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文学性类论文范本,与现实主义、底层文学其他相关论文格式范文
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盘索：从现在开始,我们在“左岸会馆”里开了一个“开言”的栏目,在这个空间里每月开一些涉及不同话题的帖子,邀请一些人进来,用跟帖的方式对话.设置这样一个平台的起因,是“左岸文化网”从2007年开始跟《黄河文学》有一个叫“开言”栏目的合作.今后我们会陆续邀请到更多的人来尝试这种交流方式.
2006年9月底,在上海,王纪人、郜元宝、杨扬等9人曾有个关于“社会正义与文学批评”的座谈.这是一个很大的话题,不过,在我看到的座谈记录里,基本上是把焦点具体到文学创作、文学批评界近两年来对“底层”的关注上,几位专家也基本提出了大致相近的看法,总体上是对当下的涉“底层”作品及对其肯定的评价持否定或不乐观的态度.郜元宝认为,这种现象是“通过文学或‘借用’文学来讲一点和文学无关等讲一些自己也不相信甚至彼此之间都不能互相理解的闲话”；谈到具体事例上,他认为“小说《那儿》和围绕它的一切有趣的鼓吹恐怕都会被遗忘得一干二净”,云雷是在2004年《那儿》发表后的第一时间里对其做出了阐释,认为这篇小说是重要的,认为“将来的文学史肯定会给它以更重要的位置”.我们今天可以就以上话题再谈一谈,或者就“现实主义文学”、“先锋文学”、“纯文学”或者“左翼文学”、“底层文学”这些话题谈一谈,想到哪说到哪,拣自己感兴趣的说.
李云雷：上海那个座谈会的题目是“社会正义与文学批评”,但最后的结论是文学批评与“社会正义”没有什么关系,我觉得这是极为反讽、也很有意思的一个现象.参会的人,以郜元宝先生的观点最为突出,都是较为坚持“纯文学”的.我以前对“纯文学”很敬佩,但是现在的“纯文学”让我很失望；我所看到的这些“纯文学”大都是跟世界、社会、生活没有关系的.只有那些衣食无忧的人,那些占据了一定政治、经济、学术位置的人,才能津津于文学之“纯”.他们对《那儿》的贬低,正反映了他们与具体生活的隔膜.与此相反,另外一些人却对它评价很高,比如一些人就说这个小说写出了他们的生存处境,他们谈起这个小说时往往热泪盈眶、激动不已.不论对这个小说怎么评价,但它所唤起的对普通人的感动是抹杀不了的.
“底层文学”现在很受到一些人的非议,非议的角度也各种各样,比如有的说它是“题材决定论”、“主题先行论”,有的说它是抢占道德制高点,还有的从艺术的角度来否定等等,不一而足.应该说其中一些问题在“底层文学”中也是存在的,但对于一个真诚的写作者与批评者来说,意识到问题并不是全盘否定,而是提供了一个重新思考的出发点.现在的问题是,一些人要把“底层文学”一棒子打死,这是不可能的,有什么样的生活,在文学上就会有相应的反映,有相应的思想感情的流露.
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徐则臣：曹征路先生的《那儿》,我只认为它是一部值得重视的作品,或者说在当下是一部重要的作品,但不认为它有多么优秀.云雷说过它可以进入文学史,有这种可能,问题在于它最终进入的是哪一种文学史.很多作品进入文学史,是因为它具有“史”的价值,而不是因为具有多大的“文学”的价值.比如《伤痕》,当然进入了文学史,我们能说它们是优秀之作吗?这有点类似当下的文化研究对文学作品的处理,很差的作品却有可能成为典型的、上好的研究材料.作为材料的价值并不对等于文学的价值.真正的好东西应该能够全方位地提供出营养,而不仅仅是有一点发现.若是需要发现,社会学家在这方面做得应该比百分之九十九的作家都好.作家的意义在于,他提供这种发现采用的是独特的、有意味的、有多种可能性的艺术的方式.我不认为这种表述就意味着技术至上,很多人喜欢把“艺术地呈现”简化为追求文学的外在形式,这种看法相当浅陋.事实上,对于一个优秀的作家来说,任何一点呈现世界的方式都与他对这个世界的认识紧密相联,优秀小说的形式从来都不是外在的.
李云雷：我觉得《那儿》进入的当然是“中国文学史”,对它的艺术性我也有些保留（王晓明他们在《当代作家评论》上的专题文章,对其艺术性有较为深入的讨论）,“文学史”当然有不同的标准,但我觉得脱离了中国现实的“纯文学史”是不可能的.我觉得现在作家对现实的关注不是太多了,而是太少了.只有对现实有更为深切的体验与认识,才可能写出优秀的作品.现在写现实的作品虽多,但大多千人一面,没有自己独特的发现和独特的表达方式,这很令人失望.在这个意义上,我认为《那儿》是比较突出的,这个小说发表两年了,但同类题材还没有达到它的水平的.从长远来看,即使“国企改制”这样的社会问题不存在了,但小说中的理想主义和“人性”的“悲剧”,还是会引起很多人关注的.
徐则臣：我对现实主义这个词一直充满疑虑,原因在于我十分尊重“现实”这个词,而对“主义”充满警惕.什么东西一旦“主义”了,好像总有点矫枉过正和强以为之的意思.
在我的理解里,现实是任何一个作家都无法逃脱的宿命,每个人都生活在一定的现实里,现实是作家的根本处境.但是,这个现实一定是跟他的血肉、疼痛、思想、焦虑发生关系的现实,是他一个人的现实,这个可能相对狭窄,但真实、真切、真诚地描述这个现实的作家在我看来是值得尊敬的；对一个作家来说,还存在另外一个现实,它可能广大宏伟,比如社会关怀,比如人类的未来,比如考虑的是某个星球上生物的命运,有点远,并非一个人的事,但只要与之发生真切的联系,我以为,这也是他的现实.也就是说,“现实”既可以指涉实存的事物,也可以进入虚无缥缈的时空.而所谓的“主义”,不过更强调了这个现实而已.
但是,我们现在的“现实主义”,早就被狭隘地理解为看得见摸得着的实存之事物,必得写身边的事、而且是身边的关乎宏大、社会、道德、政治、苦难的事,才算“现实”.这有点莫名其妙,比如“现实主义冲击波”中的“三驾马车”就被指认为现实主义,而朱文的琐碎的、日常的叙事
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