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到东西――除了口号之外.那些口号的意思都很好,但就是没法操作.这几年,我一直在奔走呼号,希望在我们的中小学里,在我们的大学里,提倡礼仪教育,要通过礼仪让他们在家里尊敬父母,在学校尊重老师和同学,到社会上,要尊重弱势群体,尊重所有的人――这一切,没有“礼”的教育与践行,就是空谈.我们要移风易俗、改造社会、推动文明进步,离开了“礼”,就是空谈.现在我们中国面临着一个选择,就是在东西方两种文化中,你要有一个选择.你觉得中国人现在没有信仰,灵魂都不知道跑哪里去了,那么怎么办一种选择是,把中国变成一个基督教国家,让上帝来管我们的灵魂.改革开放之初,有些初次到中国来的西方人,经常会问我们信什么教,我们回答不信宗教,他们就感到很可怕,没有宗教你们的灵魂怎么办因为他们生长在那样一个宗教文化里.我想,我们中国人不会答应这种选择的,我们干吗要变成一个基督教国家我们有自己的文化传统.如果我们不愿意成为一个基督教国家,我们就应该找回自己的文化――“道德文化”,用道德来管自己灵魂而且把它管好.如果是选择这条路,这个体现道德理念的“礼”,就是没有办法回避的.
在中国传统文化中,“礼”和“乐”这两个东西不能分,但有时为了方便,就笼统地称为“礼”.实际上中国的传统文化,是“礼乐文化”.礼是管你的行为的,在行为上把自己搞得很端正,这不很困难,一天两天就能学会,关键是你那颗心,你那颗心是不是和谐我们现在讲“和谐社会”,离开了礼乐教化,这“和谐”就无从谈起.你的行为都是嚣张的、疯狂的、跋扈的,你这个人能和谐吗
我们古代有“乐教”.《礼记》里有一篇《乐记》,里面讲到,人都喜欢音乐,音乐对人的影响是非常大的.音乐里面的层次很复杂,有靡靡之音,有狂放之音,有典雅之音,他们对人的影响是不同的.所以古人说,对音乐不能不加选择――不能像我们现在这样什么歌都唱,要有选择,选那些格调高雅的、内容纯正的、风格典雅的、节奏舒缓的曲子,听完以后,能使你的灵魂得到洗礼得到提升,儒家把这种音乐叫做“德音”.常听德音雅乐,对你的身心健康大有益处.古人在每次集会的时候,大家都会唱《诗经》里面特别好的曲子,在唱的过程当中,被德音所浸润、被它所教化.有一年,李德伦带领中央乐团到大学里面去表演,他觉得古典音乐没人听了,他亲自去讲.有一次演出完毕,我到后台跟他交流.我说一曲演奏完毕,全场鸦雀无声,我旁边一位观众说,感觉是自己的灵魂都净化了！李德伦听后马上引用了《孝经》里两句话:“安上治民莫善于礼,移风移俗莫善于乐.”一个好的音乐听久了以后,个人自然就变得平静了安静了气质变化了,这叫“乐教”.
“礼教”和“乐教”相辅相成,《礼记》说:“礼,外也.乐,内也.”只有人的心灵和谐了,行为和谐了,社会的和谐才有可能.如果我们只是空喊口号,在居民楼的墙上写上“和谐小区”,在火车头上写上“和谐号”,这么一来,社会就和谐了吗没有用的.所以我们要呼吁“中华礼仪文明教育”,希望有更多的学校来做.柳州有一所以民工子弟为主的学校,一个普通中学,这个学校提出“以礼乐建校”的理念.北京有一所定安里小学,也提出了同样的建校思想,真是令人钦佩！我希望我们在座的有更多的学校,一起来探讨,怎么样用礼和乐弘扬中国的传统文化.你要弘扬中国传统文化吗不能离开礼乐.你想要社会和谐吗你想要可持续发展吗你想要提高人的素质吗都离不开礼仪.
(彭林,清华大学教授)
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