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的人工世界中塑造自身,强烈的虚拟性往往“表达了某种新的东西”,标示着“美”或“审美”.传统的“人”的定义已遭改写,身体零碎化和流动性成了当代女性电脑文艺表现的一个显著特点,挑战传统性相的新颖性和变异性,是其审美魅力所在.

在现代主义话语中,身体与大脑(body／mind)机械对立,受大脑控制,且身体是整体存在而不变的.缺乏理性思维控制的坚定性、稳定性及明确性,变化无常、没有整体感,往往被视为女性身体的负面特征.不同于1970年代以前的女性主义因惧怕男女身体的差异性而回避对女体的体察与表现,80年代后的女性主义正视男女身体的差异,赞美女体,建构女性的身体话语,将女体视为自我赋权的独特空间,流动而多变.电子传媒的非物质化倾向并不意味着身体的消陨,信息处理器越来越快,而人们的感受和心理能力并未随之加速.针对众多的批评话语,1985年,多娜海拉威(DonnaHaraway)发表《合成人宣言》,论称20世纪下半叶人类已进入信息时代,多元、断裂、零碎的后现代主体已代替了界定明确的二元对分主体.“合成人”便是“机器人”,是机器和有机体的揉杂成品,“一种经过解体和重组的后现代的集体我和个体我”的通讯科技与生物科技的聚合体,是“部分”fpaniality)、“反讽”(irony)、“温情”(intimacy)和“违反常情”(perversity),也是“反叛的”(oppositional),还是复合的“乌托邦"(wtopian).合成人这一意象,可使人们踏出二元论的迷津,呈现出充满活力的异质声音.海拉威倡导“合成人写作”,宣扬创造那种人／动物、实体／实体、有机体(人、动物)／机器之间“疆界崩溃”的形象,让弱势群体藉这种写作获取发言权与诠释权,消解传统主流文化的压迫,并宣称“我们全都是合成人”.她进而论称合成人也好坏有别,其判断标准是看其是否有女性主体意识：“从某种观点看,合成人领域颇似网络对地球的控制,是占有女性身体的酷爱战争的男性,发动了星际防卫战；由另一视角看,合成人的世界与活生生的社会及肉体有关,人们不再恐惧与动物和机器的亲密关系,也习惯于分离、破碎的主体及矛盾的立场.”[12]帕特卡迪根(PatCadigan)的小说《合成人》(MindPlayers,1987)较典型地表现了“宣言”的倾向.《合成人》虚构了数据人“合成者”、“合成的人”、“两代的杂交后代”网上的生活.女主角萨姆是位信息技术高手、真正的黑客,凭编译的数据和网络天赋换取零散装置和生活必需品,大部分时候满足于为他人提供能量,其身体是积极主动善于交流的,而男人的身体则是压抑的、孤立的.玛吉皮尔西的《他、她与它》(MargePiercy,He,SheandIt,1991)也运用了相同的策略.故事讲述了女主角人工智能电脑工程师西娜(ShiraShipman)在婚姻破裂并丧失对儿子的监护权后,辞去跨国集团的工作回到一座“自由城”的经历,由西娜与电子生物材料合成的约德(Yod)的一段爱情故事,呈示了男女平等思想.合成人约德是作者男女平等观念的化身,他以越界的身份,频频质疑传统的二元对立观念,表现得比一般人更完满,赢得了西娜的爱情.故周蕾所谓的电脑影像中女性身体零碎化特征,也可有利于对“女性身体”的革命性改造.异于“没有欣赏难度”的一般网民创作,这类故事必然改善充斥“轻盈信息”的网络空间,使人们的性别观念逐渐发生改变,具备了网络文艺难得的提升大众审美水平的功能.随着女性大众传媒制作者的增长,女性获得了更多有利的地位,那么便预示着女性的形象更会向乐观的一端发展.“传媒就是真实,是必然的,就是我们妇女”[13]随着网络写作中“可写”的“延异文本”的增多,每个人都能在文本上实施操作,留下自己的印记,广大妇女参与创造的空间日益广阔,基于两性和谐平等发展的理念将得到更广泛的传播.

消费文化与女性主体性参考属性评定
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综上所述,不同于传统艺术中的女模特儿,在世纪之交的都市消费与网络空间中,集各种品质的女性身体成了女性创造自我的一个舞台,女性的身体／生命活动正成为一种更具主体性的审美活动.

注释：

[1]陈音颐：《轧马路、消费景观和女性的现代市景：吉辛笔下世纪之交的伦敦城市小说》,《中外文学》第32卷,第1期,2003,6.

[2]TheRoutledgeCriticalDJctionaryofFeminismandPostfeminism,ed．bySarahGamble,NewYork,2000,p．114.

[3]王德胜：《视象与快感――我们时代日常生活的美学现实》,《文艺争鸣》2003年第六期.

[4]陶东风：《大众消费文化研究的三种范式及其西方资源》,《文艺争鸣》,2004年第5期,第18至19页.

[5]艾丽斯沃克：《紫颜色》,陶洁译,上海译文出版社1998年版,第150页.

[6]同上书,第135页.

[7]文洁华：《云想衣裳花想容；20世纪60年代后期的香港、女人、衣裳》,《中国女性主义》,广西师范大学出版社2004年春季号.

[8]高宣扬：《流行文化社会学》,中国人民大学出版社2006年版,第111页.

[9]TheRoutledgeCriticalDictionaryofFeminismandPostfeminism,ed．bySarahGamble,NewYork,2000,p．112．

[10]同上书,第113页.

[11]见徐宏力：《网络文化与审美退化》,载《文艺研究》2006年第8期．

[12]DonnaHaraway,AManifestoforCybs：Science,Technology,andSocialist．Feminisminthe1980s,Feminism／Postmmodernism,ed．byLindaJ．Nichoson,NewYorkandLondon,1990,p．196．

[13]TheRoutledgeCriticalDictionaryOfFeminismandPostfeminism,ed．bySarahGamble,NewYork,2000,p．110．

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