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钱和德鲁埃在商店里买了新裙子、新衣服、新帽子等,她“先前的恍惚就这样一扫而光了”,“她浑身上下焕然一新了.她照着镜子,觉得自己以前一直想念的事情如今得到了证实”.由此我们可以看出,嘉莉的行为完全是经过清醒的理智的抉择,她完全清楚自己要为这二十元钱、为这新衣服,为这顿饱餐,为以后的奢侈享乐付出什么样的代价.综合上文分析,我们得出结论：正是对金钱、服装、奢侈生活的欲望以及欲望满足之后的快感驱使着嘉莉一步步行动.当和海尔太太比邻而居,从她的议论,和她的对比中嘉莉意识到德鲁埃给她的三间房子的寒酸；见到衣冠楚楚、红光满面的无论是社会地位还是财富占有以及对女性心理的了解等各方面都比小小的推销员要高出多少倍的酒店经理赫斯渥时,她感觉到了德鲁埃的不尽如人意.因此,后来才有了嘉莉离开德鲁埃和赫斯渥私奔的行动,才有了赫斯渥潦倒之后嘉莉的离他而去.从她的一次次的越界行为,我们可以看出正是由于金钱或物的诱惑,由于消费享乐的欲望,才驱使着嘉莉一步步背弃传统,成为新的消费时代的弄潮儿.
3.虽有过犹豫退缩,但最终顺从享乐的珍妮姑娘
《珍妮姑娘》为我们讲述的仍然是一个女人和两个男人的故事,但与嘉莉不同的是,珍妮的堕落,更多的是为了养活她的家庭.之所以有这样的改变,是由于前一部小说出版、销售方面的不如意所带来的打击,德莱塞有意识地强化了珍妮身上的自我牺牲精神.但是仔细阅读分析作品,我们仍会发现,虽然作者千方百计地要强调珍妮的对家庭大公无私,她自身所具有的传统天使型女人的要素,但我们依然会感受到消费主义或者享乐思想对她的影响.
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在作品中,“无论是布兰德、莱斯特还是珍妮,他们都强调生活的惬意性、生活的愉快性和享乐性,忽视社会条条框框对自己的约束,也就是说,他们都重视人本身的感觉.在这个意义上说,德莱塞并不是简简单单强调珍妮的自我牺牲精神.”[6]
回顾作品,我们会发现当由于贫穷所迫,随母亲外出做工的18岁的珍妮,在置身于哥伦布大旅馆时,对于其中的奢华环境流露出明显的艳羡态度,她曾经不止一次的带着惊叹和贪婪的语调向母亲或是在心里描述这里的奢华,并朦朦胧胧的产生了“这一切我也应该拥有”[7](《珍妮姑娘z
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假若说和布兰德交往失身,源于她的没有社会经验,那么后来珍妮和花花公子莱斯特的交往则应是经过理智衡量之后的选择.珍妮来到克利夫兰后,到布内斯布立奇夫人家做女仆,女主人这样教导她：“人生就是一场战斗啊,我的亲爱的人儿,你如果要获得什么,就要为它奋斗.”“不借助别人的力量来达到自己的目的,在我看来这就是傻.”“这些话如同种子一般,在沃土里扎根在而生长了.她开始获得一种地位和权力的朦胧意识.”可以说,正是由于布内斯布立奇夫人的指点,珍妮才如梦初醒,原来生活处境的改变需要自己去主动争取.因此,在遇到莱斯特的勾引时,她几乎没怎么反抗就投入了他的怀抱.当然,我们对于珍妮的选择不应过于谴责,既然在她所生活的时代,社会把女人等同于商品,有人愿意出钱去购买她们,而她又在生活中知道了自己的价值,那么她为什么不应顺应潮流,拿去出卖呢?我们只能这样说,珍妮姑娘的选择是顺应时代潮流的一种自然的选择.
从以上的分析,我们可以看出,由于《嘉莉妹妹》带来的余痛,在《珍妮姑娘》中,德莱塞试图美化他的人物,美化他们的动机和感情,但是,由于时代的影响,作为一位深刻了解社会,又坚持现实主义原则的德莱塞来说,通过他的作品,我们还是感受到了时代风尚的变化,那就是消费享乐主义已经渗透到了生活的各个领域.
参考文献：
[1][3][5]蒋倒超,《德莱塞研究》,上海：上海外语教育出版社,2003年.
[2]让鲍德里亚,《消费社会》,刘成富、全志钢译,南京大学出版社,2001年.
[4]德莱塞,《嘉莉妹妹》,王克非译,南京：译林出版社,2000年.
[6]谢满兰,消费文化与西奥多德莱塞的早期长篇小说创作,中国博硕士论文库.
[7]德莱塞,《珍妮姑娘》,潘庆译,北京：外国文学出版社,1998年.
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