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关于民族音乐论文范文文献,与蒋风之对二胡音乐作品的再创造相关毕业论文提纲
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的想象去勾勒音乐作品的形象,使用自己的音色、自己的弓指法、自己的处理手段去细致地、严谨地推敲音乐、诠释作品.而不是将自己永远框在一个狭小的空间之内,忘记突破.(2)演奏技法的再创造蒋风之对于音乐旋律的诠释,更注重体现鲜明的民族音乐色彩.他经常在教学中强调特殊技法的运用,而这些技法往往来源于对于其他民族乐器演奏方法的借鉴.通过将其他民族乐器的演奏手法运用于二胡演奏中,因此他的演奏更具有“中国味道”.首先,他借鉴琵琶“吟揉推拉”的技巧,运用于二胡演奏中,延伸为“压弦”的技巧,来表现音乐语言中“抑扬顿挫”的“抑”.这种技巧往往用于情绪比较内敛、深沉、压抑的作品中,如：《汉宫秋月》、《二泉映月》、《病中吟》、《独弦操》等作品.以充分表达音乐旋律的深刻与哀婉.
谱例3：选自《蒋风之二胡演奏艺术》,《病中吟》(第4小节)
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其次,他借鉴古筝颤指的技巧,来使用“压揉”增强旋律中需要强调的音符.这些带有压揉技巧的音符,在演奏中无疑不使听者感到入耳动心.最后,他最有代表性的“提弓”、“松弓”两个运弓技法,与古琴、琵琶演奏中“捂弦止音”的方法运用相类似,顿挫之气、洒落之意立刻展现.这两种技法既可以用于乐句的多种收尾方式,又可以转折音乐情绪,中国传统音乐常用的表达方式之一.(参见谱例2)蒋风之凭借着对民族音乐韵味的了解,对其他器乐演奏手法的熟悉,深入研究,善于借鉴,才使得其音乐更加具有鲜明的“中国味道”.可见,他对音乐的再刨造是建立在深厚的艺术修养,渊博的知识之上的.这也说明了,想要掌握一种“味道”,一种艺术风格,必须熟悉作品所根植的土壤,熟悉属于它的艺术表达方式；必须熟悉与之相关的、具有共同渊源的其它艺术形式的特点.甚至还应当包括对文化、背景等社会因素的了解.今天诸多优秀的二胡音乐作品有了更新的表达方式,比如大量的变化音、频繁的变调、复杂的节奏型等等,但旋律中依然带有着浓重的民族风格.《天山风情》的动感新疆民族舞蹈,《第一二胡狂想曲》的云南少数民族风情,《追梦京华》的老北京味道,都是当代二胡音乐的经典之作.以《追梦京华》为例,想要更充分地体现老北京音乐的风格,就需要了解北京过去的人文风情,人们春夏秋冬的不同生活习惯,北京话那带有儿话音的语言特点；并学习与之相关的京韵大鼓、京剧等音乐形式,研究其表达音乐的艺术特征.例如我们可以通过借鉴京剧中青衣唱腔的旋律处理手法,在旋律中增加甜腻的滑音,在回滑音之后添加后缀型的颤指音；借鉴京胡的演奏方法,来处理某些特殊的快板乐段的弓法,以更好地突出特有的非常规重音.这些演奏的技巧不是来自于作曲家的乐谱标记,而是来自于其它艺术形式,来自于演奏者的大胆借鉴.这样的借鉴可以帮助我们的演奏获得更地道的老北京的味道,也就更鲜明地突出音乐作品的艺术内涵.
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(3)乐谱的再创造蒋风之曾在《蒋风之二胡演奏艺术》中提出如下观点：“演奏本身是一个再创造的过程,因此基于我对某一作品的理解有时对原谱进行一些改动等忠于原谱又不拘于原谱,追求‘神似’反对单纯的‘形似’,以求更好地表达出作品的内涵.”蒋风之在演奏其师刘天华的作品时,往往对乐谱进行一些改动.
谱例4选自《全国二胡演奏考级作品集》,《闲居吟》(第1-3小谱例5选自《蒋风之二胡演奏艺术》,《闲居吟》(第1-3小节)
《闲居吟》虽然不是蒋风之改动乐谱最多的乐曲,但是从被改动的音符时值和重音标记上,可以明显地体现出蒋派演奏风格的特点,细腻且精致.蒋风之对于乐谱的改动,是被二胡演奏者们共同认同的改动.首先,他对于乐谱改动的目的,并不是低级的改变某些音符以减轻技术难度,便于演奏；而是为了音乐形象的充分表达,以及音乐语言的细致化.其次,他对乐谱所做出的改动,不是对音乐基本旋律、表达内容的改动,而变动多出现在音符时值、节奏重音等音乐表达方式和诸多修饰手段上,因此他的改动是不会影响到乐曲的主题思想的.蒋风之大胆探索,勇于创新的精神,是非常值得借鉴的.今天,随着时代的发展,二胡音乐作品更多的是由专业作曲家来进行创作的.作品技巧难度高,音乐语言丰富,情感表达复杂多变.而现实是今天的作曲家绝大多数并不会演奏二胡.而且有很多国外的作曲家,为二胡创作作品仅仅是出于对二胡特殊音色的喜爱,并不了解这件乐器.甚至有些作品在创作之初,都超出了二胡所能够演奏的音域.因此,对于乐谱的再创造,是当前二胡演奏者们应当具备的一种基本素质和能力.特别是对于首演的作品,演奏者对于乐谱的改动一定是必然的,也是非常必要的.但在这里有一点仍是需要再次强调的：任何对于乐谱的再创造,都不能以改变演奏技巧的难易为目的,不能改变作品要表达的本质与内涵,否则这种改变将被认为是一种低级、凭空的臆造.对于乐谱的改动,除了可以借鉴蒋风之对乐谱的改动方式之外,还通常可以通过增减各类装饰音、改变弓法和指法、改变表达方式等手段来对乐谱进行再创作.
结语
综上所述,蒋风之对二胡音乐作品的再创造,无论是通过对音乐语言的再创造,对演奏技巧的再创造,还是对乐谱的再创造,都是建立在深厚的民族音乐文化,大胆的创新精神和细致严谨的处理手法之上的,因此他的演奏可以称得上是上乘之作,是经典之作.作为一个学习者,从中我们可以学习到很多,更可以反思出很多.但是最重要的是,今天当我们面对传统,面对经典的时候,不能够仅仅是以“保存古董”的方式去保留下来,而是要吸取其精华,继承其具有生命活力的东西.而对于蒋风之先生的演奏,不能只是模仿他的揉弦、滑音、提弓等,不能只是照搬他的录音,更应当学习他这种对于音乐作品的再创造能力,继承他对于二胡演奏的音乐思想,秉承他的严谨精神和创新意识.这才是蒋风之先生留下来的最珍贵的“艺术”,也是最值得学习的“传统经典”.
注释：
[1]转引自任欣《蒋风之年谱及蒋派二胡艺术风格的形式》.1996年5月,硕士毕业论文.
[2]转引自蒋风之,蒋青《蒋风之二胡演奏艺术》第28页.1986年,人民音乐出版社.
[3]转引自蒋风之,蒋青《蒋风之二胡演奏艺术》第30页.1986年,人民音乐出版社.
参考文献：
[1]《全国二胡演奏考级作品集》.中国音协全国音乐考级委员会二胡专家委员会.20
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