论文网
现代文学类有关论文范文数据库,与中国现代文学与当代文化的相关毕业论文范文
本论文是一篇现代文学类有关毕业论文范文,关于中国现代文学与当代文化的相关硕士学位毕业论文范文。免费优秀的关于现代文学及中文系及现当代文学方面论文范文资料,适合现代文学论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
0174;事创作的人本能地就有一种倾向：认为知识分子是僵死的凝固化的.鲁迅的文章常提到“中国文人”,而不说自己是知识分子.从事创作的人总要突出自己独特的身份,从中获得一种价值.所谓文人或知识分子两个概念,在他们看来,自然就带有一种为人所认可的、形成规范的、经典化的一系列内涵在里面.而从事现代文学和现代文学批评的人也有这样的区别.现代作家可以以知识分子身份标举自己,而真正从事文学创作的人不会这样回避这个问题.梁鸿：他们可能认为知识分子的观念对现实起不到什么作用,认为创作对当代社会有一种影响,而学者、知识分子的研究则没有什么意义,对社会影响小,思想僵化,为了表达自己的独立性,应更有一些思想.
孟庆树：我觉得这些作家在思想上有民粹主义倾向.“五四”时期,郭沫若等知识分子在这方面非常明显,歌颂劳工,贬低知识分子,与俄国当时的民粹主义思想有很强的联系.当代有些作家如阎连科、刘震云都是从写农民开始的.但他们在挖掘农民归根性的同时,民粹主义色彩非常强.因此当代作家否定自己的知识分子身份是一种民粹主义情绪问题.但不承认你就不是了吗
李怡：还有就是中国文化的结构,总是知识分子和民间的互动.民间有自身的一种力量.今天我看到《中国的白话报》的发刊词,其中说：中国已经面临死亡了,人都很愚昧.主要原因就是中国人不读书不看报,而文人、知识分子是读书看报的,那为什么中国还不行呢因为知识分子只会讲空话、大道理.我以后只寄希望于那些做工的、务农的实实在在从事正当行业的人,对知识分子我早就不寄希望了.我向你们讲世界大势,只要你们明白了,中国自然就强大了.
梁鸿：中国知识分子有一种农民情结.王富仁老师就常说自己是农民.王老师更多的是从自己的立场出发的,但有的作家也有自我标榜的意思.
彭小燕：秦晖曾通过英语分析农民这个概念.英语农民有两个单词：peasant和farmer.而我们现在说的是凡在乡里种地的都是农民,而在城里工作的是工人、知识分子等等.而在西方最原始的农民的意义是被束缚在一个地方的种地的、不能自由流动的人；而可以自由流动,他就不是peasant,而是farmer.农场工人解除了与土地的固定关系,是具有自由意义的,他就不是具有原始意义的农民.所以秦晖说中国没有真正意义上的农民,只有城市中的农民、乡村里的农民.就连国企里的工人,也往往没有自由流动的可能.按照他的说法,中国只有浙江的一个小镇人们可以相对自由地从事职业,有自我管理的权力,是真正的市民.秦晖这样讲的意思有很洋的背景.市民应该有一定的文化权力,没有这些文化权力,他只能是peasant,尽管生活在城市里.
杜霞：我感觉王富仁老师说自己是农民的时候,他往往要梳理一下他自己的文化脉络,就是我受到的是什么样的教育,我生活的是一个什么样的空间.他说的我是农民和一些作家所说的我是农民的内心感受是不一样的.
梁鸿：我觉得其实所有人说我是农民都有一种生存感受、生存体验在里面.而作家说我是农民往往是体现他写作的立场的,即通过乡村的生活状况来展现中国人的生存状态.
高俊林：这可能与中国社会状况有关,毕竟是一个农业社会.中国不像西方贵族有延续很长时间,而中国各阶层的人,不出三代,几乎都能挖掘出农民的根.也许一个人不是农民,但他与农村生活有着千丝万缕的联系.完全和农民脱离关系的人有,但非常少.同样当代作家与农村也有血肉联系,看到农民的苦难,他们觉得自己有责任把这段生活揭示出来.
杜霞：如果大家都说自己是农民的时候,这个问题就值得考虑了.
王卫平：这个问题特别有意义.回想一下现代到当代的知识分子,很多人都说“我是农民”、“我是乡下人”,可没有一个人说我是知识分子.
梁鸿：其实说“我是乡下人”,已经代表一种知识分子的立场,只是不愿意明确说出来.
鲍国华：鲁迅的一个观点可以为我们认识这个问题提供借鉴.在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中,他说嵇康阮籍毁坏礼教,实际上是太相信礼教,不像司马懿等人打着礼教的旗号谋取私利,亵渎礼教.而现代知识分子看到自己阶层中部分人戴着知识分子的面具,实际上却是人生卑琐甚至堕落,而对自身命运产生深深的忧虑,自称乡下人,否认知识分子身份恰恰是注意真正的知识分子价值的一种曲折表现.
王卫平：这是还牵涉到对知识分子的看法问题.我上周和王富仁老师探讨讽刺文学问题.我想中国作家从现代到当代,调整得最厉害的恰好是知识分子.这是为什么为什么知识分子把自己说得一塌糊涂、一无是处呢,这是不是自嘲王老师对我讲,做这样一个课题很危险,知识分子总有最后一层面纱,这个面纱是揭不得的.而我总想把这最后一层面纱给揭掉,这就不好做了.王老师讲：知识分子从过去到现在永远不能成为一个独立的阶级,只能是一个阶层,永远是依附别人的.这是知识分子最深层的劣根性.许多当代作家对知识分子的态度实际上就反映出知识分子在整个社会当中所处的地位和尴尬的生存处境.我看到很多作家对知识分子不以为然.本身他是知识分子,但他对知识分子特别瞧不起.
彭小燕：葛兰西曾提出“有机知识分子”概念.如果中国知识分子没有鲁迅推崇的俄国式的知识阶段或“有机知识分子”的精神,不关心社会,不关心这块土地上的血肉之痛,就必然不会得到平民百姓的太多认可.像许多农民出身的作家,他们的成功之路是非常艰辛的.而当他们面对知识分子,认为自己经历的艰辛对知识分子根本是无关痛痒,是为他们所不关心的,这时他会很自然地说：“我不是知识分子”,――无论这个作家是否有一定的文化.
梁鸿：我不这样认为.当代作家说自己不是知识分子更多的是认为一些学者缺少对社会的干预,远离了社会.他们认为知识分子是一群远离社会发议论的人,而作家则是面对社会敢于说自己的话.
李怡：这就有一个矛盾：一个是理想状态下的知识分子,一个是当下感受中的知识分子.
梁鸿：这可能有一个否定之否定的过程,正因为他们认为某些学者不是知识分子,他们也就同时说自己不是知识分子.
高俊林：刚才提到“有机知识分子”,其实中国古代有优良的“士”的传统,如顾炎武提出的“天下兴亡,匹夫有责”,我认为这就是有机知识分子,有道德感、社会正义感、责任感.而葛兰西没有到中国的现实土壤中,否则也就不会下这样一个定义了.
王翠艳：其实,我们很难拿对于西方知识分子的界定去衡量我们中国的知识分子.西方知识分子一般是体制外的,他们是独立于国家政权之外的分子,一直秉持着对于国家政治、政权的批判立场,常常以科技创新或对于某一专门知识的掌握作为自己的职业资本和人生目标.中国知识分子秉持的则是经世致用的士大夫知识分子的传统,他们是体制内的、是国家
现代文学类有关论文范文数据库,与中国现代文学与当代文化的相关毕业论文范文参考文献资料：