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学术性有关论文范文资料,与但恨不见替人相关毕业论文提纲
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1;到成功.至今无数人都在受益.胡先生是主张渐进改良į
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这就是胡适带给梁实秋的反思和影响.人所共知胡适那句名言：“大胆的假设.小心的求证”,其实这只是一副对联的上联,下联则是：“认真的做事,严肃的做人”,梁实秋念念不忘提醒别人：“大家都注意上联,而不注意下联.这一联有如双翼,上联教人求学,下联教人作人”,两句话是相辅相成的.
1957年,胡适从美国回到台湾定居,两人的联系更加密切起来.当时在台湾流传着一本匿名的小册子――《胡适与国运》,是专门批判胡适思想的.而胡适却对朋友说,大陆上印出了三百万字清算胡适思想,言外之意,《胡适与国运》太不成比例了.1960年7月,美国华盛顿大学得福德基金会之资助在西雅图召开中美学术合作会议,台湾方面出席的人除胡适外还有钱思亮、毛子水、徐道邻、李先闻、彭明敏和梁实秋等人.最后一次集会之后,胡适掏出一张影印的信件给梁实秋看.信是英文(中国式的英文)写的,由七八个人署名,包括立法委员、大学教授、专科校长,是写给华盛顿大学校长欧第嘉德的,内容大致说胡适等人非经学术团体推选,亦未经合法委派,而且胡适思想与中国传统文化大相刺谬,更不足以言中国文化云云.
梁实秋问胡适如何应付,胡适说：“给你看看,不要理他.”
还是典型的胡适风格.
胡适在生命后期耽于各种考证,有人对此颇有微词.梁实秋则提出了自己的看法：
“胡先生的思想好像到了晚年就停滞不前.考证《虚云和尚年谱》,研究《水经注》,自有其价值,但不是我们所期望于胡先生的领导群伦的大事业.于此我有一点解释.一个人在一生中有限的岁月里,能做的事究竟不多.真富有创造性或者革命性的大事,除了领导者本身才学经验之外,还有时代环境的影响,交相激荡,乃能触机而发,震烁古今.少数人登高一呼,多数人闻风景从.胡先生领导白话文运动,倡导思想自由,弘扬人权思想,均应作如是观.所以我们对于一个曾居于领导地位的人不可期望过奢.胡先生常说‘但开风气不为师’,开风气的事,一生能做几次”
也许,只有梁实秋这样的老友才能从胡适身上解读出如此深刻的观点.
1966年,台湾《自立晚报》采访梁实秋,他又针对胡适做了评价：
“谈到精神文明的式微,梁实秋先生对已逝世的胡适之先生的胆识是非常推崇的.他说,胡先生生前曾因写文章坦直指出民族的弱点,受了不少人的误解和责难,说他忘本,说他轻藐自己的同胞,甚至说他诬蔑民族的文化.其实,这些评断都有偏见,都是背公道的.
他说,差不多是五年前的事了,有一次,他和胡先生两人一道去英国参加一项学术性的会议.胡先生应许多美国朋友之请,曾以中国文化为题,发表过一次公开演讲.他记得,胡先生所讲的内容,都是以中国的道德精神为本位的,他推崇中国文化与历史的心情,是极其实在而诚恳的.只不过在他看到中国文化传续到今天所显示出来的退化与堕落的现象,使他感到忧痛而有胆量承认,并敢于提出来讨论罢了.”
胡适去世后,梁实秋多次发表谈话和文章,深表伤痛.有人问他有何感想,他脱口而出：“死者已矣,但恨不见替人.”他认为胡适的位置之所以找不到替人,一是因为胡适的学问,二是因为胡适的道德.“我们于哀悼震撼之余,应该平心静气地想一想,胡先生毕生所倡导的民主自由的精神,科学怀疑的态度,现在是不是还需要,我们自己在这一方向是不是也有一点点贡献如果胡先生所倡导的精神态度,能够继续努力加以推进,则胡先生虽死犹生,千千万万的人,都可说是胡先生的替人了.”
梁实秋和胡适相比,自有高下,梁实秋认同其高,遵从其高,并为其高奔走呼号.他不愧是胡适的好学生好兄弟.
责任编辑 卓 慧
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