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340;种种优点及其内部的争论,有着广大的多元性,里面滋生着各色“理论”西方女性主义文学批评这种开放与兼容的态度正是中国学者在看待中国女性文学批评时应当秉承的态度,随着中国在东西方文化交流中表现空前活跃、各种现代思潮纷纷涌进并发生影响的大环境中,在世界文学潮流融会渗透的文坛背景下,女性文学主题自然而然地出现了具有现代意味的拓展但事实上中国现代女性意识的萌发、生长,又不能不受到特定社会历史环境的直接影响:一方面,在中国社会的发展进程中,妇女解放始终没有单独地从“五四”时期“人的解放”以及其后的社会解放和阶级解放的大题目中提出来加以考虑,而是总被后者所遮蔽乃至淹没:另一方面,由于政治的、文化的以及其他方面的种种原因,整个中国社会人之个性意识的生长曾长期受到贬抑,正因为如此,二十世纪中国现代女性意识的成长历程曲折而艰难.很多时候,女性意识实际上被忽略,甚或被消融于民族意识、阶级意识和社会意识之中.与此紧密相连,由社会运动中崛起并发展的女性文学,一直在“人的自觉”和“女性的自觉”相碰撞、相交融中起伏演变
整体而言,中国文学透过西方论述的“镜子”媒介,能否准确映照自身的实体,抑或只是西方主体的投射,一直是个争论的问题然而,这里面对的不是绝对的、而是相对的问题语言、文化、文学和意识形态的互涉性,在某种层面的表现往往是惊人的.在中国论述迈向自主的建构历程中,虽然还有很多细节问题有待克服与消解,但在中国现代文学批评理论的匮乏中,以及西方论述在国际学术市场上的强势渗透之下,适当地转化西方论述的资源,作为建构中国文学理论主体性的手段,仍旧是当代文学批评发展的重要趋势.
结语
正是在中国文化的深层结构中中国女性缺失了女权思想的根基,尽管现代意义上的中国女性文学是在较大规模的社会革命和思想文化革命的历史际遇中发生发展起来的,但它很大程度受到西方思潮的推动,没有自觉的女权意识,甚至长期从属于阶级的社会革命运动因而中国女性文学不可能像西方女性文学那样形成自己一系列呈现挑战、颠覆、拓展男性的理论,和它自己内部的种种立场和问题.因此,中国女性文学研究借用西方女性文学理论成为客观事实.面对中国女性文学在传统文学史中的荒凉处境,笔者试图阐释西方女性主义文学批评与中国女性文学的现实和微妙的关系来演绎西方女性主义文学理论的中国本土化特质.[1][2]
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