关于心理学论文范文,与精神危机的来源和个人与社会的关系相关毕业论文格式

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生可以报复她不忠诚的妻子,或者离开她开始新的生活.齐灵窝思对于牧师的心灵的摧残的过程令人难以理解.齐灵窝思复杂的动机令许多评论家称为“空虚的人”.我不这样认为,因为他的性格不是没有深度,而是象霍桑的许多主人公一样,是复杂而深奥的.霍桑用“巫医”来形容他很恰当,并具有多层含义.当时医生还使用一定的巫术来行医.在对他的职业进行描述的同时,霍桑也从贬义的一面暗示了医生对牧师的灵魂的摧残和榨取.

齐灵窝思觉察到他的病人丁梅斯代尔牧师心里有隐情.医生用各种办法使牧师说出他的痛苦.“医生通过日常生活的密切交往,试图在牧师普通的言语行为中找出他的隐衷.他天生具有这种能力,使他的思想与病人的头脑接近,从而使病人不知不觉说出潜藏的想法.”在移情的过程中,作为精神分析师的齐灵窝思分析和治疗患者丁梅斯代尔牧师,他是他者的代言,因此他知道病人的过去.分析师不是知识和真理的代言,他能够成为分析师的原因是他在镜像阶段形成的结构中占据了特殊的位置.病人牧师说话时,他处于自我与主体分裂的状态中.他的主体依靠他者的想象和决定.因此病人不了解自己,渴望知道他是谁,需要什么,并向分析师医生求助.分析师和患者通过对话显示了与真理和知识的关系.这种关系建立在辨证的空间里,真理和知识不是绝对的,而是在主体间得到交换.它不是分析师和患者的关系,而是主体与他者的关系.患者通过自我的想象,穿越真理,但在从他者获得的知识的虚空中停留.当自我分裂,分析师的形象展现出来.既然想象的自我瓦解,分析师就成了暂时的知识的主体.在这种情况下,移情出现在分析师和患者间,使两者都克服自恋,患者走向他欲望的知识,脱离分析师的影响.移情是通过语言实现的,分析师用语言打开病人回忆,释放被压抑的潜意识.

精神危机的来源和个人与社会的关系参考属性评定
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在与牧师同居的过程中,医生从一个性情沉静的,虽不十分热情,但也单纯的人,发生了惊人的变化.他自以为最初调查的目的,是为了公正和真理,而不是个人的私欲.但在事情发展的过程中,他失去对自己的控制,而是被一种残忍的力量控制,直到达到最终残酷的目的.“他挖掘牧师的心灵,就象挖宝者在尸体里找寻金子,但却只能也毁灭自己的灵魂.”“齐灵窝思使牧师处于愤怒的状态中,不是用全部的真相来拯救他,而是扰乱和腐蚀他的心灵.因此,牧师只能远离上帝和真善美,而发疯.”齐灵窝思使丁梅斯代尔感到牧师心中隐藏的罪恶,是对他的职业,对上帝的亵渎,使他总是处于愧疚的心理中,不得不通过自虐来实行良心对欲望的惩罚.在精神变态的情况下,阉割的过程受到了扭曲.变态者试图寻找一条欲望的法律来控制他者.被虐者牧师要求施虐者医生发出命令,并按照它来做违背自己意愿的行为.而施虐者企图告诉被虐者必须做和不能做的.因此施虐者扮演了他者的角色,要求主体使象征界性别化.

齐灵窝思发现了牧师的秘密之后并没有揭穿,而是在进一步与牧师的密接交往和治病中,成为牧师“亲密”的朋友.他利用这种关系,使牧师向他说出内心的折磨与痛苦,恐惧,和忏悔.本来上帝可以宽恕牧师的罪行,但医生却残酷无情的实行了这个权利.“他洞悉牧师的内心,运用他的才能,拨动牧师的痛苦的心弦.他就象是一个魔术师,指挥着无数个丑恶的鬼魂缠绕在牧师的周围,指向他心上的红字.”在对丁梅斯代尔进行精神治疗的同时,齐灵窝思也在经受变态心理的折磨.拉康有一句名言总结精神病人的结构特征：“所有被象征界压抑的都返回了现实界.”现实界和弗洛依德的无意识和梦是相关连的.在精神病的情况下,就象在梦中,被极端的排斥的是他者的象征,或者拉康叫做“父亲的名字”.齐灵窝思对他者的排斥导致了主体和社会秩序与文化符号的关系的扭曲.由于拒绝代表社会法律和语言文化的他者的象征,导致阉割作为能指的功能的丧失.从而主体丧失了自我性别的认证.

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七年后,齐灵窝思已经从一个精力充沛的,和精明的人变成了贪婪的,狂暴的和很有戒心的人.“在这七年中,医生一直以分析和促使丁梅斯代尔牧师的痛苦与愧疚做为他快乐的源泉.他逐渐被这种持续不断的复仇的毒药所浸没.有时,他恐惧的看到镜中的自己,仿佛被一种可怕的力量控制,而变的无法辨认.这是他内心的真实的自我的反映.”他没有释放出仇恨,让上帝来拯救罪人,而是拒绝了可贵的宽恕的权利.他的复仇比原本犯罪的人更加邪恶,他残酷的毁灭了一个人的灵魂.就在牧师在邢台上用死亡完成自我的救赎而逃脱了医生的折磨之后,老齐灵窝思身上也发生了巨变.他的智力与精力都立刻消失了,几乎整个人都委琐了.这个不幸的人一直都在持续不断的复仇中生活,而当他终于达到目的之后,他也已经精疲力尽,一无所有.他泯灭了善良的人性,而自以为扮演了上帝的角色.他自大的以为控制了别人的生活,因而失去了得到拯救的机会.齐灵窝思残酷无情的复仇,表明了人沉溺于贪婪的欲望中,而全然不顾社会任何的制约和规矩.

三、结论

霍桑按照一个道德主题,编织了一个故事和几个人物,让故事按照内在的特性自由的发展,并用他自己丰富的人生经验和思考为它添枝加叶.普通的小说难以这样发展,因为没有内在的规律可以遵循.而霍桑的小说就象树木与花儿一样可以自由的生长,只要得到适当的呵护,因为它是有生命的和内在规律的.艺术来于生活而高于生活.生活在延续,小说就得以发展.

雅克拉康的后结构主义的理论给小说《红字》中的人物和主题带来了新的阐释.人物的深奥的内心世界得到了不同寻常的揭示.罗杰齐灵窝思由于抛弃了社会的公正与法律的“阉割”,从最初无辜的受害者转变成为自我意识的毁灭和认证的丧失.从而,个人与社会的关系,人的精神危机的来源,通过不断变化的能指与所指的关系穿身而出.

参考文献：

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[3]Cliffs,Englewood.TwentiethCenturyInterpretati

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