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有类似的说法:“音乐的任务就是协调高低音的冲突,从而创造出和谐.”⑧由此,作者认为东西方的哲学家和思想家,很早就不约而同地提出了“和”的哲学和伦理概念,只不过中国人侧重人与人关系的“和”,而西方人重视自然与艺术之“和”.

作者在细读谭恩美五部长篇小说的过程中,发现了谭所表达的伦理思想与中西哲学、伦理思想的契合:“当代美国作家谭恩美的长篇小说,着力于表现人与人之间的种种困惑与烦恼,乃至悲伤、痛苦与死亡,但是,她所追求与主张的,还是一种‘和’的伦理,这是其小说伦理思想的最高境界,也是她对当今世界进行观察与研究得出的最后结论.”⑨作者的发现不是空穴来风,而是以几十万字的文本细读为依据的:他把谭作的伦理思想区分为母女、两性、姐妹三个维度,详细分析了《喜福会》(JoyLuckClub,1989)、《接骨师之女》(TheBonesetter'sDaughter,2001)中母女由冲突到和解的过程,《灶神之妻》(TheKitchenGod'sWife,1992)、《拯救溺水之鱼》(SavingFishfromDrowning,2006)中两性关系由对立到和谐的过程,《通灵女孩》(OneHundredSecretSenses,1995)中类似于母女的姊妹关系由分离到融合的过程.

谭恩美笔下的母女、两性、姊妹关系常常是以矛盾、冲突开始,体现了中国和西方传统关于“和”的概念中所蕴含的差异和冲突.故事主人公之间冲突的原因有很多,关键在于历史、文化语境、生活环境、家族传统及个体观念的差异造成的疏离与误解,比如战争造成的家庭的分崩离析、旧中国父权制造成的两性关系的不平等,东西文化差异造成的母女冲突,家族传统对于个人价值观、人生

关于伦理学方面论文范文素材观及个人选择的局限等等.阅读谭恩美的小说,让人心碎的家庭悲剧时时牵动读者的心弦:《喜福会》中安梅的母亲为了自尊在大年夜吞食鸦片自杀,吴素云在战乱中身染重病,不得不将自己的一对双胞胎抛弃在路边,映映•,圣克莱尔为报复负心的丈夫,将自己未出世的孩子扼杀在腹中,在《灶神之妻》中,江雯丽不仅要忍受无耻的丈夫文福的性虐待、还要看着丈夫去折磨其他的女子,一次又一次为他收拾烂摊子,《接骨师之女》中,宝姨为了反抗不公正的命运,不仅吞食滚烫的墨碳致哑毁容,而且最终以自杀表达对女儿嫁给仇家之子的不满,而刘茹灵与女儿露丝也多次在冲突中走向自杀的边沿.正如邹建军教授所评价的:“小说中展示的往往是一种悲剧性的结局,一种令人感伤的现实,一种令人惋惜的事件,读者阅读时所产生的,往往是一种悲伤、愤怒与反抗的情绪.”⑩这,正是所谓“和”的“反向”,这既是生活的现实写照,也是“和”所应包含的差异性内容.作家谭恩美以“和”为核心的伦理思想与中、西方哲学、伦理思想的契合正在于此,而邹作让人耳目一新的文本解读的原因也在于此.

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虽然谭恩美小说中充斥着与“和解”、“和谐”、“和睦”相反的伦理现实,但在邹建军教授看来,“作家的审美指向却是一种更美好的东西,是对一种与此相反的事物的呼唤.正因为如此,在谭恩美的长篇小说中,就形成了‘和’的正向与反向同时存在的奇特伦理景观及其复杂形态.”B11他通过大量的文本细节,列举了谭作中诸多“和”的正向事实:在《喜福会》中,吴精美最终回到中国去与同母异父的孪生姐姐相认,在情感上高度认同了自己已经去世的母亲,在《灶神之妻》中,江雯丽与女儿珍珠之间虽然误解多多,但最终冰释前嫌,《通灵女孩》中,美国妹妹奥维利亚最终理解了中国姐姐邝的博爱与伟大,在《接骨师之女》中,祖母、母亲、女儿三代经过记忆之链,实现了三代母女的“情感合唱”,完成了“家族记忆中的三重写作”等这一切“和”的正向表达,如作者所言,“等好像是在夜空中闪闪发光的火焰,代表的是一种正义的道德的力量,让人看到人间的真情与希望.这种正向的艺术现实体现了谭恩美长篇小说最重要的伦理指向.”B12

作者进而论述了“和”的正向与反向所形成的伦理、美学张力及其深刻意义:由于谭恩美的长篇小说中存在着“和”的正、反向力量的抗衡,因此形成了一种“相反、相对、相存、相生的艺术结构,并且让小说中的人物与人物之间产生一种少有的矛盾冲突,使小说中存在并发展着一种伦理张力.这正是谭恩美的小说之所以感人、动人与引人注目的主要原因.”B13不仅如此,作者认为,在谭恩美小说人物的身上,也存在两种力量的冲突:“在她小说中的人物身上,往往也存在着两种相反力量的冲突,正是这两种相反力量的冲突,才造成了人物的矛盾性格,也让其小说人物的心理更加奇妙、情感更加复杂、性格更加明显、思想更加独特、形象更加丰满.这正是谭恩美小说中的人物之所以鲜明生动并且个性独特的一个根本原因,也是其人物与人物之间产生互动与冲突的一个内在因素.”B14至此,邹作把“和”的正向与反向力量的冲突与交融提高到了谭恩美小说生产的主导机制的地位,成为谭恩美小说的创作主旨和总纲.通过对母女、两性、姊妹等伦理关系的探讨,谭恩美更在考量国家与国家、民族与民族、文化与文化之间的关系.作者认为:“她以自己的小说实现了与中国传统文化中最根本思想的对接,并与西方文化史上的和谐伦理观实现了对话.”B15

三

检视、对比国内出版的华裔美国文学研究成果,邹建军教授的该本专著的特色是非常鲜明的:他没有采用研究族裔文学最常用的文化身份理论、后殖民理论、女性主义理论去解读谭恩美的小说,他没有给谭恩美的写作贴上“东方主义”、“女性主义”、“世界主义”等标签,而是放眼更加具有普适性、更加富有人情和人伦的情感空间,通过文本细读和审美观照,挖掘出谭恩美小说所蕴含的以“和”为核心的伦理思想,做出了以文学伦理学批评方法研究华裔美国文学文本的可贵探索.

伦理学论文怎么写
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自1980年代以来,华裔美国文学研究在中国大陆和台湾地区蓬勃发展,但我们的研究视野却相对比较局限,十多年来基本上形成了以下几种研究范式:一是“言说中国文化的华裔美国文学”的研究范式:研究者们总是渴望找寻到更多作为华裔美国人在文学书写中的共性,诸如对中华文化传统的继承,对中、西文化冲突的表现等,从近十几年发表在各种期刊上的论文来看,以华裔美国文学的“中国文化书写”、“中美文化冲突、对话与融合”等为论文题目或关注点的文章很多,体现了中国学者构建世界性的“文化中国”的强烈愿望,二是“追寻文化身份认同的华裔美国文学”的研究范式,浏览有关

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