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日前,以应试为目的的教育现状,催生了出一个广泛的教育创新的语言环境,教育创新的重点,就是把“素质教育”的目标提上日程,中国素质教育的走向应该是什么它的落脚点应该在哪里基于素质教育走向应该采取的对策是什么
一、由“学会知识”到“学会学习”
以考试结果论英雄,和各级各类学校的评价体系、考试在学生生命生活中的重要地位、以及社会公众对考试结果的重视程度密切相关,这种教育语境必然一种公认不合理却有着强大生命力的教育形式――应试教育.观应试教育的着力点,在于教会学生一种考试的技术,它把考试成绩作为评价教育的最终标准.
长期以来,中国教育存在的最大的问题,就是把“教育”定化为“传授知识”,把“教材”定位为“标准答案”,把“教学”定位为“照本宣科”,这样,就形成了一种“学会知识识”的“知识储存”型的培养模式,这种培养模式培养的学生,必然难以形成“上得去”的理论研究型人才,也难以成为“下得来”的应用操作型人才,而是一批又一批“知识储存型”的“人才”,在这种情况下,教师成了知识的传递者,学生成了知识的“仓库&
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二、由“培养技巧”到“启迪智慧”
人不是机器,而是有智慧、有灵性、能创造的高级动物.因此,素质教育的走向,不仅要培养学为的技能和技巧,而且应该着重培养学生的智慧.
技能和技巧,作为实践文叫积累的成果,有传承的价值和必要,同时,它也需要不断地提升和更新.因此,在教会学生技能技巧的同时,要培养突破、创新技能技巧的能力,这种能力就是对智慧的启迪.
智慧主要是指人的创新思维能力,即产生新思想的思维能力.而是按产生新思想,就必须具有知识、逻辑思维能力和非逻辑思维能力.知识、逻辑思维能力和非逻辑思维能力足智慧的三个内在要素,人的智慧主要取决于这三个内在要素.
人的知识是人后人学习而来米的,需要在教育中培养,逻辑渗透在知识当中,它是受教者所学知识的内隐框架,受教者接受的许多学科教育就是培养人的逻辑思维.灵感、直觉等非逻辑思维能力作为人的一种高级的能力,是一种突然出现的具有独特创造性的心理活动,是心灵的闪光和飞跃,它是推动人创造的一种活力.灵感不是通过概念而是通过直觉捕捉意象,顿悟它的本质,并能超越语言和概念所把握的内容和深度.作为非逻辑思维能力的灵感虽然来自无意识,但却是社会历史长期积淀的结果.在漫长的社会实践中理性、逻辑的东西积淀、潜伏在感性之中,表层有意识的东西积淀、潜伏在深层意识之中；反过来感性或深层无意识又要对社会理性意识进行突破和冲击,促使创新思维能力的实现.
作为三种能力的综合体现,智慧表现为人在认识活动中遇到某种新异的、陌生的事物时发生的探明事物究竟的动机和行为,表现为在常人认为平淡无奇的现象中感到新奇,受到启发导致重要发现和发明,在认识活动中遇到事实与原来的假设、预期小相符时打破迷信、探索新的知识的精神和能力.在素质教育中,把培养人的知识能力、逻辑能力和非逻辑能力结合起来,应是一个重要的方向.
三、由“工具理性”到“审美人生”
人类在20世纪取得了很了不起的成就,科学技术、物质文明得到高度的发展,发明创造性的总量超过了前19个世纪的总和,20世纪是物质文明高度发达的世纪.同时,20世纪的两次世界大战,死亡人数达7000万,加上战后30多次的局部战争,以及一些国家、地区由于宗教、种族、信仰等问题层出小穷的自相残杀,这一世纪的非正常死亡人数达到两亿,这从侧面反映了人类道德的状况.20世纪自然界也遭到空前的破坏：河流被污染,树林被大量砍伐,许多物种绝灭,整个生态系统遭到严重破坏.在人和自然的关系上,也反映出人类在道德方面的状况和问题.
席勒的审美教育思想包含了对于资本主义现代化过程中人的自我分裂的忧虑.叔本华、尼采将注意点完全转向现实人生,以人的生存为出发点与落脚点,敏锐地洞察与感受到现代资本主义对人的深重压力,他们以“生命意志”“强力意志”为武器,彻底否定了西方的理性主义传统,倡导“人生艺术化”,把审美与艺术提到世界第一要义的本体论高度.马尔库塞试图以艺术与审美来对这种“单向度的社会”进行改造,强调“艺术也在物质改造和文化改造中成为一种生产力”.法国当代哲学家福柯晚期的“生存美学”,强调“把每个人的生活变成艺术品”,为此,提出了相应的“自我呵护”命题,把人的关注点从人与社会、人与他人的关系转到人与实际存在的人自身的关系之上社会现代化的步伐,仍然会带来工具理性的膨胀、市场拜物的盛行、心理疾患的蔓延、市场本位的发展等各种弊端,以追求利益为目的的工作与消费使人降低了生存质量.面对这种情况,就要竭力改善人的生存状念,实现人的“自我呵护”.当代素质教育应该倡导人们以审美的态度对待自身,使自己的生态状态得到有效改善,将自己的生活创造成“艺术品”,以应对时代的挑战,提升生活品位,促进精神文明建设.
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