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喇嘛类论文范文,与关于电影《色戒》相关论文格式范文
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被欲望包围
喜马拉雅山麓某处远离尘嚣的地方,阿普喇嘛带领一队僧侣去迎接闭关静修三年的喇嘛扎西.湛蓝的天、透明的阳光、清澈的湖水、随风招展的经幡、矗立于岁月深处的佛塔,丁冬的梵铃,构成令人眩目的高原风景.
这时,天空中,出现了一只鹰.
鹰从大地上抓起一块石头,飞到羊群上空,扔下来.石头砸在一头羊的头上.羊死了.
直接落地抓羊有危险,所以鹰选择用石头作武器.鹰很聪明.它为什么要砸死羊?因为欲望,捕杀猎物的欲望,满足食欲的欲望.
故事尚未展开,已经充满暗示.
洞穴幽暗,借着洞口的光亮,我们看到盘腿打坐三年的扎西.他须发垂下,覆盖颜面,置放在膝上的手指甲很长.这时,一个铜钵唤醒了他.喇嘛们把扎西抬到湖边,擦去他身上的尘土,剃去污糟的发须,剪去长成曲卷的指甲.洗净之后的扎西,如同一个刚刚出生的婴儿,他脸庞透着白净.由于长年在幽暗的山洞打坐,此时,他如初出的小鸟,还无法睁开眼睛.骑在马背上的扎西,有着一张清秀的脸.
回寺的路上,马背上的扎西双目微睁,手举一片绿叶,看了许久.
扎西,这位完成三年闭关修行的年轻喇嘛,回到寺院调养身体.
这是一张线条柔和的脸,仿佛没有些许的烟火尘埃.然而,他却意外地遭遇一连串的情欲,那一夜夜矗立起来的欲望,在漫无边际的黑暗里令人莫名地惊惧,甚至梦遗.
一场法会正在进行.头戴面具表演金刚舞的扎西,忽然停了下来.他的目光粘在一个给孩子喂奶的少妇胸口.扎西魂不守舍,愣在那里,面具张大嘴巴,扎西跪在当地.转世而来的小活佛看出扎西目光的不堪.阿普喇嘛把扎西拉出法会.
扎西随阿普喇嘛去为村庄的丰收节诵经.这时,女主角琵玛出场了.
通过扎西的眼睛,琵玛最先呈现在观众面前的,是一双带着银镯的手腕,她正在为乡亲沏茶端水.念经时,扎西眼睛乱转,他注视着琵玛的手腕,心驰神往.
对于一个从小就进入寺院的男人来说,女人无疑是神秘的动物.扎西不由自主地爱上了这个叫琵玛的少女.他喜爱她美丽的眼睛,爱她厚而鲜红的嘴唇以及带着银饰的手.琵玛像个精灵一样,带着扎西的目光轻轻飞舞.
夜晚,扎西和阿普喇嘛住在村里.幽暗的门洞里,扎西与琵玛相遇.他手里的灯,再次照亮琵玛美丽的脸庞.这一夜,当扎西睡去时,琵玛悄悄走来,躺在他身边.
早晨醒来,扎西醒来翻了个身.此时,他发现阿普喇嘛坐在身边.扎西头脑中还残留着昨夜的梦.
为了解救扎西的心,阿普喇嘛让他去见一位哑巴喇嘛,希望他能够领悟“情欲的本质”.
崎岖的山路,一只黑狗与扎西相伴.在哑巴喇嘛那里,扎西浏览了修“白骨观”的图片.在蜡烛前,那些看似美妙的男女交欢图片,稍微转变角度,恣情的男女变成了森然的骷髅.红颜骷髅的寓意,在扑朔的烛火上,渐渐蔓延,愈演愈烈.扎西却看得津津有味.
回到寺院,扎西对阿普喇嘛说：“佛祖在29岁之后,进入寺院,成为佛祖.这是因为在此之前,他体验了人间的一切.我呢?从5岁就在这儿,什么也没有经历过!我们怎知佛祖的觉悟不是受俗世生活启发?阿普,我一直严守戒律,可是佛祖承诺给我们的幸福在哪里?佛祖曾说,‘你不应道听途说,要接受我的教诲,除非你明白我的立场’.我想去走佛祖29岁以前所走的道路.因为有些东西,必须拥有之后,才能放弃!”
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阿普喇嘛告诉扎西,“你在村庄时做的梦,不是梦.”
扎西想到了美丽少女琵玛,潜藏在身体里的欲望一发不可收拾,再也无法平息.只一个眼神交错,便教经书三千卷,不敌红颜一笑间.
天要亮的时候,扎西决定还俗去走释迦牟尼29岁以前走过的道路,以便明白他的立场.他选择了出走,离开寺院.
