文学性类论文范例,与关于小的写什么相关论文答辩

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有关.你看作品字里行间中,就有许多宗教意识、生命意识.六月这小孩儿,对那个“艾”的同情啊,对露水珠的同情啊,都充满了爱,不愿意摘那个“艾”,也怕把露水珠的生命毁掉.你说,这是什么大不了的题材啊,写一个“采艾”,一百个作家有九十个不觉得有的可写,但是这里面有哲学,有宗教.郭文斌是信教的,不信教写不出这个小说.这篇小说非常清楚地显示了视角的作用.

6.关于文化视角

文化的视角也是很深入的视角.人的本质就是文化动物.原来说人是会劳动的动物、人是能够使工具的动物,人是社会的动物,等等定义,都被现代科学否定了,因为科学证明动物也可以有这样的能力.那么,如何认定人呢惟一的定义就是人是文化的动物.所以,要写好人,有时是很需要具有一种文化的视角和意识的.《百年孤独》有这么大的影响,首先在于它的文化形态.它带给中国当代文学创作的影响是巨大的,不少当代中国作家,都在自觉地运用文化的视

文学性类论文范例角处理题材,如寻根文学的写作.每一个人都是一种文化的存在,都可以进行文化分析.比如说,我有时候也这样分析自己的性格,一般说我是北京人,在北京长大,但实际上我的父母都是南方人,是安徽人和湖南人.北方文化和南方文化都给了我影响,形成了我的部分性格.我只说优点方面,缺点就不说了:我做事是南方式的,我和我父母长期一起生活,我父亲就很细,我做事情也比较细致.但有时候又很粗,对人,我是北方式的,我的同学都是北方人,我做人也就比较宽容,属于北方式的,这就是文化的塑造.

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文化视角也包括了哲学的视角.像《围城》,像萨特的存在主义小说,都具有相当的哲学内涵,它使小说的深度加强许多.围城外面人想冲进来,围城内的人想冲出去,世间万物如此,离开这个意蕴,《围城》就不是一部名著了.

7.视角的多层面

我谈了小说创作中观察题材的一些视角,但实际上,一个作品的视角不会是单一的,文学的思想也只是思想的表情,它是多层面的,互相渗透的.如徐坤的《午夜广场》就是如此.这个短篇小说情节并不复杂,但意蕴丰富,可以分为不同层面的读者阅读.小说写来到午夜广场跳舞的一对中年男女舞伴,他们的当众表演,以及包括打工族在内的围观者的各种反应.读这篇作品,不同层次的读者可以读到不同的东西,浅层次的读者可以读性感,因为小说描写那女的穿得很暴露,舞姿很开放,就可以从中读出感官的刺激,也很好看、好玩.作品中也写到,广场上围观的多是民工,民工看到女人的大腿,眼睛里像要喷血.深一点的读者,可以读出男女舞伴所表现的个性,这个时代里,人的个性得到了何等的张扬.再深一点的读者呢,可以读出作者隐藏在作品里的女权主义思想.小说将结束时,写到这两个不是夫妇的男女越跳越忘情,女的突然做出一个大胆的动作,把腿往男的身上一盘,男的没想到,一惊,方寸乱了,就摔倒了.两人有些尴尬,他们爬起来,若无其事地去找自行车,骑车走了.这男的一摔,是摔出点意味的――女人真的要是解放了,男人也许就受不了了.所以,不同的读者,看徐坤的小说都觉得有意思,有看那喷血的,也有看女权的.人家徐坤是学者,有理论根底,所以她的小说常比别的小说耐看,有深度,不是仅仅靠生动.她的作品也告诉我们,写小说是可以多视角的.

四、写什么问题的继续

写什么的问题还可以提出很多,也都很重要.比如说,关于大主题、小主题和无主题.现在很多长篇小说主题太大了,大而空,一开始就没有确定一个有价值的主旨.许多小说写史诗,一写写一百年.一定是写两个家族或者三个家族,不会只有一个家族,为什么呢,一个家族没法斗啊.一定是两个家族以上的,一百年历史,包括辛亥革命啊,国内战争啊,抗日战争啊,解放战争啊,反右啊,文革啊,改革啊,一直到当下.这样的小说很多,都号称史诗,一般是三卷,也有两卷的.看多了以后我真害怕,不是怕长,是怕没有主题,或者主题太大.三本书是一百万字吧,一个家族三代,多少人啊,从爷爷写到孙子,那么长的时间,怎么可能没的写啊,应该说主题越大越好写.主题越大,适合往里装的东西越多.问题是,我们看完了以后,总觉得这一部和那一部是一样的,比如写到文革,都是那些镜头,造反啊,狂热啊,非理性啊,只占不长篇幅,但几乎每到这部分都是败笔,因为作者根本就没仔细研究过文革的由来是怎么回事,只是按顺序该写文革了就写文革了.其实,文革和辛亥革命就没有关系吗归根结底问题在于没有主题,没有思想,也就没有发展的内在线索.

其它与写什么有关的问题,还有文学的自足性与依存性的问题,个人经验、集体经验、民族经验的问题,主旋律创作的问题,工业题材创作问题,行业文学的创作问题,底层写作问题,等等,都涉及创作最初的构思,又都足以影响作品的成败,是很值得研究的.

总之,写什么的问题是比较严重的问题.因为我们看了不少作品,搞创作研究,总会积累一些感触,发现一些问题.我发现有很多作者生活积累很厚实,但训练不够,眼光不够,在该写什么上自觉意识不够,结果写的东西事倍功半,很可惜.这说明现在创作上急需多一些艺术问题的探讨.文化革命前,文学界的领导,多是大文学家,不管他左也好,右也好,全都懂行.他们不断提出讨论的问题,常是创作理论问题,关于写什么、怎么写之类,甚至是怎么讲故事、怎么写人物,等等,所以造就了一批很有功底的作家.现在有些不同了,现在没有讨论这些,作家都是无师自通,网络作家更是无师自通,这是问题的根源.在写什么、怎么写的问题之后,还有一个写得怎么样的问题,是对写什么和怎么写的一种检验.

(作者单位:中国作家协会创作研究部)

责任编辑:次仁罗布

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