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关于华裔相关论文范本,与纤笔一支的担当相关论文摘要
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乔治•,奥威尔不仅是20世纪最摄人心魄的对抗性作家,他的散文和评论随笔被很多人认为甚至比他的小说还要精彩.本书收录了奥威尔最有影响力的文学随笔共三十二篇,通过这些观点鞭辟入里、风格明晰简练的檄文,奥威尔想让我们发现,我们自己是如何思考的；想让我们知道,我们真实的感受到底是什么；他还想让我们理解,我们到底是谁.TRANSLATIONS译林外国作家访谈录纤笔一支的担当
――华裔作家李彦访谈
无论是在北京三联书店的咖啡厅与记者就《红浮萍》中文版对谈,还是在加拿大滑铁卢大学“故土历史呈现――加拿大与美国华人英语文学国际研讨会”上朗诵自己的作品,李彦都更像我们中的一员.
十五年前,她用英文写作的小说《红浮萍》在加拿大出版.此后,再没有停歇.一位中国文学评论家这样评价她的作品：“李彦写了华人精神的离散,历史在她的作品中只是作为记忆出现,她的关注焦点是当代.离散中的人,会产生新的美学.”
李彦的作品,塑造出的是与以往用英语写作的华裔作家完全不同的移民形象,他们的生存状态不同,生活背景不同,内心的思索不同,人生的追求也发生了巨大的变化.除此之外,李彦的作品最鲜明的特色,在于她是从内心写出去,不仅是写一个自我,而是写出了一个群体――“我们”,最终完成了新移民自画像的起笔和延续.
中国人在加拿大的移民史,由于李彦们的书写,得以续接,形成完整的链条.我们以为,这就是李彦和像她一样的新移民作家历史性的贡献.
李彦：1987年,我离开北京来加拿大求学.年轻的我,只想开拓视野,更多地了解人类生存的这个世界.二十多年来,在海外经历了很多人和事,忘不了的,是对祖国和人民的深深眷恋.
和不少国内同胞相比,去了海外的人,似乎对祖国的历史和今天的种种不足,更多了一份理解和体谅.这种感情,大概和上世纪80年代一位中国诗人米思及所表述的心情很类似吧.他在诗中写道：“被鞭打得越狠,对你的眷恋就越深.被驱赶得越远,越是痴痴地把你怀念.”无论时代是怎样地日新月异,历史是如何地变迁,中国传统的精髓,早已融化在我们的血肉之中,不可磨灭.
记者：在异国他乡,李彦们的生活起点与早期移民有了巨大的差异,受过的良好教育,为他们提供了观察与思考的新视角：更加关注的是自身与所处社会精神层面的流变.
李彦：来加拿大一年后,我开始创作小说《红浮萍》.写作的直接动因,是有感于西方人对中国和中国人了解的肤浅.由于文化、历史、社会、信仰、思维方式等诸多方面存在的差异,特别是东西方长期“冷战”隔绝的结果,二十多年前,普通西方民众对中国缺乏了解.加拿大图书馆里有关中国的书籍铺天盖地,但绝大多数都是外国人写的.在他们笔下,无论是描写历史事件,还是政治运动,中国人基本上都被塑造为思想简单,没有信仰,缺乏正义感,或是懦弱得任人宰割,或是热衷于暴力行为的冷血动物.这种偏见与误解,根深蒂固.
我决定自己动手,用英语来讲故事,通过普通人的生活故事,反映20世纪的中国社会和历史,写出中国人丰富的心灵世界,写出他们在动荡不安的历史状态下坚忍不拔,顽强的奋斗.我在中国社科院研究生院接受的英文采编专业训练,此时派上了用场.
《红浮萍》对历史的把握和对人性力量的挖掘,得到了读者认同.一位住在多伦多的中年女教师写信说,“读了你的小说,我体会到,不同社会制度和文化背景下的知识女性,情感上原来十分相似.女主人公的许多微妙复杂的心理活动,我们都能产生强烈的共鸣.”一封温哥华女读者的来信更是在我的内心掀起涟漪：“读了你的小说,当我再次走入唐人街的中餐馆,仔细端详在那里遇见的华人时,我已经有了与过去截然不同的感受.他们不再是头脑简单,表情麻木的群体,每张脸上,都蕴涵着丰富的情感；他们都有着和我们一样的心灵.”
这本书被美加不少学校选为学习中国现代史的辅助教材,它成为一个通道,虽不宽广,却很独特,可以让读到它的人走进中国人曾经历过的那段路程.
几年后,我又用中文创作了《嫁得西风》.动笔前,脑中已充盈新一代移民在海外生活与奋斗的故事,我希望我的创作是一座桥梁,让新一代华人的生活镜像从这座桥回归我们曾经生活过的故土.我的第一部中文作品,就这样以长篇小说开始.
记者：母语和英语两种语言的创作,带给李彦的是完全不同的感觉与状态.
李彦：当我想表达对生命更深层次上最真切的心灵体验时,似乎用英文更直接.也许因为它只有26个字母,是一种很简洁的语言,在使用时似乎更能把注意力转移到事情的实质层面上,因而能抛开一些虚浮的东西,使思绪朝纵深发展,不太受文字表象的诱惑和干扰.英文作品让西方读者直接进入你的故事,体会你想通过文字传达的思想和生活,作家由此获得了话语权.绝大多数居住在海外的华裔作家是用母语创作.我决定采用双语写作,是希望我们华裔移民的声音能够被主流社会听到.因为华裔在加拿大不超过人口的百分之五,是绝对的少数民族.仅用中文创作,便只能在一个很狭小的范围内自拉自唱,自娱自乐.
《雪百合》出版后,《加拿大文学评论》载文说：“李彦的写作风格十分独特.同时使用英文和中文两种语言写作所产生的神奇的炼丹术般的效果,极大地丰富了书中的意象群和节奏韵律感.毫无疑问,她那带有共鸣的声音,是属于中国韵味的,即便她是用英文写作,也充盈着那种古老语言所携带的胆识、生机与美丽.”
记者：写自己的故事,写新一代华人移民正在“进行时”的生存状态,李彦找到了生活的富矿.她身在其中,将生活凝炼成文学,文学中便带有了生活的体温.
李彦：人们在陷入困境时,往往会希望通过超自然的力量协助自己得以解脱；而人们在物质生存的最基本需求得到满足后,也往往会把兴趣转移到生命的终极意义这些抽象的思考上来.我很早就观察到新一代移民在海外生存的特点,并开始思索这一领域的问题.我以局内人的身份进行的创作,更像是在完成一幅“自画像”,心对着手,挥洒自如,完全进入了“得心应手”的境界.
《嫁得西风》与2001年在北美《世界日报》小说版上连载的中篇小说《羊群》是开端.过去的十年里,我的一些短篇小说和散文,例如《毛太和她的同学们》、《地久天长》、《忘年》、《白喜》、《罗莎琳的中国》,也都是围绕着这一主题进行探索的作品.
评论家白烨说,“《羊群》这部中篇小说,以一个加拿大小城华人基督堂发展教徒和争夺教职的经过,揭去了罩在这个场所的神圣面纱,让人看到了冠冕堂皇背后的钩心斗角和尔虞我诈,也揭示了一些共产党人在出国移民之后皈依基督教的内在隐秘.一些人是寻求帮助,一些人是寻找组织,基督教就如此这般地在一些人那里成了党组织的替代品
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