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63;不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫,微斯人,吾谁与归!

一篇震古铄金的文字,如江河之水从笔端倾泻而来,这就是《岳阳楼记》!虽然只有短短的三百六十八个字,范仲淹却为此准备了一生,凝聚了他一生的经历与思考.既是作者政治理想的抒发,也是以历史过往者的名义,留给未来的中国社会公仆、中国知识分子的一种深情的期待!

五

从三国（约公元215年）军事家鲁肃修筑的

关于一篇好相关论文例文“阅军楼”算起,到滕子京重修,岳阳楼已经有八百多年历史了.如果说以前的岳阳楼只不过是一处历史遗址,一个旅游胜地.现在,由于有了范仲淹撰写的《岳阳楼记》,岳阳楼就有了一种特殊的精气神.任何一个登楼的人,除了享受一场文字的盛宴之外,必定还会经受一种高尚情操的陶冶,一次灵魂的洗礼.滕子京懂得它的价值,延请当时最有名的书法家书写,又请篆刻名家刻成雕屏,悬挂在岳阳楼上,成为当时一道亮丽文化风景线.

然而,随着时间的推移,到乾隆八年（公元1743年）,岳阳楼又成了危楼,原有的雕屏已不见了踪影.当时的岳州知府主持重修,正琢磨找哪一位书法家来重新题写《岳阳楼记》,忽闻钦差大臣张照押运粮草途经岳阳.张照是有名的书法家,他果然出手不凡,他题写的雕屏,也惊艳四方.咸丰年间,岳州来了一位魏知府,他对范仲淹的“忧”与“乐”压根儿没往心里去,却老惦记着那块雕屏价值连城.于是找来一位,将张照题写的雕屏临摹下来,请匠工做成一块复制品.在一个月黑风高的夜晚,他弄来一条船,偷偷将复制的赝品挂上去,换下张照题写的真迹,然后搬到船上,准备运回家去,攫为己有.白天端坐在府台衙门的知府大人,夜幕之下竟成了震惊岳州的第一号窃贼,超级黑色幽默!人在做,天在看.船行到一个叫鹿角的湖段,忽然电闪雷鸣,狂风大作,滔天的巨浪将木船掀翻,魏知府葬身鱼腹,雕屏也飘散四方.第二天一位渔人发现了飘浮在湖面上的雕屏,连忙捞起,送回岳阳楼,才没有造成历史的遗憾.后来,人们将真迹和赝品分别悬挂在岳阳楼一楼和二楼的大厅里,魏知府便成了某些官场人物的一个标本：在台面上冠冕堂皇,背地里却是鸡鸣狗盗之徒.而据当地老一辈人说,乾隆皇帝下江南时,曾在岳阳楼上观赏过张照书写的雕屏.皇帝自命为天子,他把自己的工作称为“奉天承运”,秉承天的旨意,管理国政民生.那么,当他与范仲淹邂逅,是否想到过庶民的艰辛,百姓的疾苦呢?人们不得而知.至近代,中国国民革命军总司令蒋中正,曾五次登临岳阳楼.最末一次是公元1932年9月28日.因他指挥的对中国工农红军的第三次“围剿”吃了败仗,这一天,他从武汉乘兵舰去南岳衡山,途经岳阳而登楼.其时岳阳楼又准备大修,蒋氏以他个人的名义,捐大洋一千圆,同时应邀题写了一块匾额：中流砥柱.这也许是他的一种自我期许.尽管战场失利,他仍然踌躇满志.蒋总司令的终极目标是在政治上,军事上,甚至在肉体上消灭他的对手,至于在炮火中生灵涂炭,百姓遭殃,他也在所不惜.这显然与范仲淹的“先忧后乐”南辕北辙了!此后各个时期的政要登临岳阳楼者不计其数,都会因各人所处的社会地位、当时的心境,对范仲淹的“忧乐观”做出不同的解读和表述,我们就不一一叙说了.却说在岳阳家喻户晓的范仲淹,虽身居高位,一生不置产业,也无积蓄,可谓一无所有.快退休时,他的儿子想给他置一处庄园养老,也被他一口否决.平时,他生活俭朴,粗茶淡饭,更无“公款消费”一说.除非来了重要客人,桌上绝不可能有两样荤菜.几年之后,他调任颍州知府,在赴任途中的客舍里去世,家人从他的衣箱里竟然找不到一件好衣裳为他装殓.但是,他并不缺钱.职位高了,薪俸自然不菲,戍边时还有各种津贴.节余下来的钱,他全数付回老家江苏吴县,在那里购置良田一千亩,修建房屋数十间,命名为“义庄”.他通过这样的方式,将自己的全部财产公示于天下,轻而易举地破解了一个至今都在纠结官场的大难题.然后以义庄的田产收益作为基金,按时给本族的鳏寡孤独和病残者发放钱粮；本族贫困子弟上学,也可领取所需学习费用.近年有学者研究发现,当地外姓人中生活特别困难者,也可以从中获得帮助等每年资助的特困户,登记在册的通常在三百六十户到三百八十户之间.这可能是中国最早的“裸捐”,最早的希望工程,也是最早的慈善事业.“范氏义庄”持续运作了八百多年,不知给多少陷入困境的人送去了人间温暖,书写了人间大爱!

与范仲淹失之交臂,无缘一睹其风采,岳阳民众是多么的遗憾.他生活在一个表面上歌舞升平、实际上危机四伏的时代.是他的“千古之忧”使他走向永恒.国家的命运、人民的福祉,为他一生所牵挂,并为此付出了自己的全部善良与忠诚,因此他也属于未来.“望之俨然,即之也温”形象如邻家老伯的范仲淹,或许正在打点行装,从历史的深处向我们走来,走来等

【附录】

岳阳楼记

〔宋〕范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,嘱予作文以记之.

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝辉夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐耀,山岳潜形；商旅不行,樯倾楫摧；薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青；而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影成璧；渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为.何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫,微斯人,吾谁与归!

时六年九月十五日.

——据上海古籍出版社《古文观止新编》

1988年12月出版

责任编辑/何武生