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是文学对旧的社会生活、旧的文化形态的批判和对新生活的呼唤激发了人们推进改革开放,走新的建设发展道路的决心和信心.从社会发展进步的层面来看,八十年代的文学最主要的价值体现为“批判”和“呼唤”.所谓“批判”,就是对旧的社会形态,或者说发展模式的批判.所谓呼唤,就是对新的社会生活、新的发展方向的呼唤.在《伤痕》《班主任》《将军,你不能那样做》等一大批作品中,我们非常明显地看到,过去的一个特殊的历史时期,特别是“文革”对人、对社会、对人的内心世界的伤害、践踏,这些作品在揭露的同时,也表达出非常突出的批判意味.尽管其情节不同、人物不同,所讲述的事件不同,针对的问题也各异,比如针对特权,针对教育制度,针对个人命运,针对某种政治事件等等,但总的来说就是要以控诉、批判、反思来说明一个问题,即我们的政治生活、社会运行、文化形态都发生了重大的危机,必须对“过去”的东西进行反思和否定.我们再不能那样活,再不能那样过.社会主义是我们走向共产主义的必由之路,是我们几代人为之奋斗、追求的目标.但是,我们的选择发生了严重的问题,我们面临着深刻的危机,甚至是亡党亡国的危机,我们在错误的道路上陷入了迷途,必须端正方向,重新出发.与这种强烈的批判意识相应的就是文学所发出的对改革开放的热切呼唤,当人们对既有的生活不满的时候,就非常急切地要求开始新的生活.但是,新生活是什么?这是摆在每一个中国人面前的重大问题,我们如何才能创造新的更加人性、更符合民意、更能够让社会主义制度的优越性展现出来的生活,需要在批判的同时指出发展方向.在稍后的一大批产生了巨大影响的作品中,我们看到了文学所做出的积极努力,这种努力表现在两个层面：一是社会层面,我们看到了诸如《乔厂长上任记》《三千万》《新星》等一大批热切地把文学的笔触伸向社会改革的作品,这些作品一经发表即产生了巨大的轰动效应,引起了强烈的反响.这从一个侧面证明了人们对改革的期待是多么地强烈,对新的生活是多么地向往,从而坚定了我们走改革之路的决心和信心.二是文化层面,与前一类作品不同,在《蝴蝶》《绿化树》《老井》等作品中,我们感到了一种更加深沉的思考和体验,这些作品试图从更为深刻的层面和更加广阔的领域对国家的发展进行思考.它似乎要告诉我们,是谁支撑了民族的进步、延续了文化的承传,在我们民族的心灵深处,哪一些是具有积极意义的因素,哪一些对我们今天的生活有进步意义,我们的文化能不能适应新的时展要求,等等.在文学当中表现出来的这一思潮与当时国家的政治选择是完全吻合的.可以说,文学以文学的姿态呼应了国家推动改革开放的抉择,表达了民心民意,印证了改革开放的正确性、必然性.同时,也以自己更容易感染人,更能为人所接受,更生动形象的手段使改革开放成为全民的期待和共识.可以说,这一时期的文学,以自己犀利的批判与热切的呼唤与共和国一起在探寻前行的道路.与政治概念相比,它虽然没有那么明确,却具有更加感人、具体、生动的力量,它的批判和呼唤深入到了人们的内心深处,具有强大的启蒙力量.二是文学以自己最为敏感和方便的方式为我们打开了封闭的大门,建立了与世界的发展相联系的通道.在中国从农业文明走向工业文明和现代文明的历程中,始终存在一个中国如何看世界的问题,对世界的无知实际上也是对自身的无知,是蒙昧的典型表现.无可置疑,单单就农业文明而言,世界上还没有哪一个国家、哪一个民族像中国这样,形成了完整、统一、强大且连绵不断的稳定的国家形态和文明形态,她以自己的努力为人类的发展进步谱写了辉煌的乐章.但是,在世界进入工业文明之后,中国没有及时地与最先进的文明形态接轨,导致了在强大的工业文明冲击下的落后、挨打.在中国走向工业文明和现代文明的进程中,最需要解决好的问题就是中国与世界的关系问题.抱残守缺、固步自封,使中国不能科学地清醒地认识到世界的变化和进步,从而也不能正确地认识自己存在和需要解决的问题.从工业革命以来,特别是鸦片战争以来,中国的有识之士就一直在探索、寻求能够跟上世界发展步伐的道路.但是,这一道路充满了曲折和坎坷,中国人睁开眼睛看世界的眼光时而清楚,时而模糊.在世界又经历了电力革命、信息革命的大背景下,我们似乎又清醒起来,认识到了自己的落后.那么,能够更多地了解中国之外的世界,赶上世界发展的脚步,就是我们改革开放的重要目标.文学以自己的敏感和方便为我们了解发生了根本性变化的世界提供了积极的途径.所谓敏感,就是说,在国家社会生活的各个层面上,文学是最活跃、最生动的,这其中一个十分重要的原因就是从事文学工作的人除了自身对社会的责任感之外,他们对社会的感觉是最敏锐的,那种见花落泪、一叶知秋的心理素质使他们能够敏锐地感觉到生活的变化,以及这种变化的原因,虽然这样的感觉不一定正确、科学,但却不能说没有意义.所以,他们在新的历史时期来临之后,非常突出地感受到了建设新生活需要新的思想、文化、观念,于是便急不可待地把过去我们很少见到、很少知道的东西引介进来.尽管这样的引介可以说是泥沙俱下、良莠不齐,但毕竟为我们开启了了解世界的途径.所谓方便,是说在所有的社会层面而言,文学乃至于文化观念的引介是最不可能对社会生活发生直接的实际的影响的.如果是对政治观念的引介,可能形成发展方向上的混乱,而对经济观念的引介,可能引发经济形态的无序.而文学,乃至于文化,它对社会生活的作用比较间接、缓慢、迟滞,因而,相对地能够被不同观点的人容忍.虽然事实上随着改革开放的深化,已经有太多的关于政治、经济、社会等方面的外来观念被介绍到国内,但我们必须承认和肯定的是,改革开放以来,最早、最多也最活跃的无疑是文学界.新时期三十年的文学,也可以说是让人眼花缭乱、目不暇接,各种观点、理论、思想、方法纷至沓来的三十年.从创作的层面来看,最早的朦胧诗、意识流几乎使我们的文学休克.文学是这样的吗?文学也可以这样!之后的现代派、写实主义、超级现实主义、魔幻现实主义等极大地拓展了文学的领域,丰富了文学的表现手法.从理论的层面来看,形式主义、解构主义、心理分析、结构主义、后现代主义等几乎是世界上所有的关于文学的“主义”都轮流登场,真正是你方唱罢我登台,热闹非凡.
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