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题记：耒水,是湘江最长的支流,源出桂东烟竹堡至资兴黄草称沤江,黄草至程江口称东江,东江与程江汇合于永兴而称便江,出永兴后称耒水,西北流,至衡阳市东耒河口入湘江.
一
在佛教的宇宙观中,世界是多重的,一千小千世界,上覆以三禅三天,为一中千世界；一千中千世界,上覆以四禅九天及四空天,为大千世界.
摊开中国地图可以看到,湘赣边界的罗霄山脉由北往南至湘赣粤三省交界处,一头撞上南岭.两座山脉向西向北分布着的山岭丘陵,低谷盆地错落其间.这些低谷盆地,当地人称之为垌.《尔雅》的《地释》篇对垌有过记述,可见,垌是距离城邑最远的偏僻之处.
一个垌,可以视为一个小千世界.垌中低缓之处种植水稻,一年两熟,溪流阡陌,纵横穿插.稍高的山岭,多筑有水库山塘,灌溉庄稼.村庄人家则依山而建,屋后坡上开辟有小块平地种菜,也种棉花,种茶树,种高粱,种黍米.菜地往上延伸到丘陵顶部,种植着成片的油茶树.猪圈里养着猪,还有鸡鸭鹅鱼.这片土地恰好可以供给百姓的温饱之用.
垌或大或小,然大者不过十数平方公里,小者仅数平方公里.在垌中,山是近的,山间可以随意漫步、坐卧,伸手可以采摘果实和山花.在垌中,水也是近的,池塘可以垂钓,溪水可以濯足.
在垌的中心地带,有学校、有药铺、有碾谷坊,有榨油坊,有铁匠铺、有小商铺,有染铺,有裁缝店.医生、老师、兽医、泥水匠、木匠、漆匠、风水先生、接生婆、巫祝、礼生、武师等所有的职业几乎都是世代相传的.总之,一切的生活所需、生老病死,都可以在这片方圆十数公里的垌中解决.
千百年来,这里的人日出而作,日落而息,度过阴晴晨昏,经历四季春秋.
二
《现代汉语词典》关于“冲”的解释,有九种之多.在我的意识中,最为深刻的有两种,一是山冲,二是快速向前奔跑.《现代汉语词典》认为,山冲是山区的平地；另一种意思是很快地向前闯,突破障碍.
冲,是我国华南丘陵山岭地区一种常见的地貌.两座相距较近的平行山岭,一直同时往一个方向延伸,直到遇到另一座横向的较高的山岭,三座山岭围合的狭长的空间地貌,就是冲.横向的那座较高的山岭,常会发育一条或两条小小的溪流,沿着两侧的山麓潺潺而下.而平行奔跑的两座山岭之间,会有大小错落的梯田.我以为,这种地貌,应该是“冲”的最原始的意义.冲,可以看做是形声字,左形右声；也可以看做是会意字,山岭之中,两水出焉,非常之形象.
就地貌而言,冲是与垌相对的.垌是平坦开阔的,冲是狭长延伸的.垌的地势相对平坦,冲在延伸的过程中地势也在逐渐抬升.
冲的命名,可以依山名而名之,比如毛主席出生的韶山冲；也可依它的出产功用名之,比如刘少奇出生的炭子冲,或许很早以前有人曾在此伐薪烧炭；还可以形状名之,比如长冲,这一定是一座很长的冲；更多的是居住在此地的姓氏命名,比如刘家冲、李家冲.
上世纪80年代末,我们家从一个不大不小的垌中,迁往一个叫檀木冲的地方,想必此处曾经出产过檀木.现在依然很清晰地记得,那个晨光熹微的凌晨,黑暗正在散去,光明即将到来.作为家中的长子,我挑着一担担谷箩,一头是火炉,一头是厨具和碗筷盘碟,埋着头在山间小道前行,父母和弟弟拿着一些家什,在身后跟着.就在那一刻,我突然明白了自己身上的责任,自己长大了.肩负的不仅是火炉与炊具,更是一种责任,对自己人生的责任,对家庭乃至家族的责任,并将肩负社会的责任.这是一种薪火相传的责任.
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说起“冲”,我脑海中常常会浮现出这样一番景象：两座山岭就像顽皮的孩童一样,朝一个方向快速奔跑,终点就是母亲的怀抱——那座横向的更高大的山岭.“冲”字,由此引申出快速奔跑的意思.
