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礼仪教育类论文范文资料,与守望中华礼仪之邦――兼人文奥运相关论文的格式
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#30340;道德,是可以超越意识形态而存在的,我称之为“人文基因”,它不仅有继承性,在某种程度上还会有所遗传.人类在追求物质生活的同时,从来就是伴有精神追求的.新石器时代,人类生存条件非常恶劣,即便如此,他们还会在陶罐上面画画,用海蚶壳、石片做成佩饰；他们还会思考地球以外的事物,许多神话就是这一时期的产品,这就是精神追求啊!
改革开放之初,有不少人认为,只要走上市场经济的道路,什么难题都不难解决.没想到,制假、贩假之风随之而起,不仅损害了消费者的利益和健康,而且败坏了我们国家的形象.于是,又有人认为,只要把法制建立起来,一切问题都会化解.可是,知法犯法、有法不依、钻法律空子的现象几乎无处不在,令人不胜其烦.事实证明,社会的发展,离不开人文精神的引领,需要提升大众的道德水准.在杂乱无序甚至是无政府的状态下,市场经济、自由竞争不仅很难长久,而且会带来灾难.
一个国家的实力如何,大家往往只注意那些看得见的硬指标,比如外汇储备、人均ＧＤＰ、钢铁产量、进入世界五百强的企业等.软实力是指一个国家的历史、文化、理念等.软实力很难量化,但确实是在影响着国家的发展的.软实力不但可以在凝聚人心、激励士气、提供史鉴、净化民风、树立民族形象等方面发挥作用,还可以为经济、政治、外交的发展助力,在这个问题上,我们的邻国似乎比我们觉悟得早一些.
礼作为中国传统文化的核心,完全可以为社会主义精神文明建设和再塑中华民族的形象服务,它的作用千万不能低估.
“礼”的缺失带来的问题
过去我们一讲到礼,就讲是封建秩序.于是,我们把礼统统打烂了,结果连起码的社会秩序也没有了.不管是骑自行车的,还是开汽车的,都互不相让.将来大家有钱买了飞机,在天上一定也会这么撞来撞去的（笑声）.
[1][3]美国《纽约时报》有一篇题为《可怜的中国空姐》中报道说,从郑州到上海的一架飞机,本来９０分钟就到了,可是客人带的行李多得摆在厕所前边.于是,有人就开始嚷嚷,有的人说饿了,有的人说扰乱了我的商业计划,结果把空姐都弄哭了.空姐说,请系好安全带,结果客人毫不理会.客舱里总是很吵,有的客人还大声唱歌.空姐请他们安静下来,结果客人瞪着眼看着她.
管子说：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”.经济发展后,生活水平提高了,就应该知礼仪、懂荣辱,营造适合于人居的人文环境.遗憾的是,我们的生活虽然已经进入了小康,而生活方式还停留在改革开放之前,主要的表现是：
不懂得尊重他人,不懂得谦让,处处以自我为中心.礼是以敬为主,可以说没有敬就没有礼,而敬又是以谦让为基本内涵的.现在是凡事争先恐后,生怕吃亏,在这种心态之下,不愿排队,不肯让座,无论是骑自行车还是开汽车,彼此抢道.北京的马路之宽,海外也不多见,而交通秩序之混乱,同样是海外罕见,其根源是无礼.
没有公德心,自己家里弄得干干净净,门外如何就不管了.有的人把大地当作大痰盂、大垃圾桶,乱吐乱扔,使得大环境脏、乱、差.
不会用敬语.敬语是文雅的交际语言,需要有一定的教养和文化才会使用,如今,许多人还停留在“文革”时期的风气里面,说话以粗俗为美,以带脏字为豪爽.不知有雅言,不会用敬语,见到人不知道怎么表达对他的尊重.
总之,我们经济上去了,可是人文素质上不去,影响生活质量.
传统礼仪与人文奥运
人文奥运的投入如此的巨大,我们期望从中得到什么样的回报呢?这个问题现在必须把它想得很透彻.否则,将来就没有评估这届奥运是否成功的标准.
