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水之战古战场的那条河流以及长江最大支流的汉水同名,不免大为吃惊,既而一笑.故乡先民不信邪、不畏权威的性格,在这条河流命名中袒露无遗.我常想,古代神话《山海经》中怒触不周之山的共工与“以乳为目,操干戚以舞”的刑天,与耒阳人的性格颇为相似,其中是否与之有族源或文化的联系,我无从得知.《水经注》载：“耒阳旧县也,盖因水以制名,王莽更名南平亭.东傍耒水,水东淝南,有郡故城.县有溪水,东出侯计山,其水清澈,冬温夏冷,西流谓之淝川.”《明史》载：“又有淝水,出侯计山,亦名溪水,下流合于耒水.”《中国古代地名大词典》载：“淝水,在湖南耒阳县东南数十里,发源侯憩山,西流入耒水.”
淝江口位于耒阳市东南的南阳境内,为淝江与耒水交汇处,故名淝江口.历史上为一个繁华的水运口岸、天然港口,曾经以桅杆似竹、商贾云集来形容.淝江口鼎盛时期,沿江两岸商铺从淝江口延伸到淝江桥（古称永济桥）,纵横延伸数里.
现在耒中大坝蓄水发电,淝江水位较原来高出近十米,形成支流内湖.从淝江耒水交汇处逆流而上,淝江两岸青山翠绿,风景秀丽,北岸田园风光美不胜收.淝江南岸用石块筑起了长堤,砖堤护栏凭水而起,临江而立,沿江岸延绵数里,恰似水中长城.江堤上每隔近十米处设有垛口,并都砌有码头及平台台阶,伸入水中,供泊舟之用.沿江而上,有一处叫关门石的地方,江面逼仄,麻石临江而立,犹如石门.相传古时石门午夜自动闭合,天亮即开,故名关门石.
从淝江口逆流而上过元峰冲桥,就是夏塘垌.垌,即是丘陵山川围合的小盆地.夏塘垌方圆数十公里,算得上一个大垌.相传古代有一官吏巡视此地时写诗赞曰：下马似塘,四周城墙；三月连雨,俯视汪洋.时月日久,“下”字谐音改为夏.夏塘,即以诗的首句首尾两字而得名.夏塘在唐代已形成圩场,面积3000平方米,圩址跨淝水南北岸,有古桥——遇仙桥连接.南方的圩,就是集市.
淝江曲折地穿垌而过.千百年来,青绿的河水缓缓流淌,滋润灌溉着这一垌的土地,默默养育着这一垌的子民.
上世纪80年代,我在夏塘上中学,学校还没有用上电,晚自习照明用的是煤油灯.因此,每隔一段时日,就要带上煤油票,到生产资料公司买煤油.生产资料公司就在淝水河边,是一间高而大、光线却很昏暗的大屋子,充满了煤油、化肥、农药等各种农业生产必需的化工物资的混合味道.
上学路上,要经过一条长长的青石铺路的巷子.巷子里有一间忠恕堂施药局,青砖碧瓦,系清代建筑,门楣上“忠恕堂”三字为古朴大方的颜体.忠恕堂为当地名医陈惠湘邀当地名流创设,凡贫苦病人,经股东证明,免收或减收药、诊费.
五
公元1636年,明代地理学家徐霞客由衡阳溯耒水而上,游历耒阳,曾感慨满目萧然,欲登临而无凭.是啊,一个有着两千多年历史的城邑,没有一座历尽沧桑的古塔,无论如何是说不过去的.
建塔的人来了.
清康熙四十八年（1709年）四月的一天,耒阳县令张应星走马上任.张应星是一位饱读诗书而有作为的县令.他在耒阳任上做了许多有益于地方的好事,有两件事至今让后人铭记.
其一是修志.上任不久,张应星即亲自组织修纂《耒阳县志》,县志原版辗转为美国密歇根大学所藏,2002年江苏古籍出版社购得版权,重新出版.如果说修志是为了记录历史,保存这片土地的记忆.另一件事建塔,就是为了开创未来,期望耒水之滨的这座古邑人杰地灵.
按古代风水堪舆理论,东北是县治的青龙方位.青龙低,地脉不旺.张应星决定在东北方位,修筑一塔,壮其地脉.康熙五十五年（1716）春,他带着吏役前往青麓山再次选址,在荆棘蔓草中得一石碑,上刻：耒邑欲兴,须于此处筑塔,以塞泄.当即决定于此建塔.
建塔工程于当年夏天动工,历时八个月,到了第二年初春才竣工.竣工当晚,自是一番欢庆.不料,第二日早晨却发现,塔顶的铁葫芦掉了下来,塔身歪斜闪裂,随后整个塔身全部坍塌.