在故乡最原始的方言中,好像没有“跑”这个字.跑这个动作,我们一直叫“冲”.我曾经在一篇文章中,试图考证耒阳人或许与我国历史上商周时期某一个军事集团有关.从同一个动作的弃“跑”用“冲”来看,这个军事集团一定是勇敢而顽强的,敢打敢冲,一往无前.而“跑”字,有逃跑的意思,实在是让勇敢军人所不齿的行为.
由此,我深刻地理解到,冲不仅是一种地貌和快速奔跑的动作,更是一种生命的姿态,一种昂首向前的姿态,一种积极进取的人生姿态,一种快速奔跑并逐渐提高生命高度的姿态.千百年来,从那些山冲里走出了一批又一批的少年.他们的生命基因中,最核心的部分就是——冲.
“冲啊!等冲啊!等”我仿佛听到了历史深处传来的最简洁最有力的呼号!排山倒海!气势万钧!无坚不摧!
三
塘,是故乡耒阳常见的地名.比如夏塘、龙塘、砚塘、新塘、莲塘、石塘等等.对于太过熟悉的事物,人们往往疏于追究其来由.关于带“塘”的地名就是这样,很久以来,我都不曾留意,甚至私下认为这样的名字何其土气.直到离开家乡数千里之遥,用去二十多年的时光东奔西跑,得着一个空闲的机会,再来回望这片土地以及土地上熟悉的地名,才发现它们都是有来历的,而且一点都不土气.
塘,作为最小的地名,是指方形的水池,因此池塘并称,圆者为池,方者为塘.宋代理学大师朱熹曾经写过一首诗《观书有感》：半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠哪得清如许,为有源头活水来.这是对“塘”指示这个意义最好的注释.但是在故乡的语境中,不管方圆,几乎一律称“塘”,很少称“池”.
在记忆中,这些塘都是我们家族所居住的垌或者邻垌中实有的.先祖曾在清代同治年间中过进士,光绪二年建筑宅第,门楣上书“荆台雅望”,两侧对联为“侯封千乘,学博五经”,字体为古朴的汉隶,粉底墨书.门前挖筑方塘者三,塘中种植有荷花,称为莲塘,取其形为“品”,寓意为官清廉,算是对自己及后人为官者的期许吧.从实用价值看,塘中植莲,可以收获莲子莲心,莲子食用,莲心药用.塘边还可以种植丝瓜、水瓜、南瓜等蔬菜瓜果.夏季山洪水大之际,塘可以蓄积洪水.秋季水枯的时候,塘可以灌溉.日常生活,村中老少盥洗衣衫更是离不开塘.江、河、湖、海、溪、池,凡是与水有关的这些地貌,无一不是以三点水作为部首形旁,唯有“塘”是例外,令人不解.曾经读到南朝谢灵运的诗句“池塘生春草,园柳变鸣禽”时,总是疑惑,塘中怎么会生春草呢,或许指的是塘边吧.
后来查辞书才知道,“塘”为形声字,从土,唐声,本义是堤岸.上世纪90年代初,我负笈求学于苏州,学校旁边有一处地名横塘,是苏州非常著名的一条古堤,以此古堤为内容所作的很多,著名的有南宋文学家范成大所写七言绝句：南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然.年年送客横塘路,细雨垂杨系画船.此诗常被教授我们唐宋文学的一位老师,用来转赠每年毕业的同学.
呵,原来“塘”在古代文人墨客的笔下,一点也不土气,而是富有浓郁的诗意,甚至“诗圣”杜甫也常以“塘”为意象赋诗抒怀,如“蝉声鸣古寺,鸟影度寒塘”.
不仅在汉语语境中“塘”的意境优美,在藏区,在横断山区,有一处名为“理塘”的所在,因六世达赖喇嘛仓央嘉措的诗歌,而令人神往：
洁白羽毛的仙鹤啊,
请借你的双翅给我吧,
我不往远处飞,
只到理塘就返回.
四
耒水为湘江的最大的支流.而耒水也有自己的支流.从罗霄山脉南段东麓发源,一路向西到郴州折向北,九曲逶迤,奔流千里,注入湘江,接纳了无数河流溪涧.淝江当为耒水在耒阳境内最大的支流,也叫淝水,古称汉水,源于永兴县茶斗冲,经上架、三都、石准、夏塘、盐沙、南阳等地,于淝江口汇入耒水,全长57公里.
第一次知道家乡的这条名不见经传的河流的别名,竟然与历史上大名鼎鼎淝
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