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312;状态,持批判态度,认为“个体主观性”在本质上,沦为权力主体的代言者,带着“个体”的面具书写政治话语.那么“政治文化”恰巧为拓展“十七年”文学研究提供了崭新的视角.总之,“十七年”文本中的历史革命叙事,是个体的主观性在“接受视域”的表现,其“浪漫性”也非个人的精神特质,而是“十七年”社会形态特征的一种“整体性”呈现.参考文献：
[1]王洁.建国后十七年文学与政治文化之关系研究（南京师范大学博士学位论文）[D],2003:1.
[2][美]阿尔蒙德、鲍威尔.比较政治学：体系、过程和政策[M].曹沛霖等译.上海：上海译文出版社,1987:29.
[3][5]洪子诚.中国当代文学史（修订版）[M].北京:北京大学出版社,2007:16.
[4]毛泽东.毛泽东选集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1997:10.
[6]卢卡奇.关于社会存在的本体论(下卷)[M].重庆:重庆出版社,1993:514-515.
[7]洪子诚.中国当代文学史（修订版）[M].北京:北京大学出版社,2007:27.
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