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的.原本,他们都想在彩排后,卸了妆,相约到校园里走一走,月朗风清,表露一下心迹,现在他们都没有这个兴致了.
教师节的晚上,在正式演出时,台下看戏的学生们面对着显得孱弱的楚霸王和过于肥阔的虞姬,忍不住发出一阵阵低笑.在那一刻,章先生和段先生都明白了：他们再也走不到一块了.假如,章先生饰楚霸王,段先生饰虞姬,从外形到内质,都给对方一种真实的心理感受,也许这事就成了.这么多年来,他们生活在自己假想的角色里已深不可拔,艺术的审美替代了平常生活的需求,这是他们的悲剧.
他们还是照常去参加票社的活动,彼此见面还是那么彬彬有礼.
人们都很奇怪：他们怎么就不能成为一家人呢?
吉先生
吉先生的名字很怪,姓吉,名吉,在中文系开一门很冷僻的课,专讲中国方言.这门课居然很受学生欢迎,第一是吉先生的口才好,在语言上有特殊的天赋,他能讲许多种方言,惟妙惟肖,有人说他如果去说相声,定能脱颖而出成为一个大腕.第二是吉先生为人很随和,没有架子,永远是笑眯眯的样子,对生活有一种相当达观的理念.
他业余最大的爱好,是逛古玩市场,专找那些小摊子转悠,不时地买回一些小玩意,如印盒、印章、玉环、玉佩之类,用行话说他收藏的是杂项.许多年前,他买了一块田黄印石,很得意,时刻带在身上,逮着谁必拿出来显耀,看过的人都说这是一块黄玉,不是田黄,他哪里肯信,依旧高高兴兴地让人欣赏.那时,当过他硕士导师的甘辛老先生还在世,说：“人说是假,他自认是真,并以此得到愉悦,正如佛理所称‘境由心造’,一般人是做不到的.”
甘老先生最不满意吉先生的,是他的“述而不作”,课上得好,讲义也写得精审,而且时有新鲜见解,但很少加以整理,形成论文和论著.吉先生在这一点上相当固执,他说只要学生听课有所收获,这就行了.
吉先生当了好多年的讲师,尔后还是甘辛老先生据理力争,以他在中国方言研究上的权威地位,“内不避亲”,好歹让吉先生升了个副教授.不久,甘辛老先生魂归道山,吉先生在副教授这个职称上就再也没有挪过窝.
吉先生五十有五了.
在导师生前,吉先生每周必有一次上门请教,导师坐着,他坚持毕恭毕敬地站着.导师故去后,他还是每周一次去向师娘请安,不落座,站着问师娘身体如何、生活如何?
师娘说没见过这么义道的孩子.
师娘说：“你老师走前最挂念的是你什么时候升上教授.”
吉先生说：“做学生的很惭愧,辜负他老人家了.”
“他的学生居然还是个副教授,人家不奇怪吗?”
“是奇怪,也等不奇怪.”
师娘叹了一口气.
有一天,师娘忽然从柜子里拿出一大叠讲义稿,里面还夹着一个大信封,上写：给吉吉小友.
“是你老师留给你的,他让我过几年再交给你,你仔细读读那封信.”
导师在信中说,这是《中国方言渊源丛考》一书的书稿,其中有许多见解取自吉吉平日的言谈,有许多资料是吉吉帮助收集的,希望吉吉整理此书交出版社,可著两个人的名字,以便将来评职称.
师娘说：“你就听一回你先生的话.”
吉先生点了点头.
为整理这部书稿,吉先生花了三年的课余时间.
他把那块自认为是田黄的印石,收进一个木匣子里,再也不让人鉴赏.他也没有兴趣去逛古玩市场了,一心一意地整理书稿,补充资料,认认真真地考订,一字一句地推敲.
然后,他把重新抄写的书稿,交给了江南大学的出版社,只署了导师甘辛一个人的名字.但他写了一个情文并茂的“代后记”,准确地评判了导师一生的学术成就,深情地回忆了导师的音容笑貌以及对自己的教诲和提携.
书出来后,他恭恭敬敬地把样书和稿费交给了师娘,说：“请您原谅,我没有署上自己的名字.其实这本书,老师生前完全可以整理出版的.他为了鞭策我,故意把这工作留给我来做,以便让我毫无愧疚地署上自己的名字.我感谢他,但我决不能这样做.”
师娘说：“你呀,你呀.”
六十岁的时候,吉吉退了休.如果他是教授,可以干到六十五岁.
退休了的吉先生,没有任何怅憾之色,依旧是笑眯眯的样子,他觉得他这一生很值.
他现在有足够的时间去逛古玩市场了,而且是和退休了的老伴一起去.
儿子去了美国留学,学的是生物工程的热门学科.
日子真正地轻松下来.
有一次,吉先生和老伴在一个小摊子上,买到了一方端砚,上面有铭文,是明代一个稍有名气的画家用过的,开价一千元.吉先生狠了狠心,砍价到八百元.小贩说：“就冲您这个眼力,我服!成交吧!”
吉先生的老伴问：“是真的吗?”
“那还有假?我就认定他是真的了,谁说也不算.”
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