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民歌的演唱中,为了体现浓郁的民族特色,装饰性的润腔技巧是必不可少的.在潍坊民歌中,存在着各种类型的装饰音,有的是在谱面上标记出来的,也有的需要通过演唱者的演唱体验与经验加之完善的.潍坊民歌中的装饰音更多是为了符合地方语言的发音规律、突出地域风格与情感的需要,表现出具有潍坊特色的行腔韵味.以下介绍潍坊民歌中常见的几种装饰音:

1滑音

潍坊民歌的演唱中,滑音使用的比较多,就滑动的方向来讲,以下行居多,这与潍坊地方语言的声调走向息息相关.滑音的演唱要求保持线条的流畅连贯,滑音演唱的力度以及音色的变化,可以体现出极为丰富的旋律表情及情感内涵.

例如,高密民歌《绣花灯》中的滑音的运用就是与当地的方言密切相关的,滑音下行的方向与高密字调的起落特征相一致,在演唱时要突出字调本身下行的特点.

再如,高密民歌《绣荷包》,这首民歌中使用的是有音高定位式的滑音(也就是起止音有固定音高),这些滑音的使用使得歌曲有很浓厚的生活情调,能够细腻地体现出年轻姑娘给情郎绣荷包时羞涩的情感,在演唱时要注意线条的流畅与婉转.

2倚音

在潍坊民歌中另外一种常用的装饰音就是倚音.倚音的类型有前倚音、后倚音,有的是单音滑动的倚音,也有几个音连在一起的复倚音.倚音常用来表现一些细腻、甜美的情感,一些具有独特地方风味化的“小弯儿”经常要靠倚音的形式加以表现.例如,青州民歌《反对花》,这首民歌的演唱采用了男女对答的形式,其中有不少倚音的运用,有单倚音也有复倚音,这些装饰性倚音的应用,使得这首作品的音调十分轻巧、甜美,演唱时注意声音要圆滑一带而过,力求轻巧自然,要注意增强演唱的口语化和生活气息.

3顿音

顿音也叫顿腔或断音,是在山东民歌中常用的一种歌唱技巧,它能够显示出饱满的神情,在演唱时是靠气息爆发出短促而有力的声音,效果上干净利落、棱角分明.在表现形式上有的是一字一音,也有少数是一字多音的情况.例如,诸城的《开荒歌》,这首歌演唱中顿音的使用,是一字一音的形式,就像人们在开荒劳动中发出的感叹,使得音乐形象十分鲜明.演唱时要注意气息与声音的相互配合,不要拖沓,干净利落.再如,高密的《绣花灯》,这是一首十分具有地方特色的民歌,谱面上就显示了有多种装饰音,如滑音、倚音、顿音等.其中“春”字在演唱上要短而轻,听起来要有种似断非断、轻巧灵活的感觉,歌曲的“地方味儿”就出来了.


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4波音

波音在潍坊民歌的谱例中出现的不多,但是在演唱上的使用却不少且比较有特色,它可以强调字的语音、突出语气的韵味,是一种比较有特色的润腔技巧.

如昌邑民歌《绣针纹》、潍县民歌《卖扁食》,这些民歌中波音的运用,使得字的语气得以加强,音调上显得更加活泼敏捷,起到很好的装饰和美化唱腔的作用.

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在潍坊民歌的演唱中,还有很多润腔技巧,它们的使用是与潍坊地方的语言习惯、生活气息相关联,有谱子上标出的,还有更多的是未标出的,在演唱时,需要歌者深刻体验才能把握好.另外,有许多潍坊民歌的演唱所体现的润腔方法不是单一的,往往在一首作品中体现出多种润腔技巧,如高密民歌《绣荷包》,这首民歌主要采用了甩腔与滑音相结合的唱法,在一、二句的句尾都是用下滑音的装饰,体现了高密地方语言的特点;而在第三句“欢天喜地忙将它做”中的“它”字,在“3(mi)”前加上装饰性的滑音“5(so)”,在演唱时往往利用甩腔下滑的技巧来演唱,就会表现出浓郁的生活气息.

综上所述,演唱潍坊民歌要实实在在地体现潍坊人豪爽的性格,在声音的运用上既要体现潍坊的地方特色又要与科学的发声方法相结合;潍坊民歌作为地方语言的另一种艺术表现形式,在演唱时不可忽略潍坊特色语言的应用;另外,潍坊民歌中的装饰音更多是为了符合地方语言的发音规律、突出地域风格与情感的需要,需要演唱者不断地体会加以完善.

注:本文系山东省艺术科学重点课题项目系列论文之一,课题名称:潍坊地方民歌研究,项目编号:2011103.

参考文献:

[1]魏占河:《山东民歌演唱漫谈》,《中国音乐学》,2000年第4期.


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[2]李海鸥:《论山东民歌演唱的传统特色之继承与创新——兼谈我演唱山东民歌时的体会》,山东师范大学硕士学位论文,2000年.

[3]杨瑞:《浅谈山东民歌中的方言及演唱风格》,《中国成人教育》,2007年第9期.

[4]刘晓鹏:《山东民间小调的文化浅析》,《齐鲁艺苑》,2007年第5期.

[5]陈婷:《临沂民歌演唱风格探析》,中央民族大学硕士学位论文,2006年.

作者简介:陈磊,女,1979—,山东潍坊人,硕士,讲师,研究方向:声乐演唱,工作单位:潍坊学院音乐学院.

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