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华称“音乐是活的时间.”从某种意义说,我们可以把音乐看成是人生命的流动.苏珊朗格给音乐下定义为“音乐是情感生活的音调摹写”,她说“音乐能够通过自己动态结构的特长,来表现生命经验的形式.”⑨音乐的这种时间性、流动性、决定了它不同于静态的空间艺术.莱辛在论诗画区别时,指出其中最主要一条是：画写空间中并列的“物体”,诗写时间中先后承续的“动作”.画只能描绘静止的某一瞬间的静态,而诗可以写出人物、事件发展变化的过程,写出事物的动态,在这一点上音乐同诗是相通的,音乐的生命即在于它不断的流动变化之中.

然而,音乐形象又不同于诗的语言形象.语言形象可以无所不包,人世间实有的、虚无的、流动的、静止的,都可以得到表现.音乐形象却不适于描绘静态物象,而擅长于表现动态的情感流程和音响动作.音乐形象是靠乐音在特定时间内的运动或变化暗示出来的,动态的物象声象,有速度强度,有起伏变化,有连续中断等,这些性质,同乐音的动力模式较为相近,易于置换转化.例如,蝴蝶的无定向的飞舞,忽东忽西,忽高忽低,忽远忽近,就同声音的高低、快慢、轻重的变化大致吻合.同理,人的情感流向也有强弱、徐疾、上下的波动,欣喜的上扬,悲哀之下沉,轻松之散缓,紧张之急迫等也较适于乐音的表现.反之一些静态的、描摹光色的形象,因同声音流程的同构距离稍远,音乐表现就相对要困难一些.故而,在歌词中静态的形态词,摹拟光色的形容词最好少用,而多用富于动态的动词,(如吹、飘、升、落等),渲染声态的象声词(如钟声、鸽哨、咕咕、丁东等)和表现情态的内动词(如思念、叹息、问答、希望等).一句话,尽量将语言由静态变动态.且看著名的美国歌曲《铃儿响叮当》：

冲破大风雪／我们坐在雪橇上／飞奔过田野／一路笑声朗／铃儿响叮当／精神多欢畅／啊!今晚滑雪多有趣／把滑雪歌儿唱等

这首歌曲的词就充满着动感和声响,所以特别适合于音乐表现,节奏轻快活泼、旋律流畅递进,尤其是“叮叮当,叮叮当,一路铃声响”两句,使人仿佛置身于飞快前进的雪撬上,边歌唱边前进.我国的《泉水叮咚响》(马金星词),也有异曲同工之妙,不但写出泉水“叮咚”之声,又写它“跳下了山岗／走过了草地等唱着歌儿／弹着琴弦／流向远方等”这“泉水”真成了充满青春朝气的多情姑娘的象征.

歌词表现动态美不但符合音乐性能,还可以增添作品的灵气与活力,拓展诗意空间,使境界扩大延

关于文学性论文范文参考文献伸,使词的底蕴深化.试看张名河的《祖国,我是这样爱你》：

我是雪橇／奔驰在北方的大地／我是竹筏／漂流在南疆的小溪／我是渔火／闪烁在金色的洞庭／我是牧歌／飞扬在绿色的戈壁／啊,我的每个脚印都是亲吻／祖国,我就是这样深深地爱你等

这首词一方面以明丽稳定的意象,展示出一幅幅祖国各地纷呈多姿的画面(如雪橇、竹筏、红梅、青稞等),同时又以强烈的时空跳跃性,忽冬忽夏,时南时北,并以大量动词如“奔驰”、“漂流”、“闪烁”、“飞扬”等呈现出一种朝气勃发的流动美.而在意象的切割上,又显示出一层内在的联系,像“雪橇奔驰在北方的大地”既展示出祖国的辽阔,又意味着生活的自由；“竹筏漂流在南疆的小溪”,既描绘出祖国山水的优美,又映衬着人民心情的快乐,互为补充,使诗意蕴涵更为厚实.

