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关于华文文学方面论文范文集,与日本的马华文学相关论文范文
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#21040;的收入可能更多吧.第一版印数3000,包括再版在内有望销售数在1万左右,少之又少,名额有限.这,便是出版社愿意出版的作家们的情状.难道马华文坛只能是业余爱好者的“小组活动”?每当问起为什么独立以后的马华文学,特别是长篇小说极度匮乏?当地的作家们为创作环境叹息曰：没有时间,没有金钱,没有读者.②
（笔者译）
这篇成稿于1991年10月20日（见《马华文学及其周边》第175页）的日语论文,如此这般地把当时的马华及新华文坛扫描一番后,才把目光朝向它要点描的吴岸.
该论文把吴岸的原名、生年等基本情况介绍过后,大段引述杏影对吴岸早期文学活动的评价；吴岸从1958年起曾经5年担任古晋华文报纸《新闻报》文艺副刊《拉让文艺》的编辑工作,该论文又引用吴岸自己的话来加以说明.接着,按照时间顺序,该论文提到吴岸的处女诗集《盾上的诗篇》,日译了其中的《血液》和《祖国》；接下来又翻译了一首《达邦树礼赞》；然后提到吴岸的第三本诗集《我何曾睡着》,又在其第四本诗集《旅者》里选译了那首写于北京站的著名诗篇；最后的结语是“马华文学的现状与吴岸”,论及1990年代出现的以旅台为多的现代派和现实主义的关系,而对吴岸的文学观又引用其发表在《拉让江文学季刊5》上的《马华文学的再出发》（1990年）中的文字加以解说后这样写道：
这样的吴岸的文学观和基于此的文艺活动,对砂越的年青作家——写小说的梁放、写散文的陈蝶、贝克,写诗的梦羔子等——起到了先导作用,也抓住我们读者的心不放.
吴岸的著作如下.（后略）③
（笔者译）
在1990年代的初期,日本的马华文学研究者能收集到如此多的资料,并能把它们整理成论文公诸于世,还是难能可贵的.
美中不足的是,不论是前后左右对马华以及新华文坛的扫描,还是对吴岸本人的文学道路及其文学活动、文学作品的点描,介绍的程度大于论证分析,引用引述多于自己的见解,故容易给读者留下一味迷恋粗线条勾勒的遗憾.
学生时代以及那以后的舛谷锐氏做了不少研究工作：追踪新加坡长篇华文小说的系谱,探索印度尼西亚华人的语言生活,关心北马的华语文学,注目《南侨日报》与侨民文学的争论,共同著述日本占领下的英属马来亚·新加坡,从现代马来文学展望马来西亚文学,还策划“华人文化与文学”国际研讨会等
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不过,从系统性和连续性的观点来分析的话,继论文《拉让江畔的诗人——吴岸点描》之后的舛谷锐氏的马华文学方面的学术成果,应该是收于《东南亚文学的邀请》（宇户清治、川口健一编,段段社,2001年11月20日第一版印刷）一书之中的、由他本人执笔的“马来西亚文学”一章.舛谷锐氏在该书第242页里提到了吴岸及其马来文译诗、英译诗,还有和马来人作家的交流,笔者说“从系统性和连续性的观点来分析”,首先指的是这一层意思.
下面让我们来看看舛谷锐氏是如何邀请读者进入《马来西亚文学》的世界的.换言之,他笔下的《马来西亚文学》是怎样一个世界?
舛谷锐氏的《马来西亚文学》由三部分组成：“解说”、“作品”、“年表”.
“作品”是日译的两个短篇小说；“年表”从1849年罗列到1999年的文学流变；所以称得上研究的也就只剩下第一部分的“解说”.
“解说”先是占一页篇幅的“马来西亚文学·解说”,简单介绍马来西亚的人口、民族、语言、文学等.
接下来是构成正文的五个小节.
第一节,“二○世纪的马来文学”.把马来（语）文学的前前后后方方面面解说了五页多一点.第二节,“马华文学运动的指向”.这一节有关马华文学.“马华文学（马来亚华语文学）,指马来半岛的华侨华人用华语进行的文学活动及其作品”（上书第234页）,在这一节的开首处,舛谷锐氏如此定义马华文学.接下来从受1919年五四运动的影响谈到1920年代末的“南洋色彩文学”,从“马华文学的独特性”争论谈到“现实主义”文学与“现代派”文学的消长.信息量倒是不少,但跟占五页篇幅的“马来文学”、占两张半篇幅的第三节“淡米尔语文学的流变”相比,仅仅用不到两页的篇幅来解说历史悠久、作家众多、作品丰富的马华文学,整体比例上似乎有些失当.
第四节,“如何把民族问题题材化?”在这一节里,舛谷锐氏解说的是由民族摩擦引发的文学上的“敏感问题”.第五节,“通往马来西亚文学的磨炼”.在这一节中,舛谷锐氏先解说华人对“国家文学奖”的不满,接下来写道,“但是,‘马来西亚文学’也好,‘马来西亚民族’文学也罢,在它被创造出来之前,各民族文学的交流是不可或缺的.下面介绍八十年代以后的几个动向”,介绍完后的几句结束语倒是有些意味深长：据闻对马来人来说“马来文学”与“马来西亚文学”没有什么区别；看看马来文学对立马华、淡米尔文学这一式子,就会明白若欲在多民族国家形成统一的马来西亚文学,似乎还需要许多时间.这期间,我们这些外界的观察者的存在应该是有意义的吧.④
（笔者译）
正如出版这本书的段段社在它的出版指南上所说的那样,《东南亚文学的邀请》是“由第一线的执笔阵容写就的日本第一本东南亚文学入门书”.出于“入门书”的性质,舛谷锐氏执笔的《马来西亚文学》部分介绍多于论析就有些在所难免了.然而,其字里行间时而出现的像结束语那样的警句般文字,倒是不无耐人寻味之处.
三
在这最后一章里,不揣冒昧地谈谈笔者的马华文学研究.
笔者的马华文学研究与上述的日本学者们的方式方法有所不同,笔者的研究方针是：新资料、新对象、新方法、新发现.一言以蔽之,进行目前在日本乏人问津的马华文学部分的研究.
为了走一条有别于上述日本的马华文学研究者的殊途,笔者选择了一个与他们迥异的出发点——从世界华文文学的大格局定位马华文学,在与世界华文文学的互动中把握马华文学,作为世界华文文学的重要组
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