关于生态美学相关论文范文资料,与人与自然的关系看生态美学对实践美学的继承与相关论文开题报告
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30340;关系可以概况如下:敬畏自然――崇拜自然――融于自然――人化自然――人的本性化、自然的本真化――人的自然化.在这个过程中,处于生态美学观的人的自然化应是在人化自然的基础上的,因为从人与自然更为本源的关系上讲,人类是自然进化的产物,自然是人类生存之母.“人是不能脱离自然的等人对自然的任何改造,利用和‘人化’都是建立在人是自然之子这个前提下的”[5].在自然被人化的同时,人不断返归自然,寻找自我本真,也经历着不断的自然化,就是人的本真化过程,而且也要求自然回归本性化.“作为自然之子,人还有对自然的依赖和回归,人对自然从精神上和生存层面上的这种依赖、回归、人与自然之间这种等亲近、和谐、共生、共在的关系,是人与自然关系的另一面即人的自然化”.[5]这不同于象老庄道家所提出的融于自然的原始“天人合一”状态阶段,这应是人化自然后的更高水平的自然化.是一种超越原始的“天人合一”并经由主客认识阶段的洗礼后所达到的更高级的“天人合一”的状态.是人与自然的自然审美关系,是基于原始意识却又超越认识论阶段同时以前两个阶段为基础的审美阶段的到来.更为重要的是这种状态是在人化超“度(老子的道)”于自然后的更高层次的回归自然、还原自然.工业文明下的人化自然恰恰就是打破了这个“度”,而造成了“生存场”的失衡.因而在无限的人化达到一有限的程度后,应该思考其合理的无限发展,这就是要求重新确立“场”的平衡.遵循其“度”的规则还原自然之本性,同时要求人的本真的回归,诗意化的美的生存境界.在自然人化的基础上重新发现和建立天人和谐的生态自然观.
参考文献:
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[2]曾繁仁.当代生态文明视野中的生态美学观[J].文学批评.2005.4.
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