书法有关论文范文参考文献,与文化书法与书法文化相关论文答辩开场白

本论文是一篇书法有关论文答辩开场白,关于文化书法与书法文化相关函授毕业论文范文。免费优秀的关于书法及书法艺术及行为艺术方面论文范文资料,适合书法论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

340;字重新描摹出来,那不是舍本逐末么?所以应该看帖,看古人真迹.

第二是北大在五四提出了有问题的“三大纲领”,严重影响传统的读经乃至书法写经.这“三大纲领”到现在早都失效了,第一是“打倒孔家店”,但是到如今“孔家店”不但没倒,而且高层宣布到2010年一定要在全世界建立五百所“孔子学院”；第二是胡适提出“全盘西化”.今天中华书局倡导“读经”,中国可能全盘西化么?第三是钱玄同提出“废除汉字”.王选终止了这场闹剧.“简化汉字”已经简化三次到四次了,设想一下,如果终于把汉字简化变成拼音,《人民日报》《光明日报》《文摘报》等都变成“拼音报”的时候,我读一段话,《四书》当中的《论语》,开篇是“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎”?唐代这是儿童教材,比较容易懂,大家听了大多知道意思.但是《大学》的开篇“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”,已经不大好懂了.再说《中庸》开篇词：“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节,谓之和.中也者,天下之大本也；和也者,天下之达道也.致中和,天地位焉,万物育焉.”我这样背出来,大家能听懂么?如果终于把汉字简化变成拼音,就意味着《三坟》《五典》《

书法有关论文范文参考文献四书》《五经》《十三经》《二十四史》等一天之内全部失效,不借助那些专家的翻译,所有的古文经典都看不懂了,这是多么残酷的文化毁损、多么严重的文化断根!我前天去了敦煌,听他们谈兰州话,当天晚上去了长沙听他们说湖南话,第三天去了厦门,听福建话等我都听不懂.如果汉文字废除了,都采用“拼音文字”,试问是以兰州话读音为蓝本呢,还是以福建话、湖南话或某地某地的方言为蓝本等南北整个中国就会乱成一锅粥.所以在我看来,“废除汉字”表面上是为“方便写作”而努力,实际上就是在断中国文化的命脉,当然同样把中国书法的根本也断了.如果“中国书法”拿着毛笔字写着26个拉丁字母,这是怎么样的一种文化颓败的景观?!

第三是“文革”.“文革”时在文化上张扬的是“农民起义”般的“草根文化”,所以才会打倒“反动学术权威”,才会对王元化、张岱年、季羡林这样的教授加以身体和精神的摧残.没有想到,这样的“民间反对精英”在今天央视里面仍然存在,一个“小沈阳”,“不差钱,只缺德”,通过一个方式共同欺骗即将出场的“老毕”,同时欺骗十三亿人,每一次他快漏底的时候,观众都为他揪一把心,总是希望他欺骗成功,这是怎样的一种全民心态,怎样的一种国民教育!同时他的师父赵本山,从“卖拐”开始,就调动十三亿人“集体撒谎”,可以看到,如果这种教育叫做“二人转教育”,“民间”反对“精英”的教育,如果全中国都在唱卡拉OK,那么帕瓦罗蒂就会在中国“绝迹”；如果全中国都在提倡那些“打油诗”,李白、杜甫、屈原就“绝迹”了；全中国都在读那些黄色下流的所谓“时尚”小说,《红楼梦》就“绝迹”了等所以经典非同一般.这种“民间”反对“精英”的做法,在书法界也甚嚣尘上,要注意.

第四是20世纪末进入“后现代时期”,出现了“非汉字书法”“行为艺术书法”,等等,这些打着洋人旗号挟持中国学术界的做法是错误的.我认为二十世纪初的“碑帖之争”,用“碑”来打“帖”,挫败了“文人书法”的“正宗地位”；五四提出“全盘西化”“打倒孔家店”“废除汉字”等使得书法的“正宗地位”边缘化了；“文革”的“反文化”,使得经典变得“不合法”了；然后是用“现代西方”的东西来“打中国”,让“中国”变得边缘化,这是很危险的.

紧跟着一个巨大事实就是,“中国书法”在20世纪被边缘化了.首先,书法属于艺术,艺术在中国学术史上的“经”“史”“子”“集”“四部”里面,属于“集”部,已经是属于“末流”了,所以以前人一般做学问,是“出经入史”.有两位极其聪明的同行,他们认识到自己做的是“末流”学问,要重新摆正自己的位置,一位是我的朋友易中天先生,他在厦门大学教“文艺理论”,是“文学”类,按中国人观念是处于经史子集的集部.他突然要讲“三国”,不是讲《三国演义》,是讲《三国志》.易中天先生成功“突围”,从“末流”的“集部”一跃到“史部”.还有北师大一位女教授于丹,突然抛弃了自己的专业――“传媒学”的教学,来讲“经部”的《论语》.这两位的“突围”直截了当地把自己的专业“否弃”掉,从“集部”的“文学”直接跃到“出经入史”,他们才会被历史记住.难怪学术界那么多的人和他俩辩论――他们不允许“学术加塞”,不允许“学术变卦”,他们只要求你“合乎身份地写作”.

那么,书法是什么样子呢?书法当然在“集部”,因此我提出的“文化书法”,也是一个“突围”,让书法从“技术类”的“艺术”开始进入“文化”.写的内容难道不是经史子集吗?难道不是“出经入史”吗?所以在北大提出“文化书法”中有十六字方针：“走进经典,走近魏晋,守正创新,正大气象.”第二,书法从通讯、告示、公文等行政工作中退出来.今天发一个通告,还在用毛笔写么?现在连那些仿唐、仿宋、仿明街的店铺招牌,都是用电脑调的字体,没有用毛笔实际写的了.第三,书法从小学、中学、大学教育制度中退出来了.现在没有一个综合性大学全校开展书法课,就连北师大、首师大这样有书法研究所的学校,都没有全校开展的书法课,那么中学、小学当中只是作为业余爱好.而我查到资料,在日本、韩国到现在中小学生必须上书法课.中国是书法的原创国,可现在连日本、韩国都不如.第四,书法从社会精英当中退出了.今天的社会精英有几个能写?过去北京大学的教授在上个世纪五十年代以前,大都会写书法,编了一本《老北大书法集》,几乎从校长到小讲师――连图书管理员毛泽东都是书法家.但是到了世纪末,北大将近两千名教师当中,能写好书法的不到十人.这是为什么?难道不该想一想么.有一个问题出

书法有关论文范文参考文献,与文化书法与书法文化相关论文答辩开场白参考文献资料：

文化书法与书法文化(3)WORD版本 下载地址