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礼仪教育类论文范文资料,与守望中华礼仪之邦――兼人文奥运相关论文的格式

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然后再吃.再比方说,父母有所召唤的时候,不能拉长了声音应答.再比方,吃菜的时候,如果拿起了汤匙,就要放下筷子；反之亦然,不要这两样东西一起上手.如此等等.
炎黄子孙要行中华礼仪：节日是民族文化最显著的表征,如果连它都消失了,那后果真是不堪设想.自古以来,就有一个通行的规则：入境随俗,就是说要尊重到访国的习惯.这种尊重是对等的,我们到外国,要尊重外国人的习惯,他们吃饭用刀叉,我们也不应该特殊.其实,我们到外国去,没有人会给我们准备筷子的.相反,外国人到中国,则要尊重中国的习惯,我们用筷子,他们也应该用筷子,这是对我们文化的尊重.我们应该有文化自尊,这是非常简单的道理.为此,尽快制订和推广富有中华民族特色的礼仪,已经是刻不容缓的大事了.

现场问答
问：现代社会竞争非常激烈,而礼是提倡谦让的,你不觉得两者有矛盾吗?
答：其实一点也不矛盾.儒家思想是一个完整的体系,既讲谦让,也讲奋斗.清华大学的校训是“自强不息,厚德载物”,就体现了奋斗的精神.清华出了那么多杰出的科学家,都与校训有关系.奋斗和谦让要看是什么场合.周文王讲究德治,而且做得很好,可是这并没有影响他奋发图强、最后在牧野之战中推翻商纣王.再比方说乡射礼,它是一种比赛,输了是要罚酒的,自然应该在平时好好练习,比赛的时候全力去拼.不过在下场的时候,还是要彼此谦让,这是君子之争.两者不是互相排斥的,不能一讲礼让就觉得影响了竞争.
问：“礼”是包含着“乐”的.您在生活中喜欢“乐”吗?
答：我很喜欢民乐.著名的二胡演奏家阿炳就是我们家乡无锡人.记得我读初中的时候,无锡人民广播电台就把“二泉映月”做终了曲,每天晚上十点左右,大街小巷到处可以听到这首悠扬的曲子.这首曲子用音乐语言刻画了一个盲人在黑暗中追求光明的心境,有木讷、低回,也有急切、激越,意境非常之好.现在我还常常把它当背景音乐开着.由于对它有特殊的情感,所以,听到动情处,往往可以热泪盈眶.此外,像《流水》、《文王操》、《彩云追月》等曲子,也都非常好,可以养性怡情.
问：我来自山东,这几年在曲阜都有祭孔子的活动.对此您有什么看法?
答：现在我们的祭祀多是民间自发的活动,有很多不规范的地方.像杜甫所说“天不生仲尼,万古如长夜”.孔子是一个世界伟人,所以,我们从古代一直祭祀他,纪念他对文化的杰出贡献.在古代,我们的祭祀已经成了一种文化教育.孔子最早办私学,向民间传播文化,他的理念一直传到今天.在孔庙里配享的还有许多历代著名学者,他们对民族文化作出了巨大贡献,值得后人敬仰.祭孔看到的是一部中国学术史、文化史,这其实是一个很好的教育.
当然我们也不能太随便.有同学来找我说,我们明天去祭孔吧!我说：“那不行,你什么也没有,什么都不懂怎么能去?”祭祀的每个过程都是有含义的,都有它的人文内涵,你要懂得这个东西才能去行礼,你是怀着情感的.
我还主张我们每到民族英雄像前,都要敬礼.我们尊重历史,怎么尊重?对民族英雄不屑怎么行呢!韩国人凡是到一个他们民族稍微有点名的人像前都要磕头,他们对传统文化的尊重,体现在许多细节上.
问：我也想讲礼,可是别人都不讲礼,我不就吃亏了吗?
答：所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”.大家都不做,就你一个人做,才能显出你的境界.你坐在车上,旁边有一个老人你却不让座,你心安吗?你今天帮助人,你会很高兴,这些东西要靠许多人共同来努力.在这些事情面前,清华大学的学生能逃脱吗?你要有不怕吃亏的精神,要敢于开风气之先.宋朝的司马光、程颢、程颐、朱熹,都是敢为天下先的学者.这种精神值得我们学习,要从自己做起.我们每个人都来做,社会风气就会慢慢改变的.
（特别鸣谢：光明讲坛）
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礼仪教育职称论文撰写技巧
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