阿普喇嘛看着这一切,但没有阻止他.
沉溺于娑婆世界
离开寺院的扎西,在湖边洗浴,换上俗世的衣服.他要去找寻尘世的幸福.那只一直与他相伴的寺院的黑狗,再也不追随他,扬长而去等
扎西找到了琵玛.山林间,阳光下,两个饥渴的年轻身体,抚摸、舔吻、颠覆,一次次令人颤栗地晕眩,等扎西的喘息融入少女琵玛风骚的胴体,灼热的欲望挥洒得酣畅淋漓.
就这样相爱,结婚,后来又拥有了一个可爱的儿子卡玛.扎西和其他村民一起辛勤劳作.
粮商来村庄收购了.扎西发现粮商的把戏,揭穿了他在磅秤上做文章欺骗农户的伎俩.粮商离开之后,扎西到城里卖粮,多赚一倍的钱.
然而,来年要丰收时,突然一把烈火,烧掉了扎西一半的田地.
扎西疯了一样寻找纵火者.在城市,他找到粮商,却被暴打一顿.
扎西感觉到从未有过的羞耻.
女佣苏亚塔是个美丽妖艳的印度女人.扎西在家养伤时,琵玛代他去城里办事.扎西抵抗不了苏亚塔的诱惑.事后,狼狈不堪的扎西叫苏亚塔离开,苏亚塔不以为然地说：“琵玛知道.她说过,这件事早晚会发生的.”
扎西暗暗吃惊.
扎西想起有一年雪后,儿子卡玛要跑向冰天雪地的室外.扎西伸手想拦住儿子,琵玛却压落扎西伸出的手.“让他自己发现,不要过份保护”.
生活在尘世中的扎西,因为爱欲,有了妻子,有了儿子,不断追逐财色,放纵贪痴的欲念.他所拥有的这一切,就是俗世中所谓的“幸福”.
然而,这些世俗的幸福,并没有带给扎西永恒的欣悦.
此时,扎西发现,美丽的世俗中,烦恼纷扰多得超出他的想象.
在欲望中突围
阿普喇嘛去世了.临终前,他托人给扎西带来几句话,“请你告诉我,人的一生,是满足一千个欲望,还是战胜一个?”
还俗,做爱,生子,生气,嫉妒,偷情,猜忌,尽管他在满足这些欲望,然而他得到的是不是满足呢?
扎西发现,欲望是无止尽的.
因为有欲望,幼年出家的扎西,在经历苦修之后,坠入情网.当一个欲望满足后,便有千百个欲望泛滥.还俗,结婚,生子,过了数年世俗生活,扎西依然迷茫.
在佛法与俗世之间,他都找不到岸.
深夜,心灰意冷的扎西悄然告别熟睡的妻儿.他准备逃离俗世,重新回到寺院去修行.
他来到湖边,剃去头发,脱掉衣服,入河洗浴.待他走到岸上,喇嘛扎西再次出现.
换一身衣服,能改变人的本性吗?
在寺院外边,琵玛追了上来.
满脸泪水的琵玛问扎西：“你知道耶输陀罗吗?她是佛祖在俗世时的妻子.她美丽善良,深爱着她的丈夫.他们的儿子罗候罗聪慧过人.然而,他的丈夫竟在一夜之间,抛妻弃子,去流浪苦行.你知道善良的耶输陀罗有没有怨恨?有没有痛苦?释迦牟尼成佛,普度众生,却有负于那个深爱他的女人.”
有风吹来,那个叫琵玛的女子,头发被风吹起.她面对着这个曾经为她堕入尘世的男人,缓缓地诉说着.她知道,说完之后,这些话就会被风吹散.
“母亲不会抛下自己的孩子,只有男人能做到.扎西,只有
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这番话,让扎西涕泪横流,哭倒在地,他说：“琵玛,别说了,我跟你回去.”
“扎西,如果你对佛法的渴求像对我的爱欲一样强烈,那么,你可成佛.”
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琵玛弯腰把一个包裹放在扎西面前.
那是一只装满了食物的僧钵和一串念珠.
“你去成佛吧,这是我最后一次为你准备干粮.”
扎西葡伏在地上,流泪不已.当他抬起泪眼,琵玛已不见.
眼前赫然一块刻字的石头,正面写道：
如何让一滴水永不干涸?
答案在石头的背面：让它流入大海.
寺院门口这一幕,对于扎西来说,又像一场梦!
生活中,我们一旦拥有了渴望拥有的事物,便很难战胜自己放弃拥有.然而,这些拥有只是表面的,面对死亡,人真正拥有的是什么?
人的欲望永无止尽.只有战胜这些欲望,才能战胜自己.战胜了欲望,我们拥有了自己
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