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隘化或庸俗化了,以为习俗之类的描写便是“文化”,或便是“民族特色”.在我看来,这早已是一个不再需要强调的问题了――在我们读到的那些优秀的或比较好的少数民族长篇小说中,哪一部没有自己的“特色”?无论是“民族特色”还是“文化特色”.张承志曾这样描述过自己的“母族”：“后来,回族在中国每一个角落都定居下来,娶妻生子,体质上逐渐与中国人混血相融,人们不易区分他们了.一两代人之后,在强大的汉文明同化之下,他们忘却了自己曾讲过的阿拉伯语、波斯语及中亚各种语言――他们不仅失去了故乡,也失去了母语,变成了一种信仰的中国人.”这,不就是一种“特色”,或一种“文化”的标志么与其他少数民族生活的描写相比,只是更困难就是了.但在张承志的那些值得称道的传达回族生活及精神处境的小说中,我们还是感觉到了.于是,我想到,凡少数民族长篇小说的作家（很多还是“双语作家”,即在母语之外还通晓其他民族,如汉族语言的作家）,写的大都是自己民族的生活,而自己又是这一民族的一员,只要接近了小说,创造了小说,还有必要去独独追求或寻找所谓的“特色”么“特色”在哪儿就在作家的心灵深处,只要是从那儿流淌出来的,便一定拥有自己民族的“特色”.

（原载1999年第5期）

责任编辑杨玉梅

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