一时谣传四起.有人说,建塔处是一条青龙,塔建在青龙腰上,青龙一翻身,把塔给掀翻了.有人说,塔建好的当天晚上,恰是雷公雷婆当值,
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据说,重建此塔时,张应星命人做了两件事：一是在塔基中心挖了一口三丈三尺深的井,在井里烧了九千九百九十九本经书.俗说：一字值千金（斤）.一本有多少字,九千九百九十九本书里有多少字,有多重,无法计算.这样就可以把青龙压住,青龙再也不能翻身了.第二件事是塔的八个屋角上也挖了八个一丈八尺八寸的圆井,每个井里填了三石三斗绣花针.这样一来,塔脚千万铁根,风吹雷打稳不动摇.
据传,竣工后风伯云师又将建塔情况上奏玉帝,玉帝不信,亲自查看后,传谕说：建塔以振脉气,壮一方文风,此塔与天同寿.
青麓塔,就是青龙塔.
张应星建塔究竟是壮风水,还是压宝气?人们常说,盖棺论定.而历史却常常无法让人们盖棺论定,在看似清晰的轨迹中,留下无数的疑窦,让后人费尽思量.
传说姑妄听之.此塔至今已近300年,仍巍峨挺立耒水岸边.塔高33米,坐北朝南,七级八角四门,置于花岗岩石基之上.塔身各面均有浮雕,中空内设石磴沿内壁旋至最上层,自下而上逐级渐收,檐角微翘.塔各级四面设拱券门,南向券门置门额,分别阴刻楷书“云梯初级”、“更上一层”、“禹门春渡”、“明达境界”、“蓬莱不远”等,塔顶铸置铁质空心葫芦宝瓶.
六
在故乡的宗教文化与神话系统中,存在着主神崇拜现象.
从我们家族世居的垌中,往西南方面,沿着曲折的山间小道,翻过数座山,有一处古迹,名为辖神庙,也叫黑神庙,供奉着当地的保护神——周身漆黑的辖神.在汉语普通话和其他方言中,两者的发音迥异,但在耒阳话中,“辖”的读音,与“黑”相同,这真是非常奇怪的现象.
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有关辖神的传说,版本有好几个.流传最广的,是这样一个版本：
古时,耒阳城东35里处,出了个大官,因与黑白无常发生争执,草菅人命,触犯天条,玉帝龙颜大怒,指派南海观音到当地撒布瘟疫,以示惩戒.观世音菩萨大慈大悲,不愿伤害众生,便化成女乞丐,明察暗访,了解民心,寻求化解办法.
突然,迎面跑来一个十七八岁的后生,脸面瘦削黑黝,身上补丁搭补丁,不小心把她撞倒了.观音菩萨故意发怒：“你撞我为何?难道欺负我是个叫花婆不成?”
后生着急了,双膝“扑通”跪在地上：“老妈妈千万别这么想,适才因家母病急,我打柴卖点钱买了药,急着回家熬药,不想撞着您了,望您恕罪!”观音菩萨见后生心肠善良,为人厚道,心中暗喜,便继续试探说：“唉,看来你是个孝子,我膝下一对儿女要是有你这等孝顺,我又怎会讨饭哟!我的命好苦啊!”说着竟伤心地哭了起来.后生说：“老妈妈,您不要讨饭了,到我家与老母做个伴吧!”时至正午,酷暑炎灼,热气逼人,可后生不由分说,背起老人艰难地一步一步朝自家走去.说来也怪,这时从对面江丽丘山顶吹来了和风,使他顿觉凉爽,劲头倍增：“老妈妈,快到家了!”
回头一看,老妈妈不见了!正当他惊愕之际,眼前出现一位慈祥的老太太,对后生说：“我本南海观音,奉玉帝之命降难于你们这一带人,今遇上你这等好后生,让我怎能下手!可是君命难违啊!如果有一个人愿意把这包瘟疫药吃了,就能解救千百万人的灾难.”后生忙跪下求观音菩萨把药给他吃了,观音菩萨说：“你吃了马上就会死的,我怎忍心让你去死呢.”“如果我不吃,我也会和大家一样在瘟疫中死去,我吃了,还可以拯救千百万乡亲,我死无怨悔.”说后,他一跃而起,从观音菩萨手中抢下瘟疫药倒入口中,一吞而下.然后,将刚买的药交给观音菩萨：“拜托给我娘送去,就说孩儿不孝,不能侍候她老人家了”观音菩萨十分后悔,施尽法术抢救,怎奈该药为玉帝特制,其毒无所解之法.
由于他吃的是瘟疫药,死后全身变墨黑.人们为了纪念他,在他坟墓边建了一座庙,叫做“黑神庙”.后来观音菩萨把这件事禀报了玉帝,玉帝也为之感动,于是降旨将他的魂招去,封其为管辖妖神的督总.从此
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