原属于植物公园.此处松树不多,但林木蓊郁,背枕南北两高峰,面向水光潋滟的西子湖,庭院深深,花香鸟啭,无疑是读书幽胜所在.
云松书舍于一九九四年十月奠基,并开始兴建,由杭州的园林管理局负责,建成后又由香港的装修公司做内部修饰.主楼的主人房、客房都铺上厚绒绒的地毯并设有冷暖空调.
云松书舍是按江南特有庭院风格建筑的,白墙鸟檐,从外表看来,庭园并不大,但一迈进门内,主要的建筑物把全园分割为不同景区,层层深入,曲径通幽,引人入胜.
书舍方圆三万二千多英尺,建筑面积一万多平方英尺.土地由杭州市政府拨出,建筑费人民币一千四百余万元,由金庸一力负担.
云松书舍的建筑布局,以自然野趣为胜,包括了山、池、岛、花、石、亭、厅、阁、假山,再以回廊曲径联结.回廊又缀以不同花式的窗框,从每一窗框下走过,展现不同景观,有的是萧萧竹林,有的则是茂盛的桂树、苍虬的松,或一丛幽兰、摇曳蟠结的盆景.
大门横匾是汪道涵先生的手迹,潇洒中带劲道,颇富文人气质.迈入第一门,左右回廊,中间是一个天井,右边墙上镶有一方大青石,是《云松书舍碑记》,志记书舍的建筑过程.“碑记”略谓：
“云松书舍由香港知名人士查良镛（金庸）先生出资兴建.查先生原籍浙江海宁,一九二四年生.四十年代曾在杭州《东南日报》、上海《大公报》任记者、编辑.一九五九年起在香港创办《明报》、《明报月刊》、《明报周刊》等,声誉卓著,成为香港报业和出版业巨子.先生之撰论,以爱国爱民为旨,纵横捭阖,深具见地,为海内外识者所称颂.”
“先生博雅宏通,才华丰茂,五十年代中始创作武侠小说,著有《书剑恩仇录》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》等名作十五部,卷舒历史风云,感慨苍茫人生,遐想落天际,奇境迭出,侠骨柔情,回肠荡气,举世华人社会中雅俗共赏,老幼咸喜,开传统小说一代新风,并受国际文坛重视,已译成外文多种.”
碑记的另一边是大厅,横匾“耕耘轩”,是作家周而复的笔迹.门前两边的对联“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,涵盖了金庸十五部小说的书名.这是会客、茗茶、聊天之所.沿墙壁设有玻璃柜,陈列金庸作品的各种版本.
穿过第二厅堂,景物
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怔忡之中,我坐在水池畔一块石头上,仰睇“松风明月楼”,清风徐徐拂来,耳鼓恍惚涨满天籁的音韵,我不禁想起日本小说家德富芦花的一篇散文《空山流水》中提到的“松风”：“坐在石头上用心倾听,有一种声音：松风.这无人弹奏的鸣琴般的声音,拿什么比喻它好呢?身子坐在石头上,心儿却追思着流水的行止.远了,远了等啊,依然隐约可闻.”
金庸两年前在家乡嘉庆兴建的“金庸图书馆”落成后,便在西子湖畔兴建云松书舍,以供他将来藏书、写作和与文友交往雅集之用.大有告休西子湖畔之兴致.两年后书舍落成,他又改变初衷,慨然捐出斥巨资兴建的书舍,照他的话说是书舍建得太完美了,不应由他一人独享,应公诸同好.此举颇有大侠恢宏的气度.
就所知,金庸于香港以外的读书处除杭州的云松书舍外,在牛津、东京、新加坡和澳洲,均有自己的寓所,并各有藏书.也许他大可以仿效当年林语堂先生所推祟古希腊的逍遥学（ＰＥＲＩＰＡＴＥＴＴ）与文友“交游接触,朝夕谈笑,起坐之间”为其寻常语与人间未见书的点化,这种工牟造化、师法自然的游学方式,与金庸退休之后所追求的第三个理想也是相埒的.金庸自撰的《第三个和第四个理想》一文中提到的“第三个理想是,衰老时不必再工作,能有适当的物质条件、健康、平静愉快的心情和余暇来安度晚年,逍遥自在.”
金庸题的“读书乐”
年前,因筹划“
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