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动态美是一种不断流动变化的美,它的最大长处是可以“化美为媚”.德国著名戏剧评论家莱辛在他的代表作《拉奥孔》中曾对此做过详尽论述：

诗想在描绘物体美时能和艺术争胜,还可用另外一种方法,那就是化美为媚,媚就是在动态中的美等它是一种一纵即逝而却令人百看不厌的美.它是飘来忽去的.因为我们回忆一种动态,比起回忆一种单纯的形状或颜色,一般要容易得多,也生动得多,所以在这一点上,媚比起美来,所产生的效果更强烈.

莱辛的见解是深刻的.用我国古典文论来解释,静态美只能停留于“形似”,而动态美才能真正刻画出事物的精神实质,达到“神似”.我国古人早就懂得以目传情的道理,《诗经》的《卫风》写女子之美说：“手如柔荑,肤如凝脂、领如蝤蛴、齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.”前五句止于静态,后两句化美为媚,效果迥殊.

歌词的动态美不但有利于作曲家转化为音乐形象,还有助于歌唱家的演唱表演,它可以为歌唱家声情和表情的配合、技巧与动作的协调创造有利的条件,做到声情并茂.如钊兵的《黑头发飘起来》：

黑头发飘起来／闪着光,追着风,流动着爱／黑头发飘起来／天更高,地更广,飞向未来等

词中充溢着一种空灵飞扬的神韵,节奏感鲜明,有重音、有气势、读起来就令人有飘飘欲飞之感,唱起来的审美效果大约是不会逊色的.

当然,我们强调歌词的动态美,并不意味着歌词只能写动态而不能写静态.其实,动静是相对的,是艺术辩证法中的一对对立统一的矛盾体,有静方显动,有动才觉静.在歌词中只写动不写静是不可能的,也是无益的.何况,动静的选择、比例的多寡,还要依据歌词内容而定,一首“静夜思”之类的作品就不宜有过多的动态描写.再者,外界的事物可以动静交替,人的心理感受也可以动静转化.张藜的《山不转水转》似乎句句有动态词,然而人们的感受却是一种平静的哲理的阐述.反之,他的那首《女人不是月亮》,其中虽无多少动态词,却句句打动人心,涌起情感波澜,使人难以平静.本来,按照格式塔异质同构原理,即便是许多静止不动的物象形态也能在人的知觉中呈现出某种动感.例如等腰三角形(楔形)看上去就有某种类似火焰升腾似的动感,向上延伸.再如色彩也能意味着一定的情感流向；因而也能以相应的声音、节律予以间接表现.有人把太阳光谱红橙黄绿青蓝紫一一对应于1234567七个音.印象派音乐大师德彪西的不少乐曲都带有色彩的描绘,只是它们的音乐形象没有动态、声态物象那样明朗、直觉罢了.此外,歌词语言还可以描写一些容易引发出动态、声态的静态景物,如“空谷”、“松林”、“小溪”等,“空谷”有回音,“松林”有风涛,“小溪”有泉声,这样的语汇在音乐家心中仍可产生相应的音乐形象.

除了上述几点之外,歌词的音乐性还要受制于乐曲体裁.音乐体裁,区分繁杂,不同的乐体曲式所要求的语言风格和形式大不相同.为交响乐、大合唱写的歌词,就需庄严、华丽,有恢宏博大的气势；为个人演唱的通俗歌曲,语言就需悦耳流畅；为男女声二重唱写的歌词,则要考虑到男性阳刚气同女性阴柔美的对比谐调,相映成趣,《纤夫的爱》就文学性、思想性而言尽管有所不足,但就男女声部歌词的对比而言是适宜的.再如,歌剧中的咏叹调可以吸取散文句式,曲白相兼,求其自然、朴实；而小夜曲、摇篮曲之类生活小品,就要求细腻、平稳、节奏徐缓、悠长；若是为群体齐唱的歌词就要更多考虑到歌唱的场合、氛围.例如日本有首齐唱歌《如果幸福大家一起拍拍手》：

大学生如何写文学性论文
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