有人认为,在最近一二十年当中,奥运会已经发展成了一个产业,它可以为主办国带来巨额的商业利润,这正是许多国家积极申办奥运的重要原因之一.能在奥运会中赚到钱,当然是好事,何乐而不为?可是,这不是我们申办奥运会的主要目的.
我国政府没有说要把北京奥运办成金牌奥运、利润奥运的口号,而是提出了绿色奥运、科技奥运、人文奥运的目标,这无疑是非常正确的.我想,实现绿色奥运、科技奥运的目标并不困难,运动场上那点技术问题是难不倒我们的.难就难在人文奥运,奥运是否成功,在相当的程度上,是看主办国是否成功地向世界展示了本国的文化与形象.
人文奥运要真正做到人文,就要恢复我们传统礼乐文化中优秀的东西,让别人看到我们的精神面貌.如果人文奥运没有给别人留下这些印象,那么我们赚的钱再多、金牌拿得再多,也是得不偿失的,那么奥运会就是失败的.
那么,什么是人文奥运呢?不少人认为,所谓人文奥运,无非就是让老外来看看我们的天坛、故宫、八达岭等古迹.可是,大家想过没有,我们还常常用到“人文日新”这个词.
那些古迹,是凝固了的历史文化,它怎么能“日新”呢?即使它们需要修复,也必须按照“整旧如旧”的原则,保持它的原貌,任何翻新都是对文物的破坏.可见,这种理解是站不住脚的.
人文一词,源出《周易贲》卦的彖传：“观乎天文,以察时变.观乎人文,以化成天下.”这里“人文”一词是与“天文”相对的,就是“文德之教”,具体来说,就是用礼乐之道教育民众,不断提升他们的境界,用道德来引领社会的发展.这种教育不是空洞、苍白的说教,而是寓于民众喜闻乐见的礼和乐当中,让他们在潜移默化之中被道德所“化”.“教化”一词就是这个意思.“人文日新”,是指人在接受教育之后、所呈现出来的精神风貌.只要人人被化,那么自然就是天下大化了,所以说是“观乎人文,以化成天下”.这几句话把物质文明和精神文明的关系说得如此的简明透彻,令人叹服.
当前,举国上下的礼仪热,是由于２００８年北京奥运直接引发的.为了办好北京奥运,进行全民的礼仪教育是完全必要的.但是,我问大家一个问题,如果我们不办北京奥运,那还要不要举行全民的礼仪教育?如果我们过于功利地看待礼仪教育与北京奥运的关系,那么奥运一结束,礼仪的约束就宣告解除,一切恢复到奥运以前的老样子.大家想想几年前的“非典”,那时大家怕被传染,每天洗手,也不随地吐痰.可是一旦“非典”的风险消失了,一切都照旧.为了抗击“非典”,我们付出了巨大的代价,可是连随地吐痰的陋习都没有完全改掉.因此,在我看来,这场礼仪教育的目的,是为了民族的长治久安,而不仅仅是为了北京奥运的体面.北京奥运是凝聚民心的绝佳机会,抓住这个机遇,用传统礼仪来提升大众的道德水准,把一件本来早该做的事做好,这对我们民族的发展才是有意义的,
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振兴中华礼仪之邦的建议
礼要成为社会法规：礼是全社会的行为规范,只要全社会都遵守礼了,移风易俗的目标就可以实现.当前,不少国家都有国民礼仪,例如在升国旗、奏国歌的时候,要把右手放在胸前,向国旗行注目礼,并且要跟着唱国歌.因此,应该建立公务员礼仪、校园礼仪乃至外交礼仪等等.
礼仪教育要进课堂、进主流教材：少年儿童思想单纯,对他们进行礼仪教育,久而久之,就可以收到“习惯成自然,少成若天性”的效果.这样,我们民族的总体素质,就会在不太长的时间里得到明显的提升.对于孩子,讲大道理是不会有什么效果的,要紧的是要教他们学会正确的行为方式,越是具体越好,比方说吃饭的时候,只要没有特殊情况,一定要等父母先举筷子,
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