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.而他的理念就是：“写小说就是写语言.”看似轻飘的一句话,实在是亮出了极高的难度.《白鹿原》是一部优秀的长篇小说,但我读第二遍时,却有种难以下咽的感觉.写长篇,故事好,语言粗糙些不是大问题.但要耐读就难了,要写好短篇,就更难.袁劲梅：短篇小说是短,但诗还更短呢.诗人获诺贝尔奖,不在他/她写了多长的诗,而在他/她写出多好的诗.诗、散文、短篇小说、中篇小说、长篇小说,不过是文学用来表现生活、情感和思想的不同形式.文学,给形式灵魂.不同形式的文体,有不同的力量.写短篇的作家获奖,虽不多,但是应该的.门罗写了一辈子短篇,她得奖,因为她的作品虽短,但篇篇有文学的灵魂.她写的是短篇小说,但她探讨的是大主题：人性.就思想厚度来讲,并不比长篇小说表达的人性薄.她的小说写得很精细,她喜好精细,短篇小说的形式能让她精心编织.好作家很多,用什么样的方式写作,这由他们根据自己的特长定,但好作家的作品,不管长短,一定都有灵魂.
郜元宝：按说作家是最有个性、最有主见、最能抵抗流俗的人,但如果为了长篇热就趋之若鹜,宁可放弃比如在散文、短篇领域已经摸索出来的道路,甚至为了附和市场的喧嚣而跟着扰攘一气,不敢选择少写乃至不写.我想这时候,他就已经失去了作家所以为作家的可贵品质,变成起哄者、赶时髦者、捞金者和文化垃圾制造者了.就文学来说,举世唯长篇是崇,举世忽略短篇小说,肯定是一种泯灭真诚、个性、趣味和原则的时髦势力.
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付秀莹：有时候,一个优秀的短篇内在意蕴的丰富性,远比一个平庸的长篇更高.倘若仅仅以篇幅的长短论英雄,真是简单粗暴的做法.优秀的短篇,它的内部空间一定是幽深而宽阔的,有着一眼望不到底的艺术品质.正因为短,短篇小说的华彩,或许不在于露出水面的部分,而恰恰在于藏在水中的部分.因为隐匿,而更加神秘迷人.
徐则臣：文体本身没有高下之分,关键是你把它做成了什么样.门罗的有些短篇跟很多长篇比,肯定有过之而无不及,因为她写得好,写到了.陈子昂的《登幽州台歌》,南北朝的《古诗十九首》,这些更短,很可能比当下文学几年的成就总和都高.
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傅小平：读门罗的小说,我自己的一个感觉是,它们在形式上是偏于传统,甚至可以说是老派的.但就小说传达的意蕴来说,又似乎特别现代.这有别于我们目前占主导地位的用前卫、另类的方式表达文学的新质观念.而这在某种意义上也“颠覆”了所谓“形式就是内容”的流行见解.我想门罗获奖对怎样处理传统与现代之间的关系等写作中不可回避的问题,提供了另一种思考的维度.
张悦然：如你所说,门罗是一个比较传统的小说作家,她的小说不是特别实验性的、形式特别强的那种,她甚至是有一点点保守,她用一种非常传统的、契诃夫式的方式在写小说,是非常符合故事性的,然后小说有很强的情节性,很好看的.我们一直在说村上春树的情节性太强,或者说他的小说是不是有庸俗的嫌疑.其实我是觉得在情节性强的这个问题上面,门罗真的是不输给村上春树.门罗在全世界应该有很多很多的读者,我觉得她的小说是那种你在坐车或者在所有地方都很容易进入的.
徐则臣：如果把门罗和鲁迅做个比较,你会发现他们的作品有很大的相似处,就是现代性的问题.他们两个都是在“人心”上做足了文章的短篇小说家,作品呈现出来的幽深和暗色调也比较像.我们一直在说现代性,在说对人内心的反思,其实真正做好的极少,一旦做好了,负载这种发现、质疑和反思的载体会因之化腐朽为神奇,鲁迅和门罗小说的形式感都不是特别强的那种,但任何时候你都不会觉得这形式土,相反很洋气,大概就是这道理.
李文俊：门罗的小说很有看头,内容丰富,短小精悍,回味无穷.门罗的作品能让人读到现代西方人在生活和精神上的苦恼,她拥有独到的女性视角,擅长于写普通的日常生活,基本都是写普通人,普通人各自的命运、痛苦、喜悦.她不写离奇的故事,但能写出平静生活下藏着的苦恼.看她的东西,对了解人的复杂性有帮助.她的作品不艰涩,中国读者不会有任何接受上的障碍.
袁劲梅：门罗一直在写.作为一个80多岁的女作家,她本人就是历史,就是故事.她的小说在形式上偏于传统,那是自然的.前卫写法还没出来的时候,她就是门罗了.又因为她一直在写,她的故事内容和对人生的探讨,又总有新发现.这就出现了您所说的：形式传统和内容现代的关系问题.我觉得,只要作家找到了她喜欢且熟悉的形式,她用不着去换成“前卫”写作.只要她能把传统和现代结合得自然,这就行了.这是她的本事.传统和前卫也是会变的.大家以前穿布衣服的时候,出了化纤衣服,后者是前卫.过了若干年,又倒过来了.大家又换成喜欢穿布衣服了.门罗没跟潮,世界转了一圈,又回到穿布衣服的年代,也没有什么不可能.新人旧人换了,门罗就是门罗.她布衣服一穿就穿了60多年.说到底,形式因为内容而生光彩.文学是创造,没有一定的规格和非接受不可的形式与内部的统一.门罗的坚持不懈地写作和探索真理,使她超越了传统,也超越了前卫,形成她自己的风格.老派新潮结合无间,这是她的创造.
陆建德：我以为作家的本领还是得体现在故事上,门罗是会讲故事的人,这本领来自对生活、对人非常细腻的观察.她是有道德感的,不是那种僵硬的善恶感、正义感,她对善意的表示有出色理解.所谓“反传统的形式”其实并不难,甚至是一条捷径.门罗不走捷径,我愿意向她致敬.5
傅小平：很多人都倾向于认为,诺贝尔文学奖包含了太多政治上的考量,有无可避免的倾向性,也少不了意识形态偏见.每年诺奖颁发,总会有专家做有关文学与政治的各式读解.而门罗获奖之所以出乎很多人的预料,很大程度上也因为她的写作与政治“完全无涉”.《纽约时报》评论称,门罗是一个面目模糊、难以定义、非政治化的作家.对此你们怎么理解?
郜元宝：诺奖是否特别着眼于门罗的无政治性,或门罗是否确实回避政治,这都难说.也许不同于好多次的故意挑起敏感的政治神经,这次暗示门罗的无政治性,也是诺奖的一种深思熟虑的政治秀?当然我这样推测,说明了我的政治神经的敏感,但也必须看到政治的无处不在.门罗被人指为无政治性本身不就已经将她卷入一种和主动出击略有不同的政治话语中去了吗?正如她不承认自己是女权作者,客观上也成了一种政治论述.关键要尊重不同的政治关怀和政治介入模式,这比尊重不同政治立场,有时还要困难,尤其对作家来说更是如此.
问题是现在许多作家,根本放弃了对人与灵魂的探索,而把文学转换为对政治的外壳说三道四的工具,甚至满足于扮演某种意见领袖或告洋状的专业户,在这种情况下,他也许履行了公民的政治义务,却放弃了作家的文学使命,和那些完全不问政治而享受不问政治的